古幣翻砂鑄造簡(jiǎn)圖1
這兩圖是古幣翻砂鑄造示意圖。歷史記載這種鑄造方法從隋唐開(kāi)始發(fā)明的，但從存世的實(shí)物來(lái)看，永通萬(wàn)國(guó)就有用翻砂法鑄幣的，所以應(yīng)該最晚在南北朝就有翻砂鑄造法。這種只是簡(jiǎn)圖，古代鑄造時(shí)會(huì)在上面放許多母錢(qián)，鑄造后拿下來(lái)是一個(gè)錢(qián)樹(shù)，逐個(gè)幣取下，然后打磨。想具體了解請(qǐng)看《天工開(kāi)物》鑄幣篇原文。
這就是簡(jiǎn)易的疊范。這種鑄幣歷史記載從春秋戰(zhàn)國(guó)就開(kāi)始有，一直延續(xù)到清朝末年。翻砂鑄造和疊范鑄造到清朝末年被機(jī)器鑄造所取代。所以清末之前的古幣都是疊范或者翻砂鑄造出來(lái)的。
這是銅范，是用來(lái)翻鑄泥范的，然后用泥范鑄幣！還有一種銅范是直接用來(lái)鑄幣的！
這就是古代疊范幣特征，有的字筆畫(huà)之間有粘連。這個(gè)圖是錢(qián)幣的正面。
這是天成元寶的錢(qián)背兒圖。這種是疊范幣的典型特征：后穿發(fā)扁，一般疊范鑄造時(shí)陰范在下，銅液流入錢(qián)范流淌的結(jié)果造成了后穿發(fā)扁�？梢钥词种械腻X(qián)幣，疊范幣與翻砂幣特征不同。
這是翻砂幣真品特征！可以看圖，文字、穿口等與母錢(qián)比較都沒(méi)有變化！但古代翻砂與現(xiàn)代翻砂造假不同，古代用雕母翻鑄鑄母，用鑄母翻鑄行用錢(qián)。明代有直接用雕母翻砂鑄行用錢(qián)的�，F(xiàn)代無(wú)母錢(qián)，只能用普通大錢(qián)來(lái)翻砂。所以古代翻沙幣同種同版雕母最大，其次是鑄母，最小的是行用品。這一點(diǎn)非常重要，是鑒定翻砂幣的要點(diǎn)�。ㄏ刖唧w了解古代翻砂鑄幣可以看《天工開(kāi)物》鑄幣原文，還會(huì)有收獲，也可）
翻砂幣真品背面特征。這個(gè)幣直徑與真品是一致的，證明是用母錢(qián)翻砂的。
這個(gè)圖告訴大家現(xiàn)代造古幣是如何翻砂造假的！無(wú)母錢(qián)只用普通品當(dāng)母，或者用鑄造過(guò)的修理后當(dāng)母錢(qián)。
現(xiàn)代造假幣圖！古代用母錢(qián)翻，母錢(qián)比普通錢(qián)稍大！現(xiàn)代無(wú)母只能用普通錢(qián)翻砂，所以現(xiàn)代造出的假幣會(huì)稍小。這個(gè)圖說(shuō)直徑無(wú)變化是錯(cuò)誤的！因?yàn)樵瓗乓呀?jīng)是打磨過(guò)的了，后彷的這個(gè)沒(méi)有打磨時(shí)與原幣大小一致，打磨后還是小了一圈。通過(guò)這個(gè)圖應(yīng)該知道鑒定翻砂幣的要點(diǎn)了吧，就是用量直徑的方法�，F(xiàn)代無(wú)母錢(qián)用普通的行用錢(qián)翻砂，造出的假幣會(huì)比真品小一圈（1毫米多）。如果造假時(shí)人為擴(kuò)了沙范，造出的假幣會(huì)與真品直徑一致或者稍大，但擴(kuò)了范后鑄出的幣邊緣的寬度也增大了。量直徑的方法在看具體實(shí)物時(shí)要注意是不是古代的鑄母。
這是古幣真品。
