漫漫青銅路 風(fēng)雨度春秋——賞中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣(第2組)之5盎司金幣 |
青銅器文化起源于黃河文化,始于公元前2000年到公元前500年左右,分布地域很廣,在我國(guó)的絕大部分地區(qū)都曾出土過(guò)青銅器文物。中國(guó)青銅器大約經(jīng)歷了1600多年的歷史,時(shí)間跨度之長(zhǎng),在世界歷史上是絕無(wú)僅有的。
青銅器經(jīng)歷了夏、商、西周、春秋和戰(zhàn)國(guó)的演變發(fā)展,統(tǒng)稱為青銅器時(shí)代。青銅器禮器自古就被王室看作是身份與財(cái)富的象征。尤其是“鼎”,更是被尊崇為權(quán)威的象征,古書(shū)云:“桀有昏德,鼎遷于商,商紂暴虐,鼎遷于周”,歷史上夏、商、周三代王朝遷都頻繁,遷都的原因都直接與銅、錫、鉛、磷礦的出產(chǎn)地有關(guān)。眾所周知,青銅器的主要原料是紅銅和鉛或錫的化合物,由此可以看出青銅器的原料在當(dāng)時(shí)掌權(quán)者心中的政治地位非常重要。在古時(shí),皇帝大臣們所擁有鼎的數(shù)量也是有限制的,文獻(xiàn)記載:天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎,我們后來(lái)講“一言九鼎”這個(gè)成語(yǔ),就知道鼎在統(tǒng)治者的心目中分量有多么的重了。
在古代,有的鼎在制作時(shí)會(huì)在鼎的內(nèi)壁里鑄上銘文,銘文在古時(shí)也叫金文,金文一般字?jǐn)?shù)不多,少的有一兩個(gè)字,到了商代晚期字?jǐn)?shù)逐漸增多,但最長(zhǎng)也只有48個(gè)字,到了西周時(shí)期是銘文的發(fā)展時(shí)期,出現(xiàn)了長(zhǎng)篇的銘文,字?jǐn)?shù)最長(zhǎng)的是著名的青銅器“毛公鼎”,共有499個(gè)字,是目前發(fā)現(xiàn)的銘文最多的一件青銅器。青銅器銘文一般記錄的是紀(jì)念某人的名或記述發(fā)生的事件,語(yǔ)言簡(jiǎn)短清楚,春秋以后,銘文漸漸衰退。銘文有很高的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值,是與甲骨文一樣有著同樣研究?jī)r(jià)值的古文字,在發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文中,有許多銘文的釋義至今還沒(méi)有研究出來(lái)。
青銅器的發(fā)明也帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、軍事等方面的發(fā)展,青銅器的制作與使用已經(jīng)突破了僅限于禮器與酒器等方面的界限,農(nóng)民和漁民在日常生活中發(fā)明了用青銅制作的農(nóng)具、漁具,大大地提高了生產(chǎn)效率;軍事上用青銅制作的兵器由于堅(jiān)固耐用,也得到了廣泛推廣;由于青銅器在損壞后可以熔化再利用,節(jié)約了大量資源,因此深受當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài),對(duì)它依賴性也很強(qiáng)。
為了弘揚(yáng)中國(guó)青銅器文化,中國(guó)人民銀行于今年5月23日發(fā)行了中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣(第2組),在該項(xiàng)目中,5盎司“司母辛方鼎”金幣尤為引人注目。從實(shí)物來(lái)看,它的體積僅次于司母戊鼎!靶痢笔巧掏跷涠榱思漓肫拮印皨D好”而封的廟號(hào),婦好是中國(guó)有史以來(lái)文獻(xiàn)上所記載的第一位女將軍,她經(jīng)常參與國(guó)事,同時(shí)也是一名祭司,經(jīng)常主持禱告與祭禮儀式,她還曾帶領(lǐng)士兵征伐過(guò)羌、土方等國(guó)。婦好力大無(wú)窮,武器有幾十斤重,每次戰(zhàn)斗都身先士卒,立下了赫赫戰(zhàn)功,因此深受人們的愛(ài)戴和尊重。武丁深愛(ài)著婦好,在她去世后,武丁悲痛欲絕、非常懷念,于是命人鑄造了“司母辛方鼎”以示紀(jì)念。也有古文字學(xué)家認(rèn)為“司”字應(yīng)念“后”,所以它也被人稱為后母辛方鼎。5盎司金幣背面的司母辛方鼎,其口沿四面下方均有對(duì)稱的獸面紋飾,兩耳立于短邊口的沿上,且均刻有對(duì)稱的獸面紋飾,圓柱形空心足,足上方托底部有獸面紋與鼎體四角的扉棱對(duì)齊,獸面紋突出于面,浮雕效果明顯,極具視覺(jué)沖擊力。它的足底敦厚堅(jiān)穩(wěn),有一種王者歸來(lái)的大氣與風(fēng)范,彰顯了王室貴族的威嚴(yán)與權(quán)勢(shì)。它正面與側(cè)面均鑄有乳丁紋飾,總共有414個(gè)乳丁。至于乳丁數(shù)量的多少有何內(nèi)在含義,還有待于歷史學(xué)家與考古學(xué)家加以考證。(供稿:深圳中泉錢幣) 作者:滕博 |