“大銅章”的名字很難聽，非常難聽。太直白，少了文化內涵；太拘謹，只有外形和材質特點，忽略了形態(tài)和材質延展性。太具體，沒有回味的空間。于是有人就說改成紀念章吧！很好，一定沒有原則問題。但主題太寬泛了，寬泛得和各地旅游景點地攤上的紀念章似乎有了聯(lián)系。同時。也是限制的�！按筱~章”只能是紀念的嗎？如果不是紀念的，那是否還叫紀念章？問題又來了。有人又說叫章牌(bronzemedal)吧。和國際保持一致，但英文的東西直接翻譯過來又覺得很奇怪，聽起來總是覺得傳達的不夠準確，也沒有給我們的“大銅章”添色�！按筱~章”的名字比大銅章難。

“大銅章”和錢幣

兩者間很多人都在說有太多的聯(lián)系，我有時也在想的確如此。畢竟中國當代意義上的“大銅章”是錢幣的“兒子”，沒有現(xiàn)代造幣的壓印技術的母親，好像很難有現(xiàn)代意義上的“大銅章”的誕生。如果有，也最多是澆鑄的，這又是另外一條分支了。

然而除了工藝，我實在想不起來兩者間還有什么聯(lián)系。在藝術上，“大銅章”遠比錢幣來得純粹，在精神上也自由的許多，從這個方面看兩者似乎又沒有多少血緣關系。所以各國許多優(yōu)秀的錢幣藝術家都喜歡在“大銅章”的領域里開拓。

中國的錢幣多數(shù)時候像是集體勞動，而“大銅章”多數(shù)時候是個體勞動，我不相信在藝術精神上“集體”的智慧會大于“個體”的力量，如果有，那一定是自欺或是欺人。

 “大銅章”是藝術品？

問題很傻，看到一些國外優(yōu)秀的“大銅章”，沒有人會問這個問題。藝術，首先不是商品，就像藝術家首先不是商人。它之所以是藝術，正是因為它對當下的商品社會構成了抵抗。但多數(shù)藝術最后還是會變成“藝術品”，用來消費。但藝術和藝術品的先后秩序，又保證了藝術。

有人說多數(shù)“大銅章”不是藝術品，在當下，多數(shù)，我相信！

我認為，大多數(shù)中國的“大銅章”都是在做紀念碑的事。在中國，又有多少紀念碑是藝術的？所以許多國內的許多人都在做著刻錄機的工作�？纯窗桑�滿地的“銅疙瘩”，都記載了多少大事，歌頌了多少豐功偉績，象一塊沒有下土的“墓志銘”。

沒有名字的“大銅章”

常有喜歡收藏得朋友問我：現(xiàn)在許多“官窯”大銅章，為什么沒有名字？“沒有名字好啊！可以不負責任，好了是集體的。砸了也是集體的，反正和我無關�！辈恢�道這于集體和個人有什么好的，但最虧的定是收藏和愛好的人。因為最后都是由他們買單。長期來看，創(chuàng)作者和制造廠也不會有好處，砸了招牌。于人于己都不利的事，還真有人在做。納悶的很。

有了名字，誰敢“倒?jié){糊”(上海話，本文中的含義類似于隨便應付)，倒了就先粘住自己。