河南省洛陽市南面13公里處伊川兩岸的石窟，因地處龍門口，故名龍門石窟，位列中國四大石窟之一。與其他三大石窟相比，龍門石窟的跨越時代最廣，是北魏和唐兩代皇家佛教造像的典范。2002年，中國人民銀行發(fā)行了中國石窟藝術(shù)（龍門）金銀紀(jì)念幣，該套紀(jì)念幣共5枚，其中金幣2枚，銀幣3枚，均為中華人民共和國法定貨幣，幣面分別選取了龍門石窟群中最具有代表性的石窟造像，以點帶面、真實地表現(xiàn)了龍門石窟的造像取材內(nèi)容和造型藝術(shù)特點。
中國石窟藝術(shù)（龍門）金銀紀(jì)念幣的正面圖案同為龍門石窟奉先寺大盧舍那像龕圖，上緣刊“中國石窟藝術(shù)·龍門”字樣，下刊國名及年號“2002”。
幣面上的盧舍那佛結(jié)跏趺坐于束腰須彌座上，頭飾螺紋發(fā)髻，身披通肩袈裟，面容豐腴秀雅，兩耳垂肩，意態(tài)溫婉，嘴角含笑，睿智慈祥。盧舍那佛像邊侍奉左右的迦葉、阿難兩弟子及文殊、普賢兩菩薩均體態(tài)豐潤，或顏面和悅、溫順虔誠；或英武碩壯、強(qiáng)健威猛，形態(tài)各異，栩栩如生。這組以大盧舍那佛為主的群像建造于唐代高宗武周時期，體現(xiàn)了典型的盛唐審美，以雍容豐滿為美。在實際雕造手法上，以圓刀代替了平直刀法，無論是形象還是服飾，都表現(xiàn)出圓潤曲折的變化，所以金銀幣在進(jìn)行這組群像的浮雕制作時，也同樣用圓刀手法雕成，人物面部豐潤飽滿、衣紋流暢生動，神形兼?zhèn)洹檎鎸嵲佻F(xiàn)原雕像的神韻，紀(jì)念幣主體人物造型采用噴砂工藝，反映出歷史的厚重感；佛洞則以凹雕結(jié)合反噴砂工藝，較好地體現(xiàn)了洞窟的深邃感；盧舍那佛的衣紋及身后的飾紋均以鏡面處理，采用亮線細(xì)細(xì)勾勒，使幣面整體感覺富麗而莊重，精致而華美，凸現(xiàn)出宏大的藝術(shù)魅力。
5盎司這種規(guī)格的金幣，向來是每套幣的重點品種，選擇的往往也是最能反映主題核心內(nèi)容的素材選題。這枚5盎司金幣的背面圖案，名為“禮佛圖”，創(chuàng)作原型是位于龍門石窟賓陽中洞東壁第三層的《北魏孝文帝禮佛圖》，它與《文昭皇后禮佛圖》被合稱為《帝后禮佛圖》。作為龍門石窟群最具有代表性的石窟造像，《帝后禮佛圖》是當(dāng)之無愧重量級國寶。更重要的是，《帝后禮佛圖》于1935年被盜鑿后，流失海外幾番漂泊，現(xiàn)藏于美國紐約大都會藝術(shù)博物館。以《北魏孝文帝禮佛圖》作為中國石窟藝術(shù)（龍門）金銀紀(jì)念幣中最具分量也最具影響的5盎司金幣圖案，不僅因為這組石窟造像深厚的藝術(shù)和歷史價值，讓更多的中國人能夠在方寸間領(lǐng)略北魏皇家的宗教生活以及這個時期皇家佛教石窟造像的輝煌，同時更是一種警醒：國寶文物是中華文明的重要象征之一，國之重寶流落海外，提醒每一個中國人，惟有國家更加強(qiáng)盛，它們才有回歸祖國的那一天！
5盎司金幣的幅面本身不小，直徑達(dá)60mm，但是《北魏孝文帝禮佛圖》更大，其高208厘米，寬394厘米，一共雕有20多位人物。這樣一來，金幣的再創(chuàng)作就落在“如何抉擇”這個點上了。
