世界遺產(chǎn)系列之武陵源金銀紀(jì)念幣中的兩枚銀幣，在幣面設(shè)計(jì)上，兼顧了自然景觀與民俗風(fēng)情，具有更為豐富的意象層面。
兩枚銀幣的正面圖案均為土家族吊腳樓。吊角樓有著豐厚的文化內(nèi)涵，它不僅是土家族繁衍生息充滿溫馨的家，更是土家族引以為傲的象征，反映了這個(gè)民族天人合一的樸實(shí)宇宙觀。銀幣畫面上的土家族傳統(tǒng)建筑吊角樓在竹林深處，依山就勢而建，在平地上用木柱撐起上下兩層，整座建筑全部為木結(jié)構(gòu)，小青瓦花格窗，司檐懸空，木欄扶手，古香古色，極富民族色彩。
一枚銀幣的背面圖案是壯觀的自然景觀——御筆峰，另一枚的背面圖案是迷人的土家族擺手舞。
試看西海云霧中，御筆峰端指長空。奇峰異石觀景臺(tái)，三山五岳敗下風(fēng)。御筆峰被公認(rèn)為是武陵源砂巖大峰林風(fēng)光的標(biāo)志景點(diǎn)，堪稱天下一絕。御筆峰是并列的三座石峰，高低不一，峰頂長有松樹，極像幾枝倒插的毛筆。它是大自然的鬼斧神工之筆，但在民間傳說中是土家族起義領(lǐng)袖向大坤的親用御筆倒插于此。銀幣畫面采用遠(yuǎn)景仰視的取景角度，以表現(xiàn)此峰的高而險(xiǎn)。幾座細(xì)薄堅(jiān)挺的山峰非常有型，果真形似幾只倒插的毛筆。其后是遠(yuǎn)聳群山為屏，底下是作陪的峰林仰視，在它們的互相襯托下，使得御筆峰顯得更加險(xiǎn)峻。在御筆峰的四周，還有千百座石峰隱伏于煙云之中，有如千軍萬馬出沒。設(shè)計(jì)者還有意在山腳處充填了空幽飄渺的云霧，帶來一股遙若天外的高遠(yuǎn)神韻。兩邊的絕壁上松柏挺拔野花爛漫，觀者雖在幣外，卻也仿佛走到崖邊，有了騰云駕霧之感。御筆峰揮灑著張家界眾奇山的清風(fēng)瘦骨，孤絕于世。
另一枚銀幣的主題畫面是纏綿迷人的土家族擺手舞。800萬土家族人民，誕生、成長于武陵山區(qū)，靈山秀水滋養(yǎng)了他們的獨(dú)特文化和藝術(shù)。土家人沒有文字，其中擺手舞被認(rèn)為是最能夠代表土家族文化的舞蹈藝術(shù)，有詩云：福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌。在世界遺產(chǎn)的相關(guān)介紹中，還曾經(jīng)有趣地稱呼這種古老的民族舞蹈為東方迪斯科。
銀幣畫面上是一對正在跳著擺手舞的土家族男女青年，他們翩翩起舞，以舞蹈表達(dá)著彼此的愛慕之情。銀幣畫面所表現(xiàn)的是擺手舞最基礎(chǔ)的擺法，身著傳統(tǒng)布衣服飾的土家族男青年右腳上前一步，雙手順勢向后一擺，當(dāng)雙手輕輕擺向后時(shí)，右腳即跟著上前半步，這是擺手舞中的經(jīng)典動(dòng)作巖鷹展翅；女青年則一身飄逸錦繡的西蘭卡普（土家族傳統(tǒng)服飾），輕步跟隨，擺手回眸，手腕腳踝上銀環(huán)叮咚，這是又一個(gè)經(jīng)典動(dòng)作鴨子擺蛋，舞姿穩(wěn)健中帶著一股子勁兒，有著湘西兒女特有的率真爽朗。這一組經(jīng)典的舞蹈造型，是土家族兒女在節(jié)慶舞蹈中最常見的畫面，生動(dòng)地反映了土家族農(nóng)耕播種的熱鬧畫面，反映了這個(gè)古老民族的悠遠(yuǎn)歷史。銀幣畫面上塑造的這組造型，動(dòng)作簡單，節(jié)奏緩慢，但是一擺手一舞動(dòng)之間卻凝練動(dòng)人，充滿著大自然的樸拙風(fēng)情，真實(shí)地反映了擺手舞這種傳統(tǒng)舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格。在社會(huì)演變的過程中，擺手舞也和許多傳統(tǒng)少數(shù)民族文化一樣，面臨著重大的傳承困境與傳統(tǒng)消失的危險(xiǎn)，在方寸之間雕刻擺手舞，是一種文化傳播，更是一種財(cái)富保護(hù)。
不墜凌厲的金鞭巖，孤絕高遠(yuǎn)的御筆峰，還有曼妙動(dòng)人的擺手舞，從自然景觀到民族風(fēng)情，從神話故事到人文內(nèi)蘊(yùn)，湘西的神秘幽靜、武陵源的奇麗壯觀、土家族的神秘古老，都在方寸之間流淌而過。該如何保護(hù)？該如何紀(jì)念？這套金銀幣似乎給出了一個(gè)答案。（供稿：裕隆控股集團(tuán)有限公司 作者:李蘊(yùn)）
