北泉軒
·鎮(zhèn)庫錢的內(nèi)涵與外延
鎮(zhèn)庫錢的古代鑄幣特定品類屬性。鎮(zhèn)庫者，顧名思義，鎮(zhèn)守庫存。它是指古代鑄錢局在正式開爐澆鑄某一（國號(hào)、年號(hào)）制式的錢幣前，為進(jìn)貢、紀(jì)念、避邪而先行特制的大錢。由于鎮(zhèn)庫大錢一般在庫房貨架（或其它固鎖裝具）上方懸掛或固定擺放，又可起到賬實(shí)總數(shù)對(duì)照的標(biāo)記作用。鎮(zhèn)庫錢一般制作精美，碩大厚重，存世絕少，流入民間更是鳳毛麟角。
鎮(zhèn)庫錢質(zhì)地考究，制作精美，為紀(jì)念和辟邪之用，放在庫里，不作為正式貨幣參與流通。
大唐鎮(zhèn)庫錢是南唐所鑄，可能是歷代錢幣中以“鎮(zhèn)庫”為錢名之第一錢。不過，在歷代錢幣中，雖然不鑄鎮(zhèn)庫二字，實(shí)際上也有鎮(zhèn)庫性質(zhì)的大型錢幣。
·鎮(zhèn)庫錢溯源
一枚大唐鎮(zhèn)庫引起集藏者的無限遐想。在五代十國末期，地處長江以南的繁華一隅，南唐李煜王朝延續(xù)李璟根基，歌舞升平，洗盡鉛華，究竟會(huì)有多少錢呢？北宋結(jié)束了戰(zhàn)亂局面，由大亂而漸趨大治，南唐滅亡也只是須臾之事···
大唐鎮(zhèn)庫錢是由五代十國時(shí)期的南唐所鑄造（約為南唐中主李璟保大元年至十五年間，即公元943-957年）。中主初年國勢(shì)較強(qiáng)，在大量鑄造“開元通寶”、“唐國通寶”、“大唐通寶”、“保大通寶”的同時(shí)，鑄造了大唐鎮(zhèn)庫錢幣。該錢厚重規(guī)整，鑄造精良，極具南唐國力強(qiáng)盛時(shí)的風(fēng)貌。大唐鎮(zhèn)庫錢幣是中國錢幣流通史上十分珍稀的古錢幣，中國古代有鑄造鎮(zhèn)庫錢的習(xí)慣，而大唐鎮(zhèn)庫幣則是這一系列的龍頭。
X近見泉友京川游俠展出創(chuàng)建品大型天成元寶，隸書，右挑元。徑105毫米，厚10毫米；重480克。
京川說，鑒于天成元寶這一形制的鎮(zhèn)庫大錢實(shí)實(shí)在在的擺在案頭，包漿銹色又絕無疑點(diǎn)，因此，將其初步斷為中國高古史上首次出現(xiàn)之年號(hào)超級(jí)鎮(zhèn)庫大錢。這里，以超級(jí)形制“鎮(zhèn)庫大錢”論，如果說超級(jí)大半兩為“祖”，那么此品形制就應(yīng)為“宗”！除非隋唐鑄幣亦出現(xiàn)如此規(guī)制之鎮(zhèn)庫大錢（泉譜所載之那枚五代十國“大唐鎮(zhèn)庫”不能相提并論）。應(yīng)該是大約在隋唐之后的五代十國期間，始出現(xiàn)這種形制的鎮(zhèn)庫大錢，其開創(chuàng)了鑄超級(jí)形制鎮(zhèn)庫大錢先例后，影響 深遠(yuǎn)，至后來兩宋包括大遼，直至清代，連綿不絕，均受其影響。而開鑄超級(jí)形制鎮(zhèn)庫大錢，長期以來因?yàn)槠淞肯∩僦翗O，加之入地上天之后的種種原因，便一直未得顯露尊容，難以出現(xiàn)，從而導(dǎo)致史上諸譜不得有載，更無人紀(jì)實(shí)。
如果再往前追索，搜檢大型古錢疑為鎮(zhèn)庫，那么，秦漢大型半兩或可充檁。
（64，7，107·61克）·鎮(zhèn)庫錢的人文理念
