現(xiàn)在不管是入行多年的行家和剛?cè)胄械亩贾酪粋�詞包漿．有的人認(rèn)為只要是古玩就應(yīng)該有包漿，我則不這么認(rèn)為．           

　　既然談銀圓的包漿就不得不談古玩的包漿． 在很多有關(guān)古玩的書上，都談到過玉器、印石、木器、銅件、硯臺以及瓷器等各類傳世古玩藝術(shù)品上，都有一種因歲月流逝而留下奇妙而使人賞心悅目的光亮。  這種類似清漆罩過的光亮，卻又不是用清漆抹、用蠟打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所產(chǎn)生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石這些非玉的東西，都呈現(xiàn)出玉石般的珠光寶氣，靈氣四溢。這就是藏家們所說的“包漿亮”。

    有的書上談到，紫檀、紅木、黃花梨、鐵梨木等一些高檔木材，本身有些油性，年深月久，油質(zhì)外泄，和空氣中的塵土、人們觸摸的汗?jié)n，互相融會成了“包漿。這種說法，似乎還有些科學(xué)道理。

    那么，玉器、印石、銅件、硯臺、瓷器呢？尤其是還有古籍善本以及傳世字畫，在這些古玩藝術(shù)品上，本身并不具有“油性”，但也會出現(xiàn)“包漿”，就比較令人費解了。

    然而，事實是這些非“油性”的傳世古玩上，確實也會出現(xiàn)“包漿”，但比起木器家具來，要不明顯得多，而且較難辨別。

    尤其是瓷器的“包漿”，更加難以辨認(rèn)。 其實，玉器、印石、銅件、硯臺、瓷器等傳世古玩之所以也會出現(xiàn)“包漿”，原因之一，是因為人們長期把玩、擦拭的結(jié)果。由于成千上萬次把玩和擦拭，把這些器物表面摩擦得十分平滑，因此變得光鑒可以照人了。也因為這原因，一些小器件，如玉佩、鼻煙壺、硯臺、印章、核桃雕件等等，人們把玩、擦拭、使用得更加頻繁，“包漿”也愈加明顯。當(dāng)然，這里也因為人們手上和身上的油汗附在上面，年深日久，幫助了“包漿”的形成。

　　我個人認(rèn)為人們都力求反映藏品當(dāng)年的本來面貌，如果包漿不影響藏品的本來面貌還能給藏品添彩兒，象宣德爐的包漿那樣，就那就留著它，如果不能給藏品添彩兒還影響藏品的本來面貌不要也罷．   　　　　　　

　　宣德爐也好，古幣也罷，銀圓也一樣．

    我覺得錢幣的包漿，叫包漿有點牽強，它最多是臟，是長期流通造成的．特別是紙幣，哪個收藏家不想把手里票面臟了的罕見，稀少的紙幣清洗干凈呢．可紙幣下水后就票面變軟，還容易掉色．不具備清洗的條件．而銀圓恰恰有這個優(yōu)勢．銀圓的材料是純銀，本色是銀白銀白的，非常漂亮，舉例說，為什么銀首飾時間長了要洗，是因為有氧化時間常了還變黑．看著不舒服．我就把銀圓送到首飾店洗過，洗過以后銀白銀白的，非常漂亮．既還原了銀圓本來的面貌，又沒影響藏品的價值．原本有圖片，可時間長了已經(jīng)找不到了．各位看官就是憑空想象也想的出是什么樣，我就不上圖了．

　　以上純屬我的個人之言，俗話說蘿卜、白菜各有所愛．要是有同意我的觀點的，請您回個帖，要是不贊同就讓這帖子沉了吧． 

來源:中國藝術(shù)品收藏門戶