忠義之士 關(guān)云長(zhǎng)——京劇臉譜（第3組）5盎司“關(guān)羽”彩色紀(jì)念金幣賞析

桃園結(jié)義薄云天，偃月青龍刀刃寒。

 

 一騎絕塵走千里，五關(guān)斬將震坤乾。

 

 忠心報(bào)國(guó)為梁棟，肝膽護(hù)兄鑄鐵肩。
 
 一去麥城無(wú)復(fù)返，英魂廟里化青煙。

 

    綿延五千年的華夏文明，是一個(gè)英才輩出的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。在這已經(jīng)逝去的悠悠歲月中，那些曾經(jīng)在中國(guó)文明史上，放射出熠熠光輝的歷史名人志士浩如煙海，燦若繁星。然而，被后世彪炳青史，百代流芳，卻僅有一人，他就是被尊為“武圣”的關(guān)羽。

 

    關(guān)羽溫酒斬華雄，斬顏良、誅文丑，單刀赴會(huì)，千里走單騎、過(guò)五關(guān)、斬六將等膾炙人口的故事流傳至今；他的忠肝義膽令人感動(dòng)，他的義薄云天讓人敬佩，他的蓋世勇武更是令人拍案叫絕�！度龂�(guó)演義》中第27回，話說(shuō)曹操北伐袁紹，遇大將顏良阻攔，已折損多名將士。一日又報(bào)顏良罵陣，曹操引關(guān)公上土山觀看�！瓣P(guān)公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下土山來(lái)；鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣。河北軍如波開(kāi)浪裂。關(guān)公徑奔顏良。顏良正在麾蓋下，見(jiàn)關(guān)公沖來(lái)，欲問(wèn)時(shí)，關(guān)公赤兔馬快，早已跑到面前。顏良措手不及，被云長(zhǎng)手起一刀，斬于馬下…… 連曹操也敬佩地說(shuō)：“將軍真是天神也！”而關(guān)羽麥城失利，他義無(wú)反顧，視死如歸。終于舍生取義，留給世人一個(gè)從容赴死的忠勇背影。

 

    關(guān)羽的京劇藝術(shù)形象早已在民間形成，不但忠義千秋的精神性格深入民心，即如其外貌特征，亦成為程式化之形象。中國(guó)人民銀行于2012年6月發(fā)行中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第3組），其中5盎司彩色圓形金質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為俠義豪爽、勇謀兼容的“關(guān)羽”京劇臉譜造型，以《三國(guó)演義》為關(guān)羽“開(kāi)相”：“…… 髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，臥蠶眉、丹鳳眼，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂”之標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)約定俗成的造型，凝固為關(guān)羽獨(dú)特的藝術(shù)形象。京劇舞臺(tái)上的“關(guān)老爺”，也是按照這個(gè)既定模式來(lái)處理、設(shè)計(jì)的，不再重新“刻畫(huà)”關(guān)羽這一“人物”，而是根據(jù)已經(jīng)“刻畫(huà)”定型的形象來(lái)創(chuàng)設(shè)其在京劇舞臺(tái)上的藝術(shù)形象。  

 

「中國(guó)京劇臉譜金銀紀(jì)念幣（第3組）5盎司金幣背面圖案」

 

    京劇中的關(guān)公整紅臉，稱為紅生，紅生在京劇行當(dāng)中獨(dú)樹(shù)一幟，它既不同于花臉、也不同于武生和老生，卻需有花臉的功架、武生的功底，老生的醇厚的念白和唱法。扮出相來(lái)威風(fēng)凜凜，氣宇軒昂。具有威嚴(yán)震懾之美感。因此紅生演員須有花臉、武生、老生各行基礎(chǔ)，功夫了得。該幣面上，淺雕的本色二方連續(xù)紋飾中，以高浮雕、彩色移印工藝描繪的關(guān)羽京劇臉譜，系用銀朱揉臉，黑色勾畫(huà)出臥蠶眉、灰色丹鳳眼，線條極其柔美、潤(rùn)澤、飄逸，曲線尤其優(yōu)美，顯現(xiàn)出凝重的眼眸、俊秀之容；腦門(mén)上兩道弧形紋，極具幻化、靈動(dòng)之彩，顯現(xiàn)其不凡之貌；鼻窩兩邊各一道烘紋，顯現(xiàn)出端嚴(yán)、威武之相；左右鬢角勾一抹黑，表現(xiàn)其美髯公的雅稱；眉攢勾一個(gè)形似蝙蝠的花紋，顯現(xiàn)其神勇、人神合一的高度統(tǒng)一；右顴骨下邊一顆痣，表示后人不敢妄加裝扮“關(guān)老爺”，以表敬仰之情。本色浮雕背景中，其頭戴夫子巾，高浮雕顯現(xiàn)絨球和泡子、面牌兩邊一對(duì) “水葫蘆”，造型飽滿、光亮，層次分明，立體而生動(dòng)；線性淺雕工藝，精湛表現(xiàn)出其豐絨的髯口，盡顯其威猛、莊穆之儀。

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