動(dòng)得到了黑色的平衡，使得幣面既張揚(yáng)又不至浮躁。微微側(cè)向的面容在臉部四周浮雕的輝映下，使得定格的畫(huà)面猶如正在上演的關(guān)羽人生大劇。

    至此，通過(guò)不同油彩顏色在演員面部的勾勒，借以突出人物的性格特征，使觀(guān)眾能目視外表，窺其心胸，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能、被譽(yù)為角色“心靈的畫(huà)面”的京劇臉譜的精髓，已在紀(jì)念幣中得到了精確而細(xì)膩的展示。

    在這瞬間，我們仿佛聽(tīng)到了從紀(jì)念幣中發(fā)出的韻味醇厚的京劇唱腔。從濃烈沖冠的臥蠶眉、黑白分明的丹鳳眼神中，我們重新目睹了關(guān)圣帝君英氣逼人、充滿(mǎn)血性的豪爽氣概；從青龍紋飾中，我們?cè)俅误w會(huì)到了關(guān)羽手中青龍偃月刀的十足霸氣；更通過(guò)紀(jì)念幣上關(guān)羽的形象，再次讀懂了蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)文化倫理、道德的忠、義、禮、智、信的中華民族傳統(tǒng)美德。

    與此同時(shí)，畫(huà)面對(duì)在表現(xiàn)京劇臉譜方面，既兼顧了變形、傳神、寓意三個(gè)方面藝術(shù)特色的傳統(tǒng)繼承，又在創(chuàng)新、弘揚(yáng)、求變中體現(xiàn)了現(xiàn)代金銀幣的特點(diǎn)。相對(duì)于用臉譜表現(xiàn)臉部特點(diǎn)的這一傳統(tǒng)，對(duì)勾勒出的臉譜與浮雕刻畫(huà)出的“夫子盔”相結(jié)合，在現(xiàn)代先進(jìn)鑄造工藝的表現(xiàn)下，做亮的珠球、線(xiàn)條與多種噴砂手法的相互應(yīng)用，使得幣面層次分明，在背景中傳統(tǒng)吉祥紋飾的襯托下，給人以強(qiáng)烈的空間感和舞臺(tái)美感，從而營(yíng)造出了幣面極佳的視覺(jué)享受。

    現(xiàn)代金銀幣之所以被人譽(yù)為當(dāng)代藝術(shù)品，先進(jìn)的鑄造工藝固然是其重要的一面，但更重要的還是在它所營(yíng)造出的面面，以及通過(guò)畫(huà)面所要弘揚(yáng)的精神文化，貴金屬為畫(huà)面提供了平臺(tái)，而畫(huà)面又反過(guò)來(lái)為貴金屬注入了靈魂，先進(jìn)的工藝則成為兩方面有機(jī)相融的紐帶，三者合力，成就了現(xiàn)代金銀幣不朽的魅力。這一點(diǎn)，從京劇臉譜彩色金銀幣上再次得到了印證。(供稿：裕隆控股集團(tuán)有限公司)