在人們的印象中,犀牛皮糙肉厚,是連獅子都不敢輕易招惹的動(dòng)物,但實(shí)際上,由于生態(tài)環(huán)境的變遷與破壞、人類的獵捕與濫殺,犀牛面臨著前所未有的生存危機(jī),現(xiàn)存成員只有幾萬(wàn)頭。為了串聯(lián)開(kāi)展世界各地的生態(tài)保護(hù)活動(dòng),強(qiáng)化人們保護(hù)犀牛的意識(shí),2010年,非政府環(huán)保組織——世界自然基金會(huì)南非辦公室將9月22日確立為“世界犀牛日”。
在西方,自從硬幣誕生,人們就將重要或令人印象深刻的圖案元素(如犀牛)印在硬幣上。據(jù)說(shuō)在羅馬皇帝提圖斯·弗拉維烏斯·多米提安努斯統(tǒng)治時(shí)期,犀牛首次出現(xiàn)在羅馬斗獸場(chǎng)中。人們對(duì)這種奇特的動(dòng)物十分著迷,因而產(chǎn)生了帶有犀牛圖案的硬幣。


多米提安努斯統(tǒng)治時(shí)期產(chǎn)生的帶有犀牛圖案的硬幣
然而,犀牛留給人們的,似乎只有古羅馬硬幣上那種模糊的印象,犀牛有多少種?與人類世界有怎樣的聯(lián)系?這就需要您觀賞現(xiàn)代硬幣了。
認(rèn)識(shí)犀牛家族
犀牛是犀科動(dòng)物的總稱,屬哺乳綱奇蹄目,主要分布于非洲和東南亞,它們既是最大的奇蹄目動(dòng)物,也是體型僅次于大象的大型陸地動(dòng)物。犀牛家族現(xiàn)存4屬5種,分別是白犀屬(白犀)、雙角犀屬(蘇門(mén)答臘犀牛)、黑犀屬(黑犀)、獨(dú)角犀屬(印度犀牛和爪哇犀牛)。分布在亞洲的犀牛瀕臨滅絕,非洲的犀牛因?yàn)橄=蔷哂薪?jīng)濟(jì)價(jià)值,受到養(yǎng)殖者的保護(hù),尚有族群存在。犀牛是草食動(dòng)物,但食譜不盡相同。
從左至右:白犀、黑犀、印度犀牛、蘇門(mén)答臘犀牛、爪哇犀牛
這張圖展示了5種犀牛的體貌特征,但您可能需要進(jìn)一步的說(shuō)明和區(qū)分。
白犀:長(zhǎng)角、寬吻

白犀
白犀最直觀的特征是長(zhǎng)角、寬吻。它是犀牛家族中現(xiàn)存數(shù)量最多、體型最大的一種,但這種犀牛的體色并不是白色的,至于它為什么叫“白犀”,其實(shí)并沒(méi)有確鑿的說(shuō)法。和其它種群的犀牛不同,白犀喜歡“扎堆”,人們經(jīng)?吹轿闯赡甑陌紫赡甏菩园紫睿ú贿^(guò)雄性白犀仍然習(xí)慣獨(dú)居)。白犀生活在非洲草原上,與泥為伴,性情沉穩(wěn),但遭遇威脅時(shí)也會(huì)健步如飛,奔跑速度可達(dá)每小時(shí)50多公里。
白犀曾有兩個(gè)亞種:北白犀和南白犀,2018年,最后一頭雄性北白犀去世,現(xiàn)存兩頭雌性北白犀。南白犀目前還有兩萬(wàn)多頭,被國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)列入“近!北Wo(hù)級(jí)別。
在南非發(fā)行的紀(jì)念幣上,您能清晰地看到白犀的體貌特征:
2009年南非(白犀)100蘭特金幣
黑犀:長(zhǎng)角、尖吻

