圖1
2016年是農(nóng)歷丙申年，因此“猴”再一次成為人們所追捧的對象。筆者梳理了一下，在我國歷年來發(fā)行的貴金屬紀念幣上，真金白銀的經(jīng)典猴形象還真是不少，特別是1992年農(nóng)歷壬申猴年所發(fā)行的全系列9枚貴金屬紀念幣（包括金幣4枚、銀幣4枚、鉑幣1枚），設計者們一共選用了劉繼卣、馬晉、黃君璧、高奇峰、齊白石等近現(xiàn)代5位國畫大師的5件畫猴佳作，淋漓盡致地闡釋了中國人對猴的喜愛。在這些畫作中，金絲猴猴栩栩如生、母子猴調(diào)皮可愛、家族猴體態(tài)安祥、獻瑞猴憨態(tài)可掬。
其中，1盎司金幣的用圖，是劉繼卣大師所作的“一猴攀樹圖”（圖1）。但見在錢幣背面，一根遒勁有力，碩果累累的粗壯桃桿橫在眼前，9顆碩大的鮮桃圍繞著這只猴子。一只左臂下垂，右臂倚后的金絲猴端坐其上，它面向觀者，抬頭聳耳，似在瘙癢，又似在探望，神氣活現(xiàn)，形象絕佳，畫出金絲猴在特定環(huán)境中剎那間的動態(tài)和表情。
“9”在中國傳統(tǒng)文化中是最重要的吉祥數(shù)字，因為中國古人認為，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，“十”是滿盈之數(shù)，物極必反，極盛必衰，故謹慎待之，而“九”則永遠呈上升趨勢�！冻o·九辨》中說：“九者，陽之數(shù)，道之綱紀也”；人們把“九”當成天的象征，而且“九”的陽氣最盛，因此有九天、九霄之說，紫禁城被稱為“宮闕九重”，宮廷器物也多以“九”名之，如九龍杯、九龍壁、九桃壺，皇帝生日叫“九九大慶會”，祝頌詞稱“天保九如”。除此之外，“九”還諧音“久”，有長長久久之意。另外在民間認為桃樹昌盛，贈桃暗喻贈壽。
壬申（猴）年12盎司金銀紀念幣背面圖案為民國著名畫家高奇峰所繪的“七世封猴圖”（圖2）。幣面上的7只猴顯然是一對父母帶著它們的5個孩子，畫家通過他敏銳的觀察力，將這7只猴的尊長位置設置得完美無缺，天衣無縫。壬申系列金幣中發(fā)行量最大的，是以齊白石作品為藍本設計的“白猿獻壽”（圖3），5盎司生肖金幣（圖4）圖案為國畫大家黃君璧所繪“大壽圖”。傳說漢武帝時，東方朔得白猿相助，入天宮巧闖王母蟠桃盛會，得壽一萬八千歲，被后世奉為壽星。故千百年來，“白猿獻壽”是中國畫喻意“長壽”的范本。在8克金幣背面我們可以看到一只聰穎的白猿懷抱仙桃，卻用一只手悄悄塞向身后。而白猿的左臂，伏膝而垂，表面上看不到任何私密的可疑。仙桃從懷中到身后的移位，使其中“獻”的意義更富有戲劇性色彩。
“白猿獻壽”雖然是畫家經(jīng)久不衰的熱門題材，但白石老人筆下的白猿卻更富神韻。白猿懷抱的仙桃，不僅大，而且艷。是那種由下而上熟透了艷，是那種撕皮就汁水流溢的艷，是那種入口便滿嘴清香的艷。畫家通過筆的勾勒，通過墨的設色，通過紙的潤澤，將猴與桃畫活了。不僅如此，而且畫家把刻意創(chuàng)造的白猿形象，有意放在了次要位置，取而代之的，是仙桃的無法抗拒的誘惑色彩。（朱瑞）
圖2 
圖3 
圖4
（來源：中國商網(wǎng)—中國商報收藏拍賣導報 原標題：畫猴佳作幣上尋）
