作為對(duì)佛教圣地系列金銀幣的一種延續(xù)，中國(guó)人民銀行分別于2014年和2015年發(fā)行了中國(guó)佛教圣地峨眉山、九華山金銀幣。這兩套金銀幣的圖案從多個(gè)角度，立體的展現(xiàn)了九華山和峨眉山的人文、歷史和自然景觀，給觀者帶來了別樣的精神和視覺體驗(yàn)。下面，筆者就通過鑒賞這兩套金銀幣中具有代表性的幣種，與大家一起感受佛法的無邊和佛教深厚的文化內(nèi)涵。
大行普賢菩薩與其道場(chǎng)峨眉山
四山競(jìng)秀峨眉峰，
四絕登頂嘆天工。
普賢白象大行愿，
西南佛國(guó)沐春風(fēng)。
以地勢(shì)陡峭、風(fēng)景秀麗著稱的峨眉山位于四川境內(nèi)，它的得名并沒有太多故事，只因其山形宛如兩眉，便被叫做峨眉山。它的山脈自岷山被分出，一路蜿蜒向南，等到了峨眉縣境內(nèi)，便形成了突起的三座山峰，被稱作大峨、中峨、小峨。它是中國(guó)四大佛教名山之一，是普賢菩薩示現(xiàn)教化眾生的道場(chǎng)。
普賢菩薩是我國(guó)佛教四大菩薩（觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩）之一。相對(duì)而言，我們對(duì)他比較陌生一些。他是普現(xiàn)于一切佛剎的大乘圣者，與文殊菩薩同為釋迦牟尼佛之脅士。在寺廟供奉的佛像中，我們通�？梢钥吹轿氖馄兴_駕著狻猊侍奉在如來佛的左側(cè)，普賢菩薩乘著白象侍奉在右側(cè)。如果說文殊是智慧的象征的話，那么，普賢則是真理的化身。
為向世界展示中國(guó)悠久的佛教文化，讓更多人了解普賢菩薩及其道場(chǎng)峨眉山，中國(guó)人民銀行于2014年3月21日發(fā)行了中國(guó)佛教圣地（峨眉山）金銀紀(jì)念幣，全套共由3枚金幣和2枚銀幣組成。與普陀山金銀幣有些類似，該套金銀幣中，3枚金幣的圖案均是普賢菩薩的造像。2盎司銀幣、1公斤銀幣選取的圖案分別為萬年寺和金頂。
雖然都是普賢菩薩的造像，但這3枚金幣上的圖案卻各不相同，沒有重復(fù)的地方。1公斤金幣的圖案，取材于萬年寺內(nèi)的普賢騎象銅像。這座銅像也是萬年寺內(nèi)最珍貴的一件文物，全像通高7.35米，普賢及蓮臺(tái)高4.05米，所騎白象高3.3米，重62噸，既是萬年寺的鎮(zhèn)寺之寶，同時(shí)也是峨眉山的鎮(zhèn)山之寶。
5盎司金幣由于采用了幻彩的工藝，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。普賢菩薩四周散發(fā)出的五彩光芒，給人佛光普照之感。該幣圖案的原型是位于峨眉山金頂?shù)乃拿媸狡召t菩薩金像，這座金像通高48米，重達(dá)600多噸，建筑面積1000平方米，是目前世界上最大、最高的十方普賢像。
1/4盎司金幣圖案為報(bào)國(guó)寺普賢菩薩造像，只見他頭戴五佛金冠，身披袈裟，雙目微閉，面容端莊優(yōu)美，神態(tài)安詳，是普賢菩薩在人們心目中的標(biāo)準(zhǔn)形象。
而關(guān)于1公斤銀幣的圖案設(shè)計(jì)，據(jù)說還有一段小故事。當(dāng)年幾個(gè)大造幣廠的設(shè)計(jì)師在接到峨眉山金銀幣的圖案設(shè)計(jì)約稿后，親赴峨眉山實(shí)地采風(fēng)。但由于當(dāng)?shù)貏倓偨Y(jié)束百年一遇特大暴雨的警報(bào)，峨眉山金頂上還被烏云所密布，無法看清上面的建筑。為了收集設(shè)計(jì)素材，設(shè)計(jì)師們就住在山頂，忍受著高海拔帶來的寒氣和缺氧環(huán)境。直到一天傍晚晚餐時(shí)，有人叫道：“云散了！”大家頓時(shí)顧不得吃飯，紛紛跑去拍照，如愿抓拍到了金頂?shù)娜�。在隨后的設(shè)計(jì)過程中，大家又通過團(tuán)隊(duì)合作、向元明法師求教等方式，獲得了寶貴的創(chuàng)作思路，最終呈現(xiàn)在我們面前的金頂圖案擁有極佳的視角、氣勢(shì)磅礴、如同佛的極樂世界一般空靈。幣面上的寺廟建筑、普賢佛像與群山已經(jīng)完全融為了一體，下方通過多層次噴砂工藝造就的云霧效果絕妙無比，為整個(gè)紀(jì)念幣圖案的設(shè)計(jì)錦上添花。另外，相信在得知以上那段設(shè)計(jì)故事后，我們?cè)谟^賞這枚1公斤銀幣時(shí)也會(huì)多一份趣味，而紀(jì)念幣本身也會(huì)多一分靈性在其中。
大愿地藏王菩薩與其道場(chǎng)九華山
