清代宮錢(qián)知多少 如何鑒別后鑄品、民鑄品?

17-06-15 11:08:05 中國(guó)集幣在線 發(fā)表評(píng)論

“清代宮錢(qián)現(xiàn)在有一些“研究追不上市場(chǎng)”的狀態(tài),如何對(duì)其進(jìn)行區(qū)分與鑒賞是很多人不了解的問(wèn)題。宮錢(qián)的鑒定方法非常嚴(yán)謹(jǐn),因?yàn)橛泻芏嗤瑯宇}材的后鑄品和民鑄品,很容易讓收藏者困惑。”
乾隆-嘉慶-道光-咸豐-同治-光緒-宣統(tǒng) 背天下太平宮錢(qián)(正面)
乾隆-嘉慶-道光-咸豐-同治-光緒-宣統(tǒng) 背天下太平宮錢(qián)(正面)

  宮錢(qián),顧名思義為皇家宮廷所用的錢(qián)幣,凡以皇家用度為主要功能的錢(qián)幣都可以統(tǒng)稱(chēng)為宮錢(qián),其性質(zhì)和御窯瓷器一般。宮錢(qián)始于漢代,興盛于宋遼金,清代為其發(fā)展的頂峰時(shí)期。自乾隆起,清代每個(gè)皇帝登基伊始都會(huì)鑄造宮錢(qián)。清代宮錢(qián)包含了內(nèi)廷制錢(qián)、裝飾、賞賜、墜帳、包袱錢(qián)等,其制作工藝達(dá)到了前所未有的頂峰,銅質(zhì)精良、工藝精湛、書(shū)體講究、圖案精美。

  宮錢(qián)的錢(qián)文書(shū)體和選用圖案都相當(dāng)講究,一般選用的都是中規(guī)中矩體現(xiàn)皇家尊貴與威嚴(yán)的楷、隸、篆三體;所以不會(huì)出現(xiàn)草書(shū)、行書(shū)類(lèi)的書(shū)體。而圖案則是單一而精美,通常為八卦圖;清代宮錢(qián)上所出現(xiàn)的內(nèi)容多為吉語(yǔ)類(lèi),如“長(zhǎng)命富貴”“萬(wàn)壽無(wú)疆”“吉祥如意”“富壽康寧”等,而用篆書(shū)體書(shū)寫(xiě)的則極其罕見(jiàn),這類(lèi)宮錢(qián)可謂精品。

乾隆-嘉慶-道光-咸豐-同治-光緒-宣統(tǒng) 背天下太平宮錢(qián)(背面)
乾隆-嘉慶-道光-咸豐-同治-光緒-宣統(tǒng) 背天下太平宮錢(qián)(背面)

  清代宮廷精工制造的“紀(jì)念幣”

  清宮堂主人于勇韜研究清代宮錢(qián)已有10年,10年來(lái),他對(duì)這個(gè)相對(duì)小眾品類(lèi)的喜愛(ài)與鉆研與日俱增。“清代宮錢(qián)應(yīng)該是從雍正朝就開(kāi)始鑄造的,不過(guò)這個(gè)時(shí)期所鑄的錢(qián)幣是地方進(jìn)貢至宮內(nèi),并不是在皇宮內(nèi)鑄造,所以嚴(yán)格來(lái)講不屬于宮錢(qián)!

