河南省洛陽市南面13公里處伊川兩岸的石窟,因地處龍門口,故名龍門石窟,位列中國四大石窟之一。與其他三大石窟相比,龍門石窟的跨越時代最廣,是北魏和唐兩代皇家佛教造像的典范。2002年,中國人民銀行發(fā)行了中國石窟藝術(shù)(龍門)金銀紀(jì)念幣,該套紀(jì)念幣共5枚,其中金幣2枚,銀幣3枚,均為中華人民共和國法定貨幣,幣面分別選取了龍門石窟群中最具有代表性的石窟造像,以點帶面、真實地表現(xiàn)了龍門石窟的造像取材內(nèi)容和造型藝術(shù)特點。
中國石窟藝術(shù)(龍門)金銀紀(jì)念幣的正面圖案同為龍門石窟奉先寺大盧舍那像龕圖,上緣刊“中國石窟藝術(shù)·龍門”字樣,下刊國名及年號“2002”。
幣面上的盧舍那佛結(jié)跏趺坐于束腰須彌座上,頭飾螺紋發(fā)髻,身披通肩袈裟,面容豐腴秀雅,兩耳垂肩,意態(tài)溫婉,嘴角含笑,睿智慈祥。盧舍那佛像邊侍奉左右的迦葉、阿難兩弟子及文殊、普賢兩菩薩均體態(tài)豐潤,或顏面和悅、溫順虔誠;或英武碩壯、強(qiáng)健威猛,形態(tài)各異,栩栩如生。這組以大盧舍那佛為主的群像建造于唐代高宗武周時期,體現(xiàn)了典型的盛唐審美,以雍容豐滿為美。在實際雕造手法上,以圓刀代替了平直刀法,無論是形象還是服飾,都表現(xiàn)出圓潤曲折的變化,所以金銀幣在進(jìn)行這組群像的浮雕制作時,也同樣用圓刀手法雕成,人物面部豐潤飽滿、衣紋流暢生動,神形兼?zhèn)洹檎鎸嵲佻F(xiàn)原雕像的神韻,紀(jì)念幣主體人物造型采用噴砂工藝,反映出歷史的厚重感;佛洞則以凹雕結(jié)合反噴砂工藝,較好地體現(xiàn)了洞窟的深邃感;盧舍那佛的衣紋及身后的飾紋均以鏡面處理,采用亮線細(xì)細(xì)勾勒,使幣面整體感覺富麗而莊重,精致而華美,凸現(xiàn)出宏大的藝術(shù)魅力。
5盎司這種規(guī)格的金幣,向來是每套幣的重點品種,選擇的往往也是最能反映主題核心內(nèi)容的素材選題。這枚5盎司金幣的背面圖案,名為“禮佛圖”,創(chuàng)作原型是位于龍門石窟賓陽中洞東壁第三層的《北魏孝文帝禮佛圖》,它與《文昭皇后禮佛圖》被合稱為《帝后禮佛圖》。作為龍門石窟群最具有代表性的石窟造像,《帝后禮佛圖》是當(dāng)之無愧重量級國寶。更重要的是,《帝后禮佛圖》于1935年被盜鑿后,流失海外幾番漂泊,現(xiàn)藏于美國紐約大都會藝術(shù)博物館。以《北魏孝文帝禮佛圖》作為中國石窟藝術(shù)(龍門)金銀紀(jì)念幣中最具分量也最具影響的5盎司金幣圖案,不僅因為這組石窟造像深厚的藝術(shù)和歷史價值,讓更多的中國人能夠在方寸間領(lǐng)略北魏皇家的宗教生活以及這個時期皇家佛教石窟造像的輝煌,同時更是一種警醒:國寶文物是中華文明的重要象征之一,國之重寶流落海外,提醒每一個中國人,惟有國家更加強(qiáng)盛,它們才有回歸祖國的那一天!