看這個(gè)圖，與上圖的幣都是真品，但這個(gè)銹蝕不重或者說(shuō)無(wú)銹。所以說(shuō)銹的厚薄不是鑒定真假的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是與錢(qián)幣入土與否或者入土的地理環(huán)境有關(guān)，干燥的環(huán)境埋的銹不就好。
這個(gè)同上面的字的風(fēng)格一比就會(huì)知道，這是現(xiàn)代仿品，是雕母后翻砂鑄出的。
這是彷品的背兒圖。
這四個(gè)圖文字與真品一致，各方面看都是真品特征，但細(xì)看錢(qián)幣的邊緣有機(jī)器痕，是現(xiàn)代仿品。這種幣應(yīng)該特別注意。
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抓住今人文字和鑄造的弱點(diǎn)，正確鑒定古錢(qián)幣
個(gè)人感覺(jué)古幣最難仿的部分，主要有兩個(gè)方面，一是文字、二是鑄造。首先從文字來(lái)說(shuō)，眾所周知，古人是用毛筆來(lái)寫(xiě)字的，毛筆同現(xiàn)代使用的鋼筆、圓珠筆等硬筆不同，毛筆屬于軟筆，對(duì)于一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的人來(lái)說(shuō)，毛筆使用起來(lái)是有一定難度的，想成為一個(gè)中級(jí)的軟筆書(shū)法人才，沒(méi)有十年以上的功夫是很難達(dá)到的。從建國(guó)后，我們都提倡使用硬筆，民眾在軟筆書(shū)寫(xiě)方面幾乎是一片空白。古人使用毛筆是日常的書(shū)寫(xiě)工具，尤其是在文學(xué)領(lǐng)域書(shū)寫(xiě)水平的高低也是體現(xiàn)一個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要方面，所以古人特別注重書(shū)法能力。許多古幣上的文字都是古代書(shū)法大家的作品。如大觀通寶，是宋代皇帝宋徽宗的作品；泰和通寶楷書(shū)是金國(guó)皇帝金章宗的寫(xiě)的；泰和重寶篆書(shū)是金國(guó)大書(shū)法家黨懷英的作品；咸風(fēng)錢(qián)的書(shū)法一個(gè)是大書(shū)畫(huà)家戴熙所書(shū)，另一種版也是出自名家之手。另外，有的古幣上的文字雖然沒(méi)有具體記載出自哪一個(gè)名家的手筆，但如果是一個(gè)懂得書(shū)法的人來(lái)看，絕大多數(shù)古幣的文字都是成熟的書(shū)法，都是自成一格、自成一家的。更深刻的說(shuō)，即使古錢(qián)幣的上的文字不是名家之作，現(xiàn)代人想模仿古人的文字也是非常困難的，原因是每個(gè)人的文字都有各自的特點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)古幣文字的人早已經(jīng)不存在了，古幣的文字已經(jīng)成為永久的歷史，現(xiàn)代人想去模仿得一模一樣是根本做不到的。基于此，個(gè)人感覺(jué)從文字的書(shū)法風(fēng)格來(lái)鑒別（同種不同版的文字鑒別要看整體風(fēng)格是否一致，不是看具體筆畫(huà)有沒(méi)有出入。如大觀通寶折十，有多版，對(duì)于宋徽宗的書(shū)風(fēng)，一版比照另一版就不能看哪一畫(huà)有長(zhǎng)短來(lái)鑒別，要看是不是徽宗所書(shū)），是一個(gè)有效的捷徑。