  清代宮廷所用之物普遍外表華麗,精工費(fèi)時(shí)。清宮所出之物,自瓷器、玉器、金銅佛造像、鐘表至各種把玩之件,無(wú)一不是當(dāng)今藝術(shù)品市場(chǎng)的追捧對(duì)象。北京保利拍賣(mài)郵品錢(qián)幣部高級(jí)業(yè)務(wù)經(jīng)理王超對(duì)記者說(shuō)道:“對(duì)于大眾的直觀審美來(lái)說(shuō),明清的藝術(shù)品很多就是比高古的精巧好看。就像當(dāng)代書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上許多工筆畫(huà)作品價(jià)位高過(guò)水墨作品一樣,因?yàn)槿藗儠?huì)直觀地認(rèn)為工筆畫(huà)作大多比較費(fèi)工。關(guān)注外在總比注重內(nèi)涵來(lái)得簡(jiǎn)單直接,臺(tái)北故宮的‘翡翠白菜’擺件為什么一直得到觀眾的追捧熱愛(ài),因?yàn)槠毡橐饬x上大家首先覺(jué)得它好看,再者因?yàn)樗贼浯錇椴模源蠹視?huì)覺(jué)得比較貴重。乾隆時(shí)期陳祖章雕刻的橄欖核舟論工藝比‘翡翠白菜’要好,但是專(zhuān)門(mén)去看微雕的人有多少?大多數(shù)觀眾還是會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)圍著‘翡翠白菜’參觀。再看中國(guó)國(guó)家博物館里,明清造像館永遠(yuǎn)比青銅器館的觀眾多!

  每個(gè)時(shí)代的審美傾向不一,皇帝的喜好也會(huì)影響大眾審美!扒宕膶徝离m然較俗,但是皇室用器的工藝是極盡奢華的。這些年一些大的拍賣(mài)公司都會(huì)推出與‘宮廷’有關(guān)的專(zhuān)場(chǎng),因?yàn)椤畬m廷’二字是身份的象征,當(dāng)代人的審美意識(shí)依舊傾向表面化的狀態(tài)!痹谡劶扒宕鷮m錢(qián)的市場(chǎng)現(xiàn)狀時(shí)王超說(shuō)道,清代宮錢(qián)現(xiàn)在還處在不太被認(rèn)知的階段,因?yàn)榇媸懒坎⒉淮!翱梢员皇袌?chǎng)炒作的板塊第一點(diǎn)肯定是要有一定的量,比如金銅佛造像。從藝術(shù)的審美上考慮,很多人雖然不懂宮錢(qián)的價(jià)值,但就我了解市場(chǎng)上有不少人對(duì)這個(gè)板塊是有興趣的,這部分人大多本身就關(guān)注錢(qián)幣板塊,而清代宮錢(qián)又屬于錢(qián)幣板塊的一個(gè)小分支,普遍來(lái)說(shuō)這個(gè)小眾群體都希望在收藏時(shí)可以集齊一個(gè)系列。”王超介紹,現(xiàn)在市面上可見(jiàn)的清代宮錢(qián)很多是從日本回流的,“晚清開(kāi)始就被一些太監(jiān)偷運(yùn)出宮了,那時(shí)宮錢(qián)拿到民間可以直接換錢(qián)!

天下太平宮錢(qián)系列
天下太平宮錢(qián)系列

  2017年6月春拍,北京保利拍賣(mài)將推出有關(guān)清代宮錢(qián)的專(zhuān)題。其中王覲彤所藏宮錢(qián)很受關(guān)注。王覲彤是民國(guó)時(shí)期古錢(qián)幣收藏大家,著錄《中華三千年貨幣沿革考》;先后任民國(guó)政府要職。同時(shí),民國(guó)錢(qián)幣收藏大家馬定祥所藏的宮錢(qián)珍品宣統(tǒng)通寶“天下太平”,也將在此專(zhuān)場(chǎng)現(xiàn)身。

  同時(shí)身為中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)錢(qián)幣委員會(huì)委員于勇韜有表示,清代宮錢(qián)現(xiàn)在有一些“研究追不上市場(chǎng)”的狀態(tài),如何對(duì)其進(jìn)行區(qū)分與鑒賞是很多人不了解的問(wèn)題!皩m錢(qián)的鑒賞主要看工藝,當(dāng)然很多時(shí)候也要靠一種直觀感受。宮錢(qián)的鑒定方法非常嚴(yán)謹(jǐn),因?yàn)橛泻芏嗤瑯宇}材的后鑄品和民鑄品,很容易讓收藏者困惑!