中國歷朝都可能有鑄造鎮(zhèn)庫錢的記載，鎮(zhèn)庫錢為中國古代錢幣文化寶庫中的一顆明珠，寓意吉祥富貴，興旺發(fā)達(dá)，永鎮(zhèn)財(cái)富。它見證著中國悠久的貨幣史，承載著古老的東方文明，蘊(yùn)含著深厚的文化底韻，作為一種吉祥物而深受廣大錢幣愛好者喜愛。
談到驅(qū)兇避邪，鎮(zhèn)妖除怪，最早的門神，是用桃木雕刻成的兩個(gè)“桃人”。據(jù)說，他們就是遠(yuǎn)古時(shí)期黃帝派來統(tǒng)領(lǐng)游蕩人間群鬼的兩位神將——神荼與郁壘的化身。除《山海經(jīng)》記載外，漢代諸書皆有記載。
唐代以后，門神用的是秦瓊和尉遲敬德。也是用來驅(qū)鬼的，即使鬼不敢來。而鐘馗是捉鬼的。他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人們常在除夕之夜或端午節(jié)將鐘馗圖像貼在門上，用來驅(qū)邪辟鬼。瑞獸貔貅，也是財(cái)富守護(hù)神。貔貅又名天祿、辟邪、百解，共四個(gè)名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時(shí)候人們也常用貔貅來作為軍隊(duì)的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不泄，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。貔貅也有公母之分， 民間傳說中，公的貔貅代表財(cái)運(yùn)，而母的貔貅則代表財(cái)庫，有財(cái)要有庫才能守得住。
·鎮(zhèn)庫錢的特征。鎮(zhèn)庫錢也源于傳統(tǒng)鑄造工藝。鎮(zhèn)庫錢源于同品母錢，而大于、優(yōu)于同品母錢。鎮(zhèn)庫錢是母錢的升華，也是母錢的異化。隋末唐初之前采用的是錢范鑄錢法鑄造，即用錢范模具鑄幣�！胺丁本褪巧厦嬗∮小板X樣”可以反復(fù)使用的鑄幣模具。民國時(shí)王獻(xiàn)唐在其《中國古代貨幣通考》中說：“隋唐以后，錢范不傳，故書也鮮記載�！倍鴮�(duì)于精鑄母錢、厭勝錢，不同時(shí)期，不同地域，或者采用了失蠟法鑄造。鑄法不傳，是由于質(zhì)劑改變不能持久。而恐人盜鑄，用畢即全部毀壞，更是主要的原因。
在山西長治市爐坊巷唐代遺址中發(fā)現(xiàn)的“母錢”，其特征為錢體略微厚于普通錢幣，文字深峻，字體秀美細(xì)長，銅質(zhì)細(xì)膩發(fā)白�！短棋X鑄造新技術(shù)》中說：“錢模是壓固的細(xì)密沙土的土質(zhì)鑄模，鑄錢受熱后錢模隨即土崩瓦解，松散成新的顆粒狀型沙，可以再次使用，這種鑄錢工藝就是唐中期（晉地）鑄錢工匠采用的特殊無錢范的翻砂造錢新技術(shù)�！备鞣N鑄錢新法的發(fā)明和應(yīng)用及其特殊技術(shù)工藝，為以后歷代的鑄錢，開創(chuàng)了鑄錢不用“錢范”省時(shí)、省力、省材料的新路子。宋、元、明、清各朝沿用和改進(jìn)此工藝直到機(jī)械沖壓錢幣的誕生。
用途決定標(biāo)準(zhǔn)，工藝決定特點(diǎn)。由此判定，堪任鎮(zhèn)庫者，必為珍、精、稀。
·鎮(zhèn)庫錢應(yīng)具備的條件
個(gè)人認(rèn)為，鎮(zhèn)庫錢基本條件有三點(diǎn)不可或缺。
其一，形體比重，超出十至近百倍的同年號(hào)、同批次常品、樣品和各級(jí)母錢。