黑犀
黑犀最明顯的特征是長(zhǎng)角、尖吻。和白犀一樣,它們也不能用體色區(qū)分。黑犀比白犀體型小一些,但脾氣卻很大,更是“非洲五霸”(獅子、非洲象、非洲水牛、豹、黑犀)的成員,主要生活在非洲大草原和熱帶叢林中。黑犀曾是犀牛家族中數(shù)量最多的一種,但由于盜獵嚴(yán)重,現(xiàn)存數(shù)量很少,被IUCN列為“極!北Wo(hù)級(jí)別。黑犀有4個(gè)亞種:東部黑犀、西部黑犀、中南部黑犀、西南部黑犀。
黑犀是犀牛家族中的明星,很多硬幣上都有它們的身影出現(xiàn)。
1974年坦桑尼亞(黑犀)50先令銀幣
2014年紐!盀l危動(dòng)物:黑犀”2元銀幣
2016年布基納法索“非洲五霸:黑犀”1000中非法郎銀幣
2019年象牙海岸“非洲動(dòng)物:犀!5000中非法郎銀幣
印度犀牛:?jiǎn)谓、“披甲?/span>
印度犀牛
印度犀牛長(zhǎng)著一只短角,皮膚厚實(shí),且有大片的皺褶,猶如披著盔甲的武士。它是體型最大的單角犀牛,也是犀牛家族中第二大的犀牛,曾在中國(guó)境內(nèi)廣泛分布,但現(xiàn)在只在印度東北部和尼泊爾境內(nèi)少量存在,數(shù)量在2000多頭,被IUCN列為“易!北Wo(hù)級(jí)別。
硬幣上的印度犀牛,“披甲”特征十分明顯:
1974年尼泊爾“世界自然基金會(huì):印度犀!1000盧比金幣
蘇門(mén)答臘犀牛:雙角、矮小、身披長(zhǎng)毛
蘇門(mén)答臘犀牛
和白犀、黑犀一樣,蘇門(mén)答臘犀牛也長(zhǎng)著雙角,但它的前角不如前兩種犀牛細(xì)長(zhǎng)尖銳。它是犀牛家族中體型最小的成員,身披厚厚的紅棕色的長(zhǎng)毛,分布于婆羅洲和蘇門(mén)答臘高海拔地區(qū)的熱帶雨林和沼澤中,擅長(zhǎng)在叢林中穿梭。叢林往往給人一種“保持安靜”的印象,但蘇門(mén)答臘犀牛相當(dāng)“健談”,一些野外和飼養(yǎng)的觀察記錄顯示,它們?cè)谄綍r(shí)的生活中,喜歡發(fā)出各式各樣的聲音。蘇門(mén)答臘犀牛目前被認(rèn)可的亞種是東蘇門(mén)答臘犀牛、西蘇門(mén)答臘犀牛、北蘇門(mén)答臘犀牛,由于人類捕獵的關(guān)系,現(xiàn)存不到200頭,被IUCN列為“極!北Wo(hù)級(jí)別。
在1974年發(fā)行的一枚銀幣上,您能看到蘇門(mén)答臘犀牛的體貌特征,但如果不將圖片放大,很難注意到犀牛身上有披毛的細(xì)節(jié):

1974年泰國(guó)(蘇門(mén)答臘犀牛)50泰銖銀幣
爪哇犀牛:與印度犀牛是近親
爪哇犀牛
從外觀上看,爪哇犀牛和印度犀牛很像,兩者都長(zhǎng)著單角、皮膚多皺褶呈“披甲”狀,但爪哇犀牛比印度犀牛體型小,和黑犀的體型差不多,膽子也很小,發(fā)現(xiàn)風(fēng)吹草動(dòng),就會(huì)迅速逃跑。爪哇犀牛是世界上最瀕危的大型哺乳動(dòng)物,曾有3個(gè)亞種:印度亞種、越南亞種、印尼亞種,但前兩種都已滅絕,現(xiàn)存的印尼亞種也只有幾十頭。
或許,在不遠(yuǎn)的將來(lái),我們只有在硬幣上欣賞到爪哇犀牛的身姿了。

1987年印尼(爪哇犀牛)200000盧比金幣
犀牛與藝術(shù)
當(dāng)犀牛的奇特外觀與藝術(shù)想象融為一體,將誕生別具魅力的作品。印度犀牛和蘇門(mén)答臘犀牛曾在古代中國(guó)廣泛分布,而古人也很早就以相當(dāng)具有創(chuàng)意的形式,使犀牛的形象千古留存——1963年,在陜西省興平縣吳鄉(xiāng)豆馬村,出土了一件惟妙惟肖的酒樽,后來(lái)它被考古學(xué)家命名為“錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊”,據(jù)考證是西漢時(shí)期制造的。尊背有橢圓形口,口上有蓋。犀?谟覀(cè)有一圓管狀的“流”,握住犀尾輕輕抬起時(shí),腹腔內(nèi)的酒液便從圓管流出。犀尊表面遍飾精細(xì)的錯(cuò)金銀云紋,繁復(fù)華美,令人嘆為觀止。

錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊
1990年,中國(guó)人民銀行發(fā)行“出土文物青銅器(第1組)紀(jì)念幣,其中一枚面額為5元的硬幣,就以錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊的外形為主圖。
1990年中國(guó)出土文物青銅器(第1組·犀尊)5元銀幣
在歷史上,還有一件有名的藝術(shù)品和犀牛有關(guān),這就是著名的《丟勒的犀!。
1515年,葡萄牙人將一頭印度犀牛帶回祖國(guó),引起了歐洲的轟動(dòng),因?yàn)樽粤_馬帝國(guó)的犀牛在斗獸場(chǎng)絕跡以后,歐洲人還是第一次看到這種活生生的動(dòng)物。當(dāng)時(shí)正是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,人們滿懷熱情地發(fā)掘古羅馬的建筑和雕像,犀牛的出現(xiàn),煥發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情。就在同一年,阿爾布雷特·丟勒在一張不知名畫(huà)家為印度犀牛畫(huà)的素描的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了一幅題名為《犀!返哪究贪娈(huà),一時(shí)間風(fēng)靡歐洲,直至現(xiàn)在仍是自然史上的重要作品。

《丟勒的犀!
這幅版畫(huà)中的犀?梢哉f(shuō)是丟勒想象的犀牛,因?yàn)樗纳眢w構(gòu)造過(guò)于夸張:腿上有鱗、腳趾外翻且過(guò)于巨大、皮膚幾乎與鎧甲無(wú)異、脖子上還有一只尖角。但無(wú)論如何,由于1516年,真正的犀牛在一場(chǎng)海難中死去,版畫(huà)中的犀牛便為當(dāng)時(shí)歐洲人心目中的真實(shí)的犀牛,為此丟勒印制了大量的犀牛版畫(huà),銷量還不錯(cuò)。

2013年庫(kù)克群島《丟勒的犀!5元銀幣
也許購(gòu)買《丟勒的犀!钒娈(huà)只是人們對(duì)過(guò)往文明的一種追憶或單純的獵奇行為。但在現(xiàn)代文明中,犀牛又與藝術(shù)結(jié)合在一起,為人們提供心靈上的慰藉。
瑞士心理學(xué)家卡爾·古斯塔夫·榮格通過(guò)對(duì)無(wú)意識(shí)自發(fā)性質(zhì)的畫(huà)圓行為的觀察,發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的內(nèi)心都是“分裂的”,需要通過(guò)“ManDala”(曼陀羅,又稱“輪圓”)將意識(shí)整合起來(lái),即曼陀羅中蘊(yùn)含的結(jié)構(gòu)奧秘、壇場(chǎng)能量、圖騰可以提升繪畫(huà)者內(nèi)心的圓滿,任何心中的想法,都可以繪制成曼陀羅——說(shuō)白了就是一種自我催眠,又稱“曼陀羅繪畫(huà)心理治療”。也許通過(guò)畫(huà)曼陀羅來(lái)提升內(nèi)在的行為比較主觀,但客觀上,繪制曼陀羅倒像是一種藝術(shù)創(chuàng)作,即使不懂得心理治療的人,也會(huì)喜歡上工整、繁復(fù)的曼陀羅圖案。。
如果犀牛與曼陀羅結(jié)合在一起,那將是十分奇特的藝術(shù)作品,在硬幣上,我們有幸可以觀賞到這種融合:

2018年乍得“曼陀羅野生動(dòng)物:犀!5000中非法郎銀幣
從外觀上看,這頭犀牛的體貌特征和蘇門(mén)答臘犀牛相近。
不過(guò),比起欣賞犀牛主題的藝術(shù)品,呼吁人們保護(hù)犀牛,是更重要的事。
(編譯:馬天一