九峰凌空秀芙蓉，
云遮霧罩現(xiàn)奇松。
肉體金身修正果，
大愿地藏香火盛。
地藏菩薩因“安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏”而得名，曾發(fā)出“地獄不空，誓不成佛！”的大愿，同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳。當(dāng)然，就算你不知道地藏菩薩，但你一定會(huì)對(duì)九華山的大名有所耳聞。它其實(shí)早先并不叫九華山，而是叫九子山，因大詩人李白游此山后，感慨于山色的秀美，又見山的外形如蓮花，于是詩興大發(fā)，留下了“妙有分二氣，靈山開九華”的著名詩句，從此九子山改名為九華山。
九華山除了是全國(guó)著名的旅游和避暑勝地外，它還是我國(guó)的四大佛教名山之一，和地藏菩薩的道場(chǎng)，位于安徽省池州市境內(nèi)。山中滿是奇峰異石、幽谷密林和懸崖峭壁，不時(shí)還會(huì)有落差較大的瀑布飛流而下，有“東南第一山”之稱。就在這群山峻嶺的優(yōu)美環(huán)境之中，還點(diǎn)綴著數(shù)量眾多的廟宇。這些寺廟始建于東晉年間，據(jù)說興盛時(shí)多達(dá)300余座，僧眾四五千人，現(xiàn)存78座，著名的寺廟有甘露寺、化城寺、百歲宮、肉身寶殿、上禪堂、古拜經(jīng)臺(tái)、天臺(tái)寺等。
其中，百歲宮和天臺(tái)寺還第一次作為了國(guó)家法定貨幣的圖案，出現(xiàn)在2015年4月28日中國(guó)人民銀行發(fā)行的中國(guó)佛教圣地（九華山）1公斤金幣和2盎司銀幣的幣面之上。該套金銀幣共有3枚金幣和2枚銀幣，除了以上2枚金銀幣外，還有5盎司以地藏菩薩、道明、閔公組合造像為圖案的金幣，以地藏菩薩造像為圖案的1/4盎司金幣，以及以地藏菩薩立像為圖案的1公斤銀幣。在這5枚金銀幣里面，1公斤規(guī)格的百歲宮金幣和1公斤規(guī)格的地藏菩薩銀幣格外引人注目。
百歲宮的得名與一位名叫無瑕的和尚有著密切的關(guān)系，據(jù)傳他出生于明代，在26歲時(shí)出家，110歲時(shí)修成正果，圓寂于摘星庵。三年后，弟子們發(fā)現(xiàn)他面色如生，于是將其裝金供奉。大家為表達(dá)對(duì)他的尊崇，從那時(shí)起將摘星庵改名為百歲宮。因?yàn)橛辛诉@個(gè)傳說，百歲宮從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為九華山佛教文化的標(biāo)志之一。
我們看這枚1公斤大規(guī)格金幣的圖案，通過浮雕和噴砂工藝的使用，群山、松林以及矗立其間的百歲宮被刻畫得惟妙惟肖，極富立體感，設(shè)計(jì)者準(zhǔn)確地把握了各幣面要素之間的距離、比例、空間，使之展現(xiàn)得淋漓盡致。多層次噴砂工藝創(chuàng)造出來的云霧效果如真似幻，可謂是這枚金幣的一大亮點(diǎn)。這種鑄幣工藝的使用，能神奇地再現(xiàn)自然界云霧繚繞的景觀，著實(shí)令人驚嘆。圖案中的山、樹、臺(tái)階，有些部分被濃厚的云霧所覆蓋，若隱若現(xiàn)、宛如仙境。這也在很大程度上渲染了百歲宮作為佛教圣地應(yīng)有的虛無氛圍，以及濃郁的佛教文化色彩。
1公斤銀幣應(yīng)該算這套九華山金銀幣中工藝最為出彩的一枚紀(jì)念幣了，首先是細(xì)致的浮雕工藝清晰刻畫了佛像的整體形象，然后是大面積的鏡面底面，讓圖案顯得更為空曠，彰顯出佛法的無邊，同時(shí)也突出了佛像這個(gè)主體的造型。另外，佛像背后，通過多層次噴砂工藝塑造出來的筆架峰，既豐富了畫面的層次，又營(yíng)造和襯托出了佛教圣地的仙境氛圍和地藏菩薩的偉岸、大氣，令人頓生敬畏之情。最后，在細(xì)節(jié)方面，佛像的頭部佛光及足底的蓮花臺(tái)采用了局部幻彩的工藝，佛手所托佛珠采用了局部鑲嵌的工藝，這些特殊工藝的使用無疑大大增強(qiáng)了這枚1公斤銀幣的觀賞性和工藝價(jià)值。
鑒賞這兩套中國(guó)佛教圣地系列金銀幣，不僅讓我們領(lǐng)略到了峨眉山和九華山的無限風(fēng)光，還將佛教超脫世俗、廣結(jié)善緣、追求真、善、美的理想傳遞給了每一位向往美好生活人，它們也必將成為我國(guó)貴金屬紀(jì)念幣中永恒的經(jīng)典。（供稿：武漢市金永恒黃金錢幣有限責(zé)任公司作者：狄文琦）
來源：中國(guó)金幣網(wǎng)
