“人易老，事多妨，夢(mèng)難長(zhǎng)，一點(diǎn)深情，三分淺土，半壁斜陽(yáng)。”這是臨川四夢(mèng)里《牡丹亭》中的一句話，這句話也道出了作者湯顯祖的人生感悟。
湯顯祖字義仍，號(hào)海若，江西臨川人，他是中國(guó)明代偉大的戲劇家和文學(xué)家。他出身書(shū)香門第早有才名，后因上書(shū)腐敗，又因權(quán)貴打擊，憤歸故里。官場(chǎng)的黑暗讓他失望，卻又因此讓他在戲劇創(chuàng)作上找到了心靈的寄托。其主要著有《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》等，這四部戲劇作品均以愛(ài)情為主題，都與夢(mèng)有關(guān)，所以被合稱臨川四夢(mèng)。湯顯祖的戲劇不僅在中國(guó)家喻戶曉，而且深受英、日、德、俄等國(guó)人民的喜愛(ài)，他在中國(guó)乃至世界戲劇史上有著重要的地位，被譽(yù)為東方戲圣！
如今，這位偉大的戲劇家離開(kāi)我們已經(jīng)有四百多年了，為銘記湯顯祖為中國(guó)戲劇乃至世界戲劇發(fā)展所做出的卓越貢獻(xiàn)，傳承中國(guó)的戲劇文化，中國(guó)人民銀行于2016年8月30日發(fā)行了中國(guó)古代戲劇家（湯顯祖）金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共3枚，其中金幣1枚，銀幣2枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。該套金銀紀(jì)念幣正面圖案均為中華人民共和國(guó)國(guó)徽，并刊國(guó)名、年號(hào)。
其中，150克銀幣背面的圖案為湯顯祖塑像、“臨川四夢(mèng)”書(shū)稿、古戲臺(tái)，配以玉茗花、文昌橋、湯顯祖紀(jì)念館大門建筑造型等的組合設(shè)計(jì)，并刊“中國(guó)古代戲劇家湯顯祖”中文字樣及面額。這幾種意象相互結(jié)合，反映了湯顯祖一生的志向與追求。
紀(jì)念幣的最底部是文昌橋的造型，而文昌橋正是湯顯祖家鄉(xiāng)名勝的代表。湯顯祖與文昌橋也頗有淵源，他曾花費(fèi)許多精力來(lái)對(duì)文昌橋進(jìn)行修護(hù)，也曾寫(xiě)詩(shī)文紀(jì)念文昌橋，抒發(fā)游子對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。將文昌橋的圖案置于紀(jì)念幣的最下方，恰如其分的點(diǎn)明了湯顯祖與文昌橋的故事。
文昌橋的上方是玉茗花的造型，而湯顯祖則立身于花叢中，他腳下的玉茗花像朵朵游云，仿佛湯公正遨游于世間，思索著人間的疾苦。玉茗花正如黃庭堅(jiān)筆下所說(shuō)，是“以閉藏而無(wú)悶，淡然于于風(fēng)枯柳之下”般高潔。湯顯祖曾把自己創(chuàng)作、會(huì)客、排練、演出之地取名為“玉茗堂”，而他的真實(shí)目的，是想借玉茗花來(lái)象征自己高潔、不與世俗同流合污的志向，同時(shí)也借玉茗花來(lái)象征自己心中的故鄉(xiāng)和退隱。
圖案上，戲臺(tái)造型與湯顯祖紀(jì)念館大門造型相互交錯(cuò)，排列于文昌橋上，古今結(jié)合的設(shè)計(jì)，令這枚銀幣仿佛能帶人穿梭千年，縱觀萬(wàn)物變化，領(lǐng)略戲劇的魅力。上方刊寫(xiě)的“中國(guó)古代戲劇家湯顯祖”字樣，彰顯了湯顯祖的歷史地位，突出了紀(jì)念幣的主題。
戲臺(tái)的造型置于紀(jì)念幣整個(gè)圖案的最上方，正因戲臺(tái)是湯顯祖心血展現(xiàn)的地方，是湯顯祖人生價(jià)值的體現(xiàn)，是湯顯祖精神的寄托所在，是湯顯祖用來(lái)抨擊黑暗官場(chǎng)的武器。戲如人生，人生的百般滋味盡在戲臺(tái)的演繹之上，讓人品味。思索古往今來(lái)的人間故事，或喜或悲，化作演員的一顰一笑，舉手投足間都是情感的流露。
湯顯祖的人物像立于銀幣的中部，站在玉茗花中的他，左手拿著書(shū)稿，右手提著毛筆，目光凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在構(gòu)思著某一部戲劇大作。筆是他表達(dá)心緒的媒介，他游歷人間，執(zhí)筆書(shū)情，展現(xiàn)人間百味，踏著游云縱觀人情冷暖，感知社會(huì)百態(tài)。
小小的一枚銀幣濃縮了一代戲劇家湯顯祖的一生，而精致的工藝也無(wú)不透露出雅致的中國(guó)風(fēng)味。待到空閑時(shí)，仔細(xì)觀賞這枚中國(guó)古代戲劇家（湯顯祖）150克銀幣，感受湯公所感，坐看花開(kāi)花落，細(xì)品人間滋味，真可謂是妙趣橫生�。ü└澹簾o(wú)錫市金開(kāi)元文化用品有限公司 作者：楊星瑩）