  錢(qián)幣古稱(chēng)為“泉”,有所謂國(guó)家財(cái)富泉涌不息的意味;始蚁M(cái)富昌盛,“天下太平”宮錢(qián)是清代宮錢(qián)中比較常見(jiàn)的題材,但大多均為民鑄和后鑄品,真正能達(dá)到宮錢(qián)性質(zhì)的寥寥無(wú)幾,這類(lèi)題材的宮錢(qián)是懸掛于紫禁城奉先殿內(nèi)的,始于乾隆終于宣統(tǒng),每一位新皇帝登基都會(huì)命造辦處審核鑄造一批精致的“天下太平”題材宮錢(qián),這也是帝王對(duì)天下太平的一種向往。

光緒篆書(shū)寶泉吉語(yǔ)內(nèi)廷宮錢(qián)十品 京爐正大光明 延年益壽錢(qián)
光緒篆書(shū)寶泉吉語(yǔ)內(nèi)廷宮錢(qián)十品 京爐正大光明 延年益壽錢(qián)

  何為“天下太平”宮錢(qián)?

  于勇韜介紹,清代年號(hào)“天下太平”宮錢(qián)始于乾隆,無(wú)論從用料還是工藝上來(lái)看無(wú)疑為乾隆本朝之物(后朝民間均有仿鑄),但是從歷史背景上來(lái)推測(cè),乾隆的“天下太平”宮錢(qián)應(yīng)該分為早、晚兩個(gè)時(shí)期所鑄造,一是乾隆中晚期所鑄,另一為乾隆退位后當(dāng)太上皇時(shí)期所鑄。早期的制式銅質(zhì)更為精純,文字筆挺有力;而晚期則明顯工藝有所降低,銅質(zhì)也并不像早期那樣精純。

  清代順治、康熙、雍正三朝并未出現(xiàn)帶其年號(hào)的“天下太平”宮錢(qián),相反從康熙時(shí)期開(kāi)始有了龍鳳題材的官鑄花錢(qián),而乾隆時(shí)期也出現(xiàn)了很多帶有龍鳳題材的錢(qián)幣,風(fēng)格也有了明顯的朝代更迭的過(guò)渡,中早期的文字和圖案也更為有張力。而到了“天下太平”宮錢(qián)的時(shí)候,文字雖然有力,但同時(shí)也多了沉淀和些許威嚴(yán),到他做太上皇時(shí)期,還出現(xiàn)了清代宮錢(qián)中僅有的一種鑄錢(qián)工藝——隱起文。

  從目前存世的乾隆“天下太平”宮錢(qián)來(lái)看,大致可分為4個(gè)版別:廣郭粗字、廣郭細(xì)字、細(xì)字、隱起文。

  “對(duì)于‘天下太平’錢(qián),其實(shí)從乾隆朝開(kāi)始就有地方官鑄和民間仿鑄,但后者無(wú)論從工藝還是用料上都與宮錢(qián)相差甚遠(yuǎn),無(wú)法達(dá)到宮制標(biāo)準(zhǔn)!庇谟马w說(shuō)道,“中國(guó)是一個(gè)貧銅的國(guó)家,所以也只有皇家才會(huì)力求完美而精煉銅質(zhì),真正的皇家所用宮錢(qián),不但工藝考究,銅質(zhì)也如嬰兒肌膚一樣細(xì)膩,這也是辨別是否宮錢(qián)的一個(gè)主要特征。”

  宣統(tǒng)執(zhí)政的3年間(1909年至1911年),宣統(tǒng)通寶“天下太平”宮錢(qián)僅有一個(gè)版式,也是清代天錢(qián)系列的龍頭品種,其規(guī)制和大型光緒“天下太平”同出一轍,采用旋紋工藝,文字上雖然以現(xiàn)暮氣,但皇家氣韻依然。于勇韜說(shuō),目前從存世的宣統(tǒng)天錢(qián)來(lái)看,開(kāi)門(mén)品僅數(shù)枚,極其珍貴。宣統(tǒng)“天下太平”宮錢(qián)曾經(jīng)在拍賣(mài)會(huì)上有過(guò)170萬(wàn)元的成交紀(jì)錄。