其二，材質(zhì)精于、優(yōu)于同年號(hào)、同批次各種權(quán)重折當(dāng)品類。
其三，鑄造工藝高于同品、同級(jí)、同年號(hào)任何品類。
·鎮(zhèn)庫錢的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)
優(yōu)異的材質(zhì)。權(quán)威的錢文。母錢的精度。精準(zhǔn)的工藝。厚重的質(zhì)地。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，鎮(zhèn)庫開爐花錢僅是在某錢局成立之初先鑄的吉祥錢，因此特別稀少，特別珍貴！而到了清代，開爐及鎮(zhèn)庫錢則不再單純拘泥于某一錢局組建之初鑄造的，某錢局及下屬的錢爐停鑄，復(fù)開鑄，以及每年伊始各錢爐都可能鑄些開爐及鎮(zhèn)庫花錢以迎祥納吉，驅(qū)邪迎瑞。這類開爐鎮(zhèn)庫花錢，實(shí)際上已演化成為一種錢局、錢爐特有的成規(guī)舊習(xí)了。所以，每個(gè)錢局都可能鑄造自己的鎮(zhèn)庫大錢。具備相當(dāng)規(guī)模的重點(diǎn)錢爐或錢局尤其如此。
·鎮(zhèn)庫錢的嬗變及與批量的關(guān)系。
以唐、宋、元、清強(qiáng)勢(shì)皇朝鑄錢為例。
據(jù)載，以盛唐玄宗天寶前后的鑄錢高峰期為例，全國共有11道，11州。開元中期79個(gè)鑄錢爐，年鑄量約在百萬緡。開元26年達(dá)到89爐，年鑄約29·4萬貫。到了天寶11年，達(dá)99爐，年鑄錢32·7萬貫。若以一卯錢（一千貫）特鑄一枚鎮(zhèn)庫大錢作為庫存標(biāo)識(shí)計(jì)，99爐所鑄開元通寶，最多匹配鎮(zhèn)庫錢僅約330枚。故，保守的估測(cè)，鎮(zhèn)庫錢與普通行用錢的比例約為百萬分之一。在山西上黨發(fā)現(xiàn)了唐代錢幣的出土和很具鮮明特征的鑄錢工具。壓錢模石基、坩堝、熔礦鑄錢的爐坑發(fā)現(xiàn)，證明了在盛唐時(shí)期爐坊巷就是一處大型的錢幣鑄造廠。《通典·食貨》、《新唐書·食貨志》載：“唐朝天寶年間（742一755）全國共有99爐鑄錢，絳州（今山西新絳）30爐”。“絳州，唐武德元年（618）。置總管府，管轄絳（今新絳）、潞（今長治市）、澤（今晉城市）、沁（今長治沁縣）、蓋、建、韓、晉、澮、泰、蒲、虞、芮、邵、呂l5州”。這就證實(shí)唐朝時(shí)絳州轄區(qū)有鑄錢30座。長治爐坊巷爐址，應(yīng)該說是30爐中的其中一爐（或者數(shù)爐）。
唐代遺存大錢稀少，更未發(fā)現(xiàn)堪比鎮(zhèn)庫的特大標(biāo)志性造型。錢譜書中僅列折十開元通寶“開爐大錢”一品拓圖。然實(shí)物對(duì)照，亦或未具鎮(zhèn)庫之相。
