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遼應(yīng)天地皇后鑄“面中心契丹大字‘天朝萬歲’
周環(huán)十六個密碼式契丹小字背飛鳳錢”破譯圖說
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這是一枚筆者已曾兩次著文譯述的契丹文錢幣。今天筆者愿再次從該錢密碼式契丹小字錢文的編排和破譯角度，談?wù)勥|契丹祭祀錢幣的獨特特點。與昨天遼太祖“如朕親臨”密碼式金牌不同，今天這枚“面中心契丹大字‘天朝萬歲’周環(huán)十六個密碼式契丹小字背飛鳳錢”不是陽世軍用契丹文密碼式錢幣，而是紀(jì)錄喪葬情況的祭祀用契丹文密碼式錢幣。用途不同，密碼針對的對象也不相同。軍用密碼加密是防止信息被狡詐的敵人掌握。所以，密級度越高越好，加密手段越多越復(fù)雜越難破譯越好。
而祭祀用契丹文密碼式錢幣，只是祭祀人出于迷信和對鬼神的敬畏，怕死去的親人循錢文返回陽世，既使自已不能早日超生，又給陽世的親人添亂生災(zāi)的預(yù)防性措施。實是一種既想尋求故去親人庇佑，又畏懼可能帶來危險的矛盾心理的表現(xiàn)。所以，它的密碼構(gòu)成較為單一，除語序錯亂外，替代、加密現(xiàn)象很少，相比軍用密碼破譯較為容易。
遇到類似遼應(yīng)天地皇后鑄“面中心契丹大字‘天朝萬歲’周環(huán)十六個密碼式契丹小字背飛鳳錢”的祭祀錢幣怎么辦？怎么破譯？首先看看它是否是祭祀錢幣。中心錢文讀序如與行同錢讀序差異較大，有悖常理 ，它就可能是祭祀錢。如背飛鳳錢的中心錢文契丹體字“天朝萬歲”與行用錢的讀序“對讀”、“左旋讀”迥異，是稀奇的“左折讀”。因此，它有可能就是祭祀錢。當(dāng)然，起決定作用的還是外環(huán)的小字內(nèi)容，是不是記載和已故親人有關(guān)的事務(wù)？如是，文字又有有意錯亂和加密行為，那它肯定是鑄有密碼式契丹文的祭祀錢。因此契丹文字翻譯成漢文，就成了密碼式契丹文祭祀錢破譯的關(guān)鍵。
契丹文因時代不同，各時代契丹文也不盡相同。各文體文字，像墓志銘，祭祀文字，器物銘文，書面文字，口頭文字，都有很大差異。加上契丹字本身的賓語前置，句式倒裝，一字多音，一音多字，一字多形，正字法的缺失，鐫刻人不識契丹字造成的錯別字、異體字，諸因素混在一起，已使契丹文字成為了世間不足百人能識的“天書”。再加上祭祀器物、軍事器物，殉葬器物文字，被有意錯亂、替代、加密成密碼式契丹文�！疤鞎逼谱g自然成了“絕學(xué)”。難怪“大師”級的契丹文墓志銘專家，在密碼式契丹文祭祀器物、軍事器物，殉葬器物面前無一不敗下陣來。不是這些專家不精通契丹文，而是他們不懂得遼代密碼式契丹文，不懂得墓志銘契丹文與祭祀器物、軍事器物，殉葬器物契丹文字區(qū)別�！俺哂兴�，寸有所長”的道理就在這里。
當(dāng)我們把遼應(yīng)天地皇后鑄“面中心契丹大字‘天朝萬歲’周環(huán)十六個密碼式契丹小字背飛鳳錢”的周環(huán)十六個密碼式契丹小字全部譯成漢字，就會發(fā)現(xiàn)它確實記載的是祭祀人（應(yīng)天地皇后）丈夫（天皇帝耶律阿寶機）葬禮的事。16個契丹小字被錯亂成以“天”頭中分界右旋讀為不可卒讀的“輔葬行大奉圣吊安祭帝儀首部國舅帳”，確實是貨真價實的記載葬禮的密碼式契丹文。如何把密文解密成明文？這就需要按照邏輯學(xué)修辭學(xué)原理把探邏輯和修辭規(guī)律的字重新組成飼、詞組、短語。然后按語序組成明文。
經(jīng)艱苦調(diào)配、校驗，先后組成了“國舅帳輔”，“奉安”，“橫帳吊祭”，“葬儀”，“圣大行帝”等五個詞、詞組、短語。整理后其明文為“奉安圣大行帝葬儀橫帳吊祭國舅帳輔”。從中知曉該錢是天顯二年“八月十八日，葬太祖皇帝于祖陵”時，應(yīng)天地皇后特鑄的祭祀紀(jì)念幣。這組密碼式契丹文構(gòu)成有常用的飼、詞組、短語錯亂，還有替代，用“首部”替代“橫帳”。應(yīng)算是密碼等級稍高的密碼。這枚錢是遼契丹建國后，第一枚用契丹小字編寫密碼的錢幣，也是第一枚密碼式契丹小字錢文的祭祀錢幣，更是中國女性帝王鑄造的第一枚密碼式錢幣。其在中國錢幣史的地位高山仰止，意義非凡啊。
泉癡山人2018.1.16日于京東沉疴康復(fù)中
附：2016.8.12日筆者對此牌初考文章《面契丹文大字“天朝萬歲”周十六個契丹小字背飛鳳錢譯釋考述》。2016.10月9日修改補充之博文《面契丹文大字“天朝萬歲”周十六個契丹小字背飛鳳錢譯釋考述補》請?zhí)覍Ρ乳喿x以增進(jìn)了解。
