滿(mǎn)文“天命通寶”是清太祖努爾哈赤天命年間所鑄的年號(hào)錢(qián)，錢(qián)文讀法為左、右、上、下讀,系清太祖親自書(shū)寫(xiě)的錢(qián)文。錢(qián)文為滿(mǎn)文，滿(mǎn)文專(zhuān)家達(dá)和先生已釋其文，該錢(qián)文直譯為“天命汗錢(qián)”，也可稱(chēng)之為“天命通寶”。相傳天命錢(qián)在明末清初臨陣上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)讓士兵戴在帽中，可避火器金刀，用于鼓舞士氣。
　　努爾哈赤早期，滿(mǎn)族人沒(méi)有自己的文字，1599年（明萬(wàn)歷二十七年），努爾哈赤命滿(mǎn)族學(xué)者額爾德尼·噶蓋，以蒙古文字母為基礎(chǔ)創(chuàng)制滿(mǎn)文，稱(chēng)為老滿(mǎn)文、無(wú)圈定滿(mǎn)文或舊滿(mǎn)文。
    　由于老滿(mǎn)文在實(shí)施的過(guò)程中，存在一字多音等缺點(diǎn)。于是，皇太極在天聰六年（1632年）又命達(dá)海對(duì)老滿(mǎn)文加以改良。
    　清代錢(qián)幣中有“老滿(mǎn)文”和“新滿(mǎn)文”字樣兩種版別，而二者的區(qū)別在于無(wú)圈點(diǎn)的為老滿(mǎn)文，有圈點(diǎn)的為新滿(mǎn)文。天命、天聰兩朝的滿(mǎn)文錢(qián)幣為老滿(mǎn)文，新滿(mǎn)文在錢(qián)幣上的應(yīng)用則是從順治錢(qián)幣開(kāi)始的，如順治錢(qián)幣背面經(jīng)常出現(xiàn)的滿(mǎn)文“寶泉、寶源……”等等。因此，凡天命、天聰錢(qián)為新滿(mǎn)文，順治以后錢(qián)為老滿(mǎn)文的，均可定為偽品無(wú)疑。