《北魏孝文帝禮佛圖》的造像內(nèi)容是在僧人的引導(dǎo)下，以孝文帝為中心形成前簇后擁的龐大禮佛行列。原作人物眾多，如果全部放上金幣，一來容易模糊主次，二來也沒有必要，所以5盎司金幣以孝文帝為中心，正好截取左右侍從各四人的畫面。這個設(shè)計不僅將原作最精華的部分展現(xiàn)在幣面上，也有更深的意義——九為數(shù)之極，也被視為天之?dāng)?shù)。金幣上一帝八侍正合九人，既烘托了皇家禮佛的盛大場面，也蘊(yùn)含著禮佛儀式的圣潔尊崇。幣面背景的傘蓋是佛教法器，羽葆是天子儀仗，分別點明禮佛活動的宗教屬性和孝文帝的帝王身份。
《北魏孝文帝禮佛圖》本是北魏時期的石灰石浮雕造像，金幣在浮雕制作和工藝處理上也有意突出其中的兩個特點：首先，北魏宗教造像最大的特點就是除了宗教的圣潔崇高之外，不乏人性美和世俗風(fēng)情。5盎司金幣在創(chuàng)作一帝八侍的形象時，孝文帝位于幣面的中心位置，他頭戴冕旒，手持薰?fàn)t，兩位侍從左右服侍，最旁則是兩位侍從執(zhí)儀仗前導(dǎo)，最后則是兩位侍從高舉羽葆寶蓋，人物層次錯綜，卻很和諧統(tǒng)一。每個人物形象雖然角色和動作均不同，但都展現(xiàn)出世俗化人性化的特點，臉上洋溢著和煦安寧的笑容，尤其是居中的孝文帝，眼神安詳微微含笑，溫雅中透出慈愛；其次是浮雕制作時，更凸顯人體的骨感美，體態(tài)生動但身材修長，無論是孝文帝的龍袍還是侍從的袍服都是寬大飄逸，更突出原作石灰石浮雕行云流水般的輕緩抒情之感。
中國石窟藝術(shù)（龍門）“飛天圖”1/2盎司金幣則是取材于龍門石窟第712窟蓮花洞。蓮花洞是龍門石窟中藝術(shù)造詣頗高的洞窟之一，因窟頂?shù)窨桃欢浯T大精美的大蓮花而得名，是北魏時期的優(yōu)秀石雕藝術(shù)作品。金幣畫面選取的是蓮花洞窟頂上的一尊飛天，他手捧果盤呈跪姿御風(fēng)而行，裙裾飄逸，朝著正壁的主尊（釋迦牟尼像）飛翔，體態(tài)輕盈神情優(yōu)雅。因為蓮花洞這尊飛天創(chuàng)作于北魏時期，雖然還帶有強(qiáng)烈的異域色彩，已經(jīng)開始呈現(xiàn)出世俗化、漢人化和個性化的藝術(shù)風(fēng)格，所以金幣在創(chuàng)作手法上也更注重他個性的張揚(yáng)。金幣畫面上的這尊飛天，身材頎長臉型清瘦，頭束高髻戴花冠，頸飾項圈戴臂釧，眉宇疏朗神情恬淡，他的供養(yǎng)巾帶隨風(fēng)飄飛。作為背景，飛動的蓮花流云環(huán)繞于周身，這個是金幣的原創(chuàng)設(shè)計，不僅點出了這尊飛天出身于蓮花洞，也增加了動與靜的對比，表現(xiàn)出佛國凈土歡樂祥和的藝術(shù)意境。浮雕創(chuàng)作時，在飛天的面容上刻畫地比較模糊，只用其輕盈的身姿和秀美的衣裙，生動表現(xiàn)了凌空翱翔的飛舞姿態(tài)，其身形舒展，廣袖飄曳長巾，形似從高空飄然而下，讓人不由欣悅神往。
該枚金幣的工藝并不是很復(fù)雜，采用了傳統(tǒng)的鏡面噴砂工藝，用兩種工藝的鮮明對比，有效增強(qiáng)了畫面背景的空間感，突出表現(xiàn)了“龍門飛天”輕盈造型中透出的剛健與修美，所謂“飛行云中，神化輕舉，以為天仙，亦云飛仙”。（供稿：裕隆控股集團(tuán)有限公司 作者：李蘊(yùn)）