其次，從鑄造來(lái)方面來(lái)看，古代錢(qián)幣鑄造同現(xiàn)代仿品鑄造不能同日而語(yǔ)。先秦就出現(xiàn)了廣義的疊范，一直沿用到清朝末年。翻砂鑄造歷史上記載說(shuō)是從隋唐開(kāi)始就有，但本人從一些留存的古錢(qián)幣鑄造特征來(lái)看，從南北朝時(shí)期就有翻砂鑄造，也是一直沿用至清朝末年，最后被機(jī)器鑄造所取代。古代疊范的工藝復(fù)雜，不是現(xiàn)代工匠水平所能達(dá)到的。先秦的布幣，有的需要在石頭上刻出母范，然后進(jìn)行鑄造。后來(lái)發(fā)展到用泥范翻鑄出銅范，再用銅范翻鑄出泥范，然后用銅范鑄造出錢(qián)幣，或者把泥范再烘干等再加工，再進(jìn)行鑄幣。制范需要能書(shū)法者、能雕刻者、能鑄造者，所以古代的錢(qián)范工序復(fù)雜，工藝精湛，需要多種人才和專(zhuān)業(yè)的工匠才能完成，不是現(xiàn)代的造假者能單獨(dú)完成的。因此，古代的疊范幣（疊范幣與翻砂幣特征不同）從鑄造神韻來(lái)看，不是現(xiàn)代仿品所能達(dá)到的。
再次，從古代翻砂鑄造與現(xiàn)代仿品翻砂鑄造來(lái)看，有以下不同。古人用雕母翻砂鑄母，用鑄母再翻鑄行用錢(qián)（明代天工開(kāi)物鑄幣篇有載。明代有直接用雕母鑄行用錢(qián)的）。雕母的制作非一般工匠所能完成的。雕銅是古代很難很專(zhuān)業(yè)的技術(shù)，需要雕刻者具備很豐富的雕刻經(jīng)驗(yàn)才能完成，現(xiàn)代人使用現(xiàn)代工具，根本不具備古人手工雕銅的技藝，而且雕母的雕刻是一個(gè)相對(duì)更難的精細(xì)活，現(xiàn)代人想手工雕刻出與古代一模一樣的人工雕母是很難完成的，也是現(xiàn)代造假者最頭痛的事。機(jī)器雕和仿制雕刻很容易，但如果用機(jī)器來(lái)雕刻，會(huì)留下機(jī)器痕，鑄造時(shí)也會(huì)留下相應(yīng)的痕跡。既然沒(méi)有雕母，鑄母也無(wú)法產(chǎn)生，更談不上鑄造行用錢(qián)。造假者為了省工省時(shí)省力能使所造的假幣更像古幣，手中沒(méi)有母錢(qián)只能用古代留存的行用錢(qián)來(lái)翻砂（指大錢(qián)，2.3厘米左右的薄小的錢(qián)幣無(wú)法完美翻沙鑄出），由于銅液澆入砂范受熱漲冷縮的影響，用行用錢(qián)為母模造出的假幣會(huì)比原來(lái)的真錢(qián)小一圈（約1毫米多）。有的造假者為了所造的假幣與原來(lái)的真品大小更接近，會(huì)擴(kuò)大沙范，那樣就出現(xiàn)了所造出的假幣邊緣會(huì)比原來(lái)的真品大！
有的老藏家收藏古幣弄了半輩子，具體看實(shí)物時(shí)還是手忙腳亂，感覺(jué)就是學(xué)得太寬泛，看包漿、看打磨、看做舊、看穿口、看邊緣、看銅質(zhì)等等，看這看那，弄得無(wú)所適從、莫衷一是，往往顧此失彼，個(gè)人認(rèn)為還是從文字書(shū)法入手，區(qū)別疊范和翻砂鑄幣，如果文字是對(duì)的（對(duì)照真譜和真品），就看是不是具備古代疊范鑄造出的神韻，具備翻砂特征的錢(qián)幣，就看直徑以及邊緣的大小是否與真品一致（特別提醒，量直徑比較需是同種同版的翻砂幣去對(duì)比真品的翻砂幣，不能用翻砂幣去比較真品的疊范幣）。這種從文字和鑄造入手來(lái)鑒定古錢(qián)的方法，也是抓住了鑒定的梗概和現(xiàn)代造假者的弱點(diǎn)，比較容易得出正確的結(jié)論！