中晚期長(zhǎng)命富貴 背富壽 祝壽宮錢(qián)
中晚期長(zhǎng)命富貴 背富壽 祝壽宮錢(qián)
光緒通寶寶源局大型宮錢(qián)
光緒通寶寶源局大型宮錢(qián)

  殊為難得的篆書(shū)體宮錢(qián)

  除了最常見(jiàn)的“天下太平”題材宮錢(qián)外,清代宮錢(qián)主要由下面幾個(gè)類(lèi)別構(gòu)成:

  天下太平題材宮錢(qián):乾隆通寶、嘉慶通寶、道光通寶、咸豐通寶、同治通寶、光緒通寶、宣統(tǒng)通寶以及(天下太平)八卦圖

  年號(hào)背八卦題材宮錢(qián):道光通寶、咸豐通寶、同治通寶、光緒通寶

  大型賞賜宮錢(qián):萬(wàn)壽無(wú)疆背大雅;光緒通寶背寶源(經(jīng)考證應(yīng)為同期所鑄,尺寸厚度風(fēng)格均相似)

  特大型宮錢(qián):篆書(shū)吉祥如意背福壽;篆書(shū)富壽康寧背八卦

  大型宮錢(qián):龍鳳呈祥背福壽;篆書(shū)富壽康寧背光背;天下太平背光背

  特殊篆書(shū)宮錢(qián):篆書(shū)金玉滿(mǎn)堂;篆書(shū)長(zhǎng)命富貴背富壽

  紫禁城四角樓包袱宮錢(qián):手雕鎏金滿(mǎn)漢文天下太平宮錢(qián)

  京爐進(jìn)程內(nèi)廷宮錢(qián)套錢(qián):一道同風(fēng)、二南雅化、三星拱照、四海升平、五谷豐登、六府孔修、七政齊衡、八音克諧、九功惟敘、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝(背篆書(shū)寶泉)

  大型賞賜類(lèi)宮錢(qián)中,比較有名的是光緒年間為慈禧太后一次誕辰所鑄的“萬(wàn)壽無(wú)疆背大雅”宮錢(qián),該宮錢(qián)存世極少,多為慈禧太后賞賜給王公貴族,一般由宮廷造辦處監(jiān)督,工部、戶(hù)部協(xié)作完成。于勇韜介紹,這一時(shí)期同樣規(guī)制的宮錢(qián)出了三種制式,一為“萬(wàn)壽無(wú)疆”,二為“光緒通寶”,三則是“天下太平”。“這三類(lèi)宮錢(qián)風(fēng)格類(lèi)似,從它們中我們可以清晰地看出,在當(dāng)時(shí)慈禧不管再如何掌權(quán),其宮室用度在規(guī)制上是絕對(duì)不能超過(guò)皇帝的!

  此外,一個(gè)比較有意思的現(xiàn)象是,篆書(shū)體出現(xiàn)在宮錢(qián)中不太常見(jiàn),一旦出現(xiàn)其級(jí)別檔次比楷書(shū)體要高。篆書(shū)形成于周,統(tǒng)一于秦,其筆法瘦勁挺拔,直線較多;在后世中一般用于篆刻、牌匾、題名等,體現(xiàn)了一種原始而神秘的美。因?yàn)樽瓡?shū)的特殊,后朝一些皇帝用璽都是用篆書(shū)所寫(xiě)。從清代晚期開(kāi)始出現(xiàn)了一類(lèi)更為稀少并帶有特殊含義的宮錢(qián)—篆書(shū)宮錢(qián),現(xiàn)在可見(jiàn)的多為單面篆書(shū),雙面篆書(shū)的極其少見(jiàn)。目前清代有名氣的篆書(shū)宮錢(qián)為“萬(wàn)壽無(wú)疆背大雅”“富壽康寧光背”“富壽康寧背八卦”等大型宮錢(qián),但其實(shí)還有些中小型篆書(shū)宮錢(qián)也比較稀有罕見(jiàn),如“金玉滿(mǎn)堂篆書(shū)”宮錢(qián)和“長(zhǎng)命富貴富壽篆書(shū)”宮錢(qián)。

  來(lái)源:藝術(shù)市場(chǎng)

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