到了北宋鑄錢高峰期神宗元豐之年，由各路駐軍轉(zhuǎn)運(yùn)使監(jiān)管的鑄錢監(jiān)爐火不熄，趕鑄加卯。權(quán)陜西轉(zhuǎn)運(yùn)（司）使李南公：“欲乞以興州銅，商、虢州黑錫，運(yùn)至陜州鑄錢監(jiān)�！庇謸�(jù)北宋神宗元豐元年（1078）留存太常丞、檢正中書、戶房公事畢仲衍向朝廷提出的《中書備對(duì)》所載，當(dāng)時(shí)全國26個(gè)鑄錢監(jiān)（其中，銅錢監(jiān)17，鐵錢監(jiān)9。）年鑄錢總額約560萬貫。如果按上述同樣比例匹配鑄造鎮(zhèn)庫錢，約需5600枚�？墒牵瑥纳褡谠S以至哲宗末期，并未發(fā)現(xiàn)特型（鎮(zhèn)庫）大錢。雖然大型的大觀通寶鐵錢依然存世，但是可惜，宋代的鎮(zhèn)庫大錢并未明確命名。不過，宋仁宗、宋徽宗所鑄具備鎮(zhèn)庫特征的大型花錢，確時(shí)有所現(xiàn)。例如，太平通寶（合背）大錢和建國通寶大錢。
（72，5；131·24克）
北宋徽宗特大型建國（鎮(zhèn)庫）規(guī)格：146，6·5；662克。
北宋欽宗特大型靖康元寶（鎮(zhèn)庫）規(guī)格：96，8·5，22；335克。南宋錢幣總的特點(diǎn)和北宋一樣，但鑄錢的規(guī)模和數(shù)量不及北宋。
元朝幣制的最大特點(diǎn)是長期、廣泛、大量地發(fā)行和流通紙幣。在主流使用紙鈔的同時(shí)，少量鑄行金屬錢幣如大朝通寶、支鈔半分等。而元朝各錢除“至正通寶”部分銅錢和至大通寶錢較多外，甚余皆罕見。鑄錢相對(duì)興旺的各大寺觀，如大天昊寺的延祐通寶等，供養(yǎng)錢則一枝獨(dú)秀。 元朝鑄錢無論從數(shù)量、形制還是制作工藝上都不及兩宋，數(shù)量上少，形制也不統(tǒng)一，。所以元代雖大一統(tǒng)，存有鎮(zhèn)庫類大錢的幾率可能是最低的。
明朝276年鑄錢總數(shù)，僅為北宋高峰期兩年的鑄量。除嘉靖、萬歷朝，鮮見大型錢幣。
清朝267年間，鎮(zhèn)庫大錢進(jìn)入了規(guī)范化、系統(tǒng)化的定制時(shí)期。筆者所見、所存或可略顯全貌。
·清代鎮(zhèn)庫錢的定制與系列化
據(jù)考證，事實(shí)上在清代錢局及所屬的錢爐停后，復(fù)開復(fù)停的情況很多，僅以偏遠(yuǎn)的云南省為例，在清代先后有14個(gè)以上的錢局鑄錢，每局都設(shè)有很多錢爐，如順治十七年在昆明設(shè)立昆明府局，康熙二十四年停鑄，至四年復(fù)開21爐，雍正五年增4爐，乾隆五年又增10爐，十五年又減10爐，四十一年及四十二年又增3爐，每次增爐復(fù)爐鑄些花錢企吉迎瑞是很平常的事，這類花錢都可稱其為開爐錢。開爐錢種類、花色不會(huì)少，但存世的數(shù)量卻不會(huì)多。鎮(zhèn)庫錢也是開爐之初鑄造的用來放在局庫里鎮(zhèn)庫的，只不過它比開爐錢數(shù)量更少，用途更固定，它不一定非有鎮(zhèn)庫字樣才是鎮(zhèn)庫錢。其價(jià)值也要根據(jù)其工藝、鑄造水平等綜合評(píng)判，絕非是鎮(zhèn)庫、開爐錢就價(jià)值很高。其他還有很多鎮(zhèn)庫開爐花錢等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)證實(shí)。至于明確標(biāo)示為鎮(zhèn)庫的，只要鑒真，則莫論是否達(dá)標(biāo)，那就是當(dāng)時(shí)條件的事了。見：清代部分鎮(zhèn)庫大錢圖片、規(guī)格一覽。
順治通寶，寶原局大樣。疑為鎮(zhèn)庫。規(guī)格：65，9；128·22克。
康熙通寶大清鎮(zhèn)庫。規(guī)格：94，9；469克。
雍正通寶或樣。規(guī)格：58·5，6；104·22克。
