北泉軒
以漢字為主體的中國文字，經(jīng)歷了相當漫長的進化和演變過程。在數(shù)千年的象形、表意、會聲、簡化相互影響和融匯中，才達到今天的境界。在建國初期的文字改革時，周恩來總理曾談到：漢字的改革和發(fā)展方向是走向世界語。毫無疑問，逐步簡化，必然發(fā)展到以思維概念為基礎(chǔ)，以拼讀為主要方式的未來世界。
從甲骨蝌蚪文，演進到篆書體，又發(fā)展到隸書體、魏碑體、行草體、楷體、宋體、美術(shù)體…，真是千變?nèi)f化，令人目不暇接。但是，我們只能對各類字體的行用時期做大概的區(qū)分。例如秦漢行篆隸，魏晉唐行楷并行，宋以后多行宋體字。而在林林總總的歷代古錢中，宋體字載于錢文卻是極為罕見的。例如：
南漢劉?925年鑄白龍通寶。規(guī)格：27，2.2，6；8.55克。從形制上分析，此錢折二，或可為宮廷賞賜之用，亦具紀念幣性質(zhì)。
另見，遼太祖916年或鑄有神冊通寶大型鉛質(zhì)鑄母。
遼太宗于926年或鑄有天顯通寶中型鉛質(zhì)鑄母。
以上這三枚錢模，形制不同，但字體大概相同。而且分類歸屬，應(yīng)屬同一年代之物。這就給人帶來猜測的空間，那就是，在公元十世紀初，我國地處最南方的南漢與地處北方的契丹，不約而同的把宋體字納入了錢文。這可能說明，那個時代，即十世紀之交，宋體字或通行于中國當時所處的領(lǐng)域。契丹學習漢族文化，很工整地把漢文宋體字載入錢文，那也應(yīng)該是很隆重的壯舉。
又見，保定通寶宋體字大型鉛質(zhì)鑄母。
數(shù)據(jù)：48.5，5.5，9.5；66.56克。
查閱歷史年表，保定是公元561—565年，北周武帝宇文邕的年號。
那是否說明，至少在公元560年起，華夏大地就遍行宋體字呢？
以上三枚鉛模，應(yīng)屬年代有別，但特點明顯一致。即，形制雷同；文體一致（皆為缶寶）；材質(zhì)相似；背紋相同（右月下星）。
查不到公元560年前后的原本書籍，典籍灰飛煙滅，歷史在虛無縹緲中遠去。人類在戰(zhàn)爭中毀滅了自己的歷史，殘存的碎片是否能夠足以追溯遙遠的逝去？
鉛質(zhì)鑄母的實際存在大概是確定無疑的了。同類或近似的，還有牡國（926年）、會同（938）、保（969）、元德（1119）等。
這些鉛模，很少發(fā)現(xiàn)有對應(yīng)全等的子錢。那么，就只能是錢爐設(shè)計中物了。但是，保定、神冊、天顯，這三枚形制幾乎完全一致的鉛模背面的圖案，怎么就會完全一樣呢？都是右月，近直月；都是下星，與內(nèi)外郭等距星。難道這是預(yù)先定制的鉛模，直接拿來再手雕的宋體字嗎？否則，遙遠的北周，與三百多年后的契丹錢樣怎樣會如此雷同呢？
百思不得其解，結(jié)論只能是現(xiàn)代人的臆造了？！這在鉛質(zhì)母錢還不能通過現(xiàn)代高科技，進入古錢鑒定領(lǐng)域的當下，就只能待考了嗎？
但是，直觀地看，這幾枚鉛模，以及如此類似的東東，可絕不是絕無僅有的。
歷史的斷代，現(xiàn)代的文保，這是當前文玩考證的突出矛盾。不是其中人，難得其中味！
