觀普陀銀幣，賞佛教建筑之美（下）——中國(guó)佛教圣地（普陀山）1公斤紀(jì)念銀幣賞析

佛家建筑當(dāng)中絕大部分依景而建,以景托佛,最大程度上保留自然的原色，佛家建筑的好壞不僅與建筑本身有關(guān)，還與周圍環(huán)境密不可分。佛家建筑與自然景觀的協(xié)調(diào)與融合是其成敗的關(guān)鍵所在。普陀山在建筑與周圍環(huán)境的處理上具有自己的特色，將佛教建筑和海島的獨(dú)特風(fēng)光結(jié)合在一起，使建筑與自然渾然一體,山兼海勝，相輔相成。 


「中國(guó)佛教圣地（普陀山）1公斤紀(jì)念銀幣背面圖案」 

    鑒賞這枚普陀山1公斤紀(jì)念銀幣，這枚銀幣的背景圖案為“海天佛國(guó)”自然景觀圖，銀幣圖案布局以普陀山三大禪寺為重點(diǎn)，并將整體景觀進(jìn)行了細(xì)致的描繪，把普陀山的整體環(huán)境和山勢(shì)地貌充分展現(xiàn)在眼前。通過(guò)精致的雕刻工藝將普陀山的奇峰怪石、茂林修竹雕刻得栩栩如生，仔細(xì)觀賞銀幣可以觀賞到那如刀劈斧砍的險(xiǎn)山峻嶺，可以欣賞到山峰中形態(tài)各異的奇石，還可以看到隱匿于樹(shù)海茂林中的各種佛教建筑以及三大禪寺，通過(guò)這枚銀幣仿佛可以領(lǐng)略到“山當(dāng)曲處皆藏寺, 路欲窮時(shí)又逢僧”的情景。  

    銀幣中心處的普濟(jì)寺猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，只見(jiàn)普濟(jì)禪寺借后山之峻峭來(lái)突顯佛寺的莊嚴(yán)肅穆,以寺前寬廣的海面和怪石來(lái)展現(xiàn)禪寺開(kāi)闊優(yōu)美的自然風(fēng)光,這樣的布局使得其間的建筑群與周圍環(huán)境相和諧，襯托出清幽、莊重、寧?kù)o的佛家文化。普陀山四面環(huán)海，銀幣對(duì)海的設(shè)計(jì)也獨(dú)具一格，通過(guò)鏡面工藝將普陀山周圍的海表現(xiàn)的光滑整潔，襯托出普陀仙山的靜謐與清幽，在銀幣下方又裝飾波浪紋，仿佛驚濤拍岸而來(lái)，一動(dòng)一靜交相輝映。清康有為有詩(shī)贊曰:“觀音過(guò)此不肯去,海上神山涌普陀。樓閣高低二百寺,魚(yú)龍轟卷萬(wàn)千波。”  

    普陀山寺院建筑與其他三座佛教圣地的寺院形式基本一致,宮殿式種格局最早均來(lái)自漢代,經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展至明清到達(dá)完善并形成了定制。這樣的建筑格式歷經(jīng)兩千多年依然沿用，是因?yàn)樗�不但集中表現(xiàn)了我國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格,更深層的原因是能使人們產(chǎn)生的視覺(jué)效果與心理效果和佛教教義相通。作為佛教文化載體之一的建筑,這樣的建筑風(fēng)格給人一種的莊嚴(yán)、幽雅的感覺(jué)，讓人有對(duì)佛頂禮膜拜的沖動(dòng)，同時(shí)又表現(xiàn)出超脫塵世的意義,多種因素共同造就了寺院依景而建、以景托佛的建筑模式，從而展現(xiàn)出一種神秘的空間美。  

    銀幣中普陀山的佛教建筑矗立于山石之間,建筑與周圍自然景物相交相容,完美地體現(xiàn)了佛文化的莊嚴(yán)、深邃。佛教建筑也是一種文化符號(hào)，是所在地區(qū)