5盎司金幣的幅面本身不小,直徑達(dá)60mm,但是《北魏孝文帝禮佛圖》更大,其高208厘米,寬394厘米,一共雕有20多位人物。這樣一來,金幣的再創(chuàng)作就落在“如何抉擇”這個點上了。
《北魏孝文帝禮佛圖》的造像內(nèi)容是在僧人的引導(dǎo)下,以孝文帝為中心形成前簇后擁的龐大禮佛行列。原作人物眾多,如果全部放上金幣,一來容易模糊主次,二來也沒有必要,所以5盎司金幣以孝文帝為中心,正好截取左右侍從各四人的畫面。這個設(shè)計不僅將原作最精華的部分展現(xiàn)在幣面上,也有更深的意義——九為數(shù)之極,也被視為天之?dāng)?shù)。金幣上一帝八侍正合九人,既烘托了皇家禮佛的盛大場面,也蘊(yùn)含著禮佛儀式的圣潔尊崇。幣面背景的傘蓋是佛教法器,羽葆是天子儀仗,分別點明禮佛活動的宗教屬性和孝文帝的帝王身份。
《北魏孝文帝禮佛圖》本是北魏時期的石灰石浮雕造像,金幣在浮雕制作和工藝處理上也有意突出其中的兩個特點:首先,北魏宗教造像最大的特點就是除了宗教的圣潔崇高之外,不乏人性美和世俗風(fēng)情。5盎司金幣在創(chuàng)作一帝八侍的形象時,孝文帝位于幣面的中心位置,他頭戴冕旒,手持薰?fàn)t,兩位侍從左右服侍,最旁則是兩位侍從執(zhí)儀仗前導(dǎo),最后則是兩位侍從高舉羽葆寶蓋,人物層次錯綜,卻很和諧統(tǒng)一。每個人物形象雖然角色和動作均不同,但都展現(xiàn)出世俗化人性化的特點,臉上洋溢著和煦安寧的笑容,尤其是居中的孝文帝,眼神安詳微微含笑,溫雅中透出慈愛;其次是浮雕制作時,更凸顯人體的骨感美,體態(tài)生動但身材修長,無論是孝文帝的龍袍還是侍從的袍服都是寬大飄逸,更突出原作石灰石浮雕行云流水般的輕緩抒情之感。
中國石窟藝術(shù)(龍門)“飛天圖”1/2盎司金幣則是取材于龍門石窟第712窟蓮花洞。蓮花洞是龍門石窟中藝術(shù)造詣頗高的洞窟之一,因窟頂?shù)窨桃欢浯T大精美的大蓮花而得名,是北魏時期的優(yōu)秀石雕藝術(shù)作品。金幣畫面選取的是蓮花洞窟頂上的一尊飛天,他手捧果盤呈跪姿御風(fēng)而行,裙裾飄逸,朝著正壁的主尊(釋迦牟尼像)飛翔,體態(tài)輕盈神情優(yōu)雅。因為蓮花洞這尊飛天創(chuàng)作于北魏時期,雖然還帶有強(qiáng)烈的異域色彩,已經(jīng)開始呈現(xiàn)出世俗化、漢人化和個性化的藝術(shù)風(fēng)格,所以金幣在創(chuàng)作手法上也更注重他個性的張揚(yáng)。金幣畫面上的這尊飛天,身材頎長臉型清瘦,頭束高髻戴花冠,頸飾項圈戴臂釧,眉宇疏朗神情恬淡,他的供養(yǎng)巾帶隨風(fēng)飄飛。作為背景,飛動的蓮花流云環(huán)繞于周身,這個是金幣的原創(chuàng)設(shè)計,不僅點出了這尊飛天出身于蓮花洞,也增加了動與靜的對比,表現(xiàn)出佛國凈土歡樂祥和的藝術(shù)意境。浮雕創(chuàng)作時,在飛天的面容上刻畫地比較模糊,只用其輕盈的身姿和秀美的衣裙,生動表現(xiàn)了凌空翱翔的飛舞姿態(tài),其身形舒展,廣袖飄曳長巾,形似從高空飄然而下,讓人不由欣悅神往。
該枚金幣的工藝并不是很復(fù)雜,采用了傳統(tǒng)的鏡面噴砂工藝,用兩種工藝的鮮明對比,有效增強(qiáng)了畫面背景的空間感,突出表現(xiàn)了“龍門飛天”輕盈造型中透出的剛健與修美,所謂“飛行云中,神化輕舉,以為天仙,亦云飛仙”。(供稿:裕隆控股集團(tuán)有限公司 作者:李蘊(yùn))