一點(diǎn)體會(huì)和淺顯的見(jiàn)解，如有不妥，望批評(píng)指正。
網(wǎng)名久風(fēng)二零一七年十二月書(shū)于長(zhǎng)春
明代天工開(kāi)物鑄幣原文
錢(qián)
凡鑄銅為錢(qián)以利民用，一面刊國(guó)號(hào)通寶四字，工部分司主之。凡錢(qián)通利者，以十文抵銀一分值。其大錢(qián)當(dāng)五、當(dāng)十，其弊便于私鑄，反以害民，故中外行而輒不行也。
凡鑄錢(qián)每十斤，紅銅居六七，倭鉛（京中名水錫）居三四，此等分大略。倭鉛每見(jiàn)烈火必耗四分之一。我朝行用錢(qián)高色者，唯北京寶源局黃錢(qián)與廣東高州爐青錢(qián)，（高州錢(qián)行盛漳泉路。）其價(jià)一文敵南直江、浙等二文。黃錢(qián)又分二等，四火銅所鑄曰金背錢(qián)，二火銅所鑄曰火漆錢(qián)。
凡鑄錢(qián)熔銅之罐，以絕細(xì)土末（打碎干土磚妙）和炭末為之。（京爐用牛蹄甲，未詳何作用，）罐料十兩，土居七而炭居三，以炭灰性暖，佐土使易化物也。罐長(zhǎng)八寸，口徑二寸五分。一罐約載銅、鉛十斤，銅先入化，然后投鉛，洪滬扇合，傾入模內(nèi)。
凡鑄錢(qián)模以木四條為空匡。（木長(zhǎng)一尺一寸，闊一寸二分。）土炭末篩令極細(xì)，填實(shí)匡中，微灑杉木炭灰或柳木炭灰于其面上，或熏模則用松香與清油，然后以母百文（用錫雕成）或字或背布置其上。又用一匡如前法填實(shí)合蓋之。既合之后，已成面、背兩匡，隨手覆轉(zhuǎn)，則母錢(qián)盡落后匡之上。又用一匡填實(shí)，合上后匡，如是轉(zhuǎn)覆，只合十余匡，然后以繩捆定。其木匡上弦原留入銅眼孔，鑄工用鷹嘴鉗，洪爐提出熔罐，一人以別鉗扶抬罐底相助，逐一傾入孔中。冷定解繩開(kāi)匡，則磊落百丈，如花果附枝。模中原印空梗，走銅如樹(shù)枝樣，挾出逐一摘斷，以待磨钅差成錢(qián)。凡錢(qián)先錯(cuò)邊沿，以竹木條直貫數(shù)百文受钅差，后钅差平面則逐一為之。
凡錢(qián)高低以鉛多寡分，其厚重與薄削，則昭然易見(jiàn)。鉛賤銅貴，私鑄者至對(duì)半為之，以之?dāng)S階石上，聲如木石者，此低錢(qián)也。若高錢(qián)銅九鉛一，則擲地作金聲矣。凡將成器廢銅鑄錢(qián)者，每火十耗其一。蓋鉛質(zhì)先走，其銅色漸高，勝于新銅初化者。若琉球諸國(guó)銀錢(qián)，其模即鑿鍥鐵鉗頭上，銀化之時(shí)入鍋夾取，淬于冷水之中，即落一錢(qián)其內(nèi)。圖并具后。
附：鐵錢(qián)
鐵質(zhì)賤甚，從古無(wú)鑄錢(qián)。起于唐藩鎮(zhèn)魏博諸地，銅貨不通，始冶為之，蓋斯須之計(jì)也�；始沂r(shí)則冶銀為豆，雜伯衰時(shí)則鑄鐵為錢(qián)。并志博物者感慨。
作者：久風(fēng)
