本稿刊載于2008年4月下旬出版的第八期《錢幣》報(bào)上，如需轉(zhuǎn)載，請務(wù)必注明來源于《錢幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(024w.cn)，謝謝！

[upload=jpg,立意篇：]UploadFile/2008-4/20084159104975653.jpg[/upload]

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會是促進(jìn)各國人民相互了解、增進(jìn)友誼、維護(hù)世界和平的崇高運(yùn)動。古希臘人認(rèn)為，給未能參加奧林匹克運(yùn)動會的人頒發(fā)運(yùn)動會紀(jì)念品，會縮短大眾與奧林匹克運(yùn)動之間的距離。同理可證，雖然2008奧運(yùn)火炬手的選拔儀式正在全國熱烈地開展著，但是能夠參加火炬?zhèn)鬟f的人卻少之又少，更不要說能夠從頭到尾全程參加火炬接力過程。所以由專業(yè)設(shè)計(jì)隊(duì)伍負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，中國境內(nèi)火炬?zhèn)鬟f路線和人文、自然景觀的“火炬接力境內(nèi)傳遞”紀(jì)念章作為奧運(yùn)題材的貴金屬衍生產(chǎn)品，沒有直白地把奧運(yùn)火炬作為重點(diǎn)予以表現(xiàn)，而選擇火炬?zhèn)鬟f路線和沿途的景觀，從立意上讓人耳目一新。

首先，設(shè)計(jì)主題與北京奧運(yùn)會火炬接力活動的主題思想和形象設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，例如火炬接力標(biāo)志、火炬、火炬接力形象元素，都在紀(jì)念章上成為重要的設(shè)計(jì)元素，包括火炬手的抽象造型與更快更高更強(qiáng)的奧運(yùn)精神相吻合，都反映出“和諧之旅”的主題，以及銀章上對于火炬接力口號“點(diǎn)燃激情 傳遞夢想”的強(qiáng)調(diào)，都一再說明了紀(jì)念章的設(shè)計(jì)思路緊扣奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f這個(gè)主題。
　　其次，設(shè)計(jì)主題把宏揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精髓當(dāng)成軸心，在設(shè)計(jì)的元素和畫面的表現(xiàn)上，體現(xiàn)出鮮明的民族性和歷史性。銀章上的自然人文景觀是作為民族集體文化記憶中的重要符號出現(xiàn)的，這些都是中華民族文化的母體。無論是兵馬俑還是天安門，都是由古代社會到今天的中國本原文化的傳承延續(xù)，并具有鮮明的民族特征與地域特征，這些自然人文景觀是中華民族文化形態(tài)中歷史最悠久、群眾性最廣泛、地域特征最鮮明、歷史文化內(nèi)涵最豐富的源遠(yuǎn)流長的文化形態(tài)，也體現(xiàn)了整個(gè)民族的文化意識和感情氣質(zhì)。把它們?nèi)谌氲皆O(shè)計(jì)里，不僅體現(xiàn)著民族性風(fēng)情，而且把這套紀(jì)念章的文化外延空間極大地?cái)U(kuò)張開來，超越了簡單的奧運(yùn)主題收藏品范疇。

再次，設(shè)計(jì)主題也符合北京奧運(yùn)會的核心理念“人文奧運(yùn) 科技奧運(yùn) 綠色奧運(yùn)”，人文奧運(yùn)表現(xiàn)在對于火炬手精神面貌的藝術(shù)刻畫，以及通過表現(xiàn)自然人文景觀尤其是其中一些具有深刻歷史內(nèi)涵和文化內(nèi)涵的地域形象時(shí)，著重凸顯其設(shè)計(jì)中的人文意義，豐富了人文內(nèi)容，把民族文化內(nèi)涵和奧林匹克精神放在一個(gè)結(jié)合點(diǎn)上爆發(fā)出強(qiáng)大的藝術(shù)力量�？萍紛W運(yùn)是表現(xiàn)在紀(jì)念章本身的貴金屬技藝，以及在紀(jì)念章上對于宇宙空間的注視上，眾所周知，中國在航天工業(yè)上所表現(xiàn)的強(qiáng)大實(shí)力讓世界嘆服，尤其是載人工業(yè)和探月工程的強(qiáng)勁發(fā)展，把太空元素糅合進(jìn)紀(jì)念章的設(shè)計(jì)，進(jìn)一步詮釋科技奧運(yùn)的內(nèi)涵，也充滿著寬廣的太空視野。綠色奧運(yùn)是體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者普及我們的民間文化資源意圖上，通過打造獨(dú)特的中華文化符號，喚起國人對于文化資源和文化遺產(chǎn)的保護(hù)，這很符合世界上流行的綠色概念。

此外，設(shè)計(jì)主題也符合了現(xiàn)代奧運(yùn)的精神理念。教育是奧林匹克主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，顧拜旦創(chuàng)立奧林匹克運(yùn)動的真正目的就是通過體育運(yùn)動教育青年。他認(rèn)為：在現(xiàn)代人生活中最重要的是教育。從這一思想出發(fā)，他的基本目的不是用奧林匹克運(yùn)動去推行競技運(yùn)動，而是要把競技運(yùn)動納入教育，進(jìn)而把教育納入人類文化和生活過程之中。于是，奧林匹克主義將教育作為核心內(nèi)容。紀(jì)念章上對于文化資源的系統(tǒng)闡述，是對于建立健康的民族文化保護(hù)觀念最直觀的教育途徑，包括奧運(yùn)火炬的傳遞同樣也是達(dá)到這個(gè)目的，所以“火炬接力境內(nèi)傳遞”紀(jì)念章也通過身體力行，把傳播、教育內(nèi)容納入紀(jì)念章的設(shè)計(jì)主題中，北京奧運(yùn)火炬的傳遞路線規(guī)模是空前的，“火炬接力境內(nèi)傳遞”紀(jì)念章的規(guī)模也是空前的，中國境內(nèi)各個(gè)代表性景觀輪番粉墨登場，喚起人們的家鄉(xiāng)自豪感、民族自豪感，寓教于藏。

綜上所述，“火炬接力境內(nèi)傳遞”紀(jì)念章的設(shè)計(jì)立意和整體構(gòu)思涵蓋了現(xiàn)代奧運(yùn)主題和奧運(yùn)火炬接力的文化主題、形象，通過所有資源的調(diào)動和協(xié)調(diào)配合，在這樣的立意指引下，通過完美的鑄造技藝，最終達(dá)成“圣火傳天下 奧運(yùn)到我家”。