中華文化皓若星辰，僅僅是其中作為支流的傳統(tǒng)吉祥文化已經(jīng)燦爛奪目。什么是吉祥？《說(shuō)文解字》說(shuō)：“吉，善也�！薄跋椋Ｒ��！薄凹椤笔侵腥A民族在生存與繁衍中希望得到和平安寧、幸福美好和富貴昌盛的代名詞。如果用最樸素的話來(lái)說(shuō)，吉祥就是好福氣好運(yùn)氣的意思。自2015年中國(guó)人民銀行首次將“吉祥文化”作為主題搬上金銀幣舞臺(tái)開始，吉祥文化系列已走進(jìn)了第三個(gè)年頭。近日，隨著央行發(fā)行公告的發(fā)布，2017吉祥文化金銀幣以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾面前，這套金銀幣與前兩套相比又有怎樣的變化？筆者認(rèn)為這套金銀幣在設(shè)計(jì)上有三大關(guān)鍵詞：即中國(guó)夢(mèng)、統(tǒng)一、發(fā)展。
中國(guó)夢(mèng)
一套紀(jì)念幣在設(shè)計(jì)時(shí)如果只呈現(xiàn)出精美的畫面和華麗的色彩，而缺乏大眾化的審美和高遠(yuǎn)的立意，筆者以為不能稱其為一套出色、精彩的紀(jì)念幣，尤其是傳統(tǒng)文化題材范疇的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化就是我們這個(gè)民族的根脈和土壤，要表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓，不是單純地加上一個(gè)吉祥紋飾，也不是裝點(diǎn)上幾個(gè)吉祥文化的元素那么簡(jiǎn)單，如果不能站得高、挖得深、看得遠(yuǎn)，不從民族從歷史從社會(huì)發(fā)展等角度來(lái)表現(xiàn)，不能稱其善也。
2017年吉祥文化金銀幣的立意很高，格局也很大，從“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)角度入手，真正地反映了中國(guó)人心目中的吉祥文化。
習(xí)總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)曾指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最大的夢(mèng)想”。中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。具體而可為，滴水匯成海，只有每一個(gè)中國(guó)人生活得有品質(zhì)很幸福，社會(huì)才能和諧發(fā)展，國(guó)家才能興盛強(qiáng)大，中華民族才能真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。2017年吉祥文化金銀幣，是用傳統(tǒng)的吉祥文化元素，通過精湛的鑄造工藝，繪制的一幅美麗繁榮的中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖，圖中有傳統(tǒng)有現(xiàn)代，有你也有我。
從吉祥文化來(lái)說(shuō)，雖然反映的都是祈福納祥的文化觀念，體現(xiàn)的內(nèi)容也是多種多樣的，有關(guān)于風(fēng)調(diào)雨順、春種夏收的祈福，有關(guān)于延年益壽、晚年安樂的祈福，也有關(guān)于愛情平順、婚姻美滿的祈福，更有關(guān)于開市大吉、家財(cái)盈余的祈福，總之，它們都反映了中國(guó)人的衣食住行、思想行為的方方面面。這一點(diǎn)正與中國(guó)夢(mèng)的具體內(nèi)涵相呼應(yīng)，或者可以這樣說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)就是現(xiàn)代意義上的吉祥文化觀念之表達(dá)，所以2017年吉祥文化金銀幣，從傳統(tǒng)吉祥文化土壤里，盛開出了一朵美麗的中國(guó)夢(mèng)之花。
“五福拱壽”金銀幣和“瓜瓞綿綿”金銀幣，反映的就是生命信仰方面的吉祥文化。生命信仰吉祥文化主要包括兩個(gè)方面：一為生命生存，二為生命繁衍。前者關(guān)于自己，后者關(guān)于后代。“五福拱壽”金銀幣體現(xiàn)的就是生命信仰中對(duì)于“長(zhǎng)壽”的追求和向往，《尚書》云五福：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。五福中，壽為首，善終為末，追求生命的長(zhǎng)度與質(zhì)量，祈求人的一生平順綿延、安康喜樂就是我們最樸素也最本源的觀念。這套金銀幣以“五蝠”為中心，為“壽”為幣眼，表現(xiàn)的正是這種福壽雙全的觀念。而“瓜瓞綿綿”金銀幣體現(xiàn)的又是生命信仰中對(duì)于生殖繁衍的追求和向往。中國(guó)文化的深層基因里就有生殖崇拜的深刻烙印，無(wú)論是遠(yuǎn)古新石器時(shí)代的祭壇圖案，還是傳統(tǒng)吉祥文化中的紋飾圖案，都有大量關(guān)于生命繁衍的歌頌贊美，這套金銀幣就選取了其中最典型的吉祥圖示，表現(xiàn)的正是中國(guó)人對(duì)于繁衍子孫后代的關(guān)注與期待，一根藤上七朵花，大小葫蘆掛下來(lái)，這是中國(guó)人最熟悉的生命吉祥意象，只有生命的繁育和延續(xù)，才有家庭的和諧安定，也才有家族的永續(xù)存在，這是中國(guó)人家族觀念、祖先崇拜的根基。生存和繁衍一直以來(lái)都是中國(guó)文化中最基本的生命主題，也是吉祥文化中最基本的觀念。
“并蒂同心”金銀幣反映的是婚戀吉祥文化內(nèi)容。清代大才子納蘭容若曾這樣贊嘆并蒂鴛鴦：“藕絲風(fēng)送凌波去，伴殷勤、雙宿鴛鴦”。雄鳥為鴛雌鳥為鴦，多少文人墨客歌詠過鴛鴦的忠貞不離、相親相愛。“只羨鴛鴦不羨仙”，連逍遙自在的神仙也比不得那并蒂蓮花中自由嬉戲的鴛鴦鳥。鴛鴦同心代表的愛情之純粹和忠貞，正是中國(guó)人對(duì)于愛情的詮釋和向往，所以并蒂同心正是婚姻吉祥文化中最典型的代表。吉祥文化金銀幣中表現(xiàn)了一對(duì)交頸戲水、恩愛親昵的鴛鴦，并蒂蓮生，蓬滿花開，就像生命的一個(gè)循環(huán)往復(fù)，更像是愛情的一個(gè)起落浮沉。愛戀之中的人們，就像這對(duì)鴛鴦，因?yàn)閻矍榈臓窟B而相依相偎，或許會(huì)有清風(fēng)拂來(lái)般的偶生變故，但只有經(jīng)歷那樣一個(gè)過程，不離不棄，永恒共生。夫妻本為一體，攜手人生漫漫路，熱戀是愛，相守更是愛，惟有如幣上這對(duì)鴛鴦一般，同心相伴，才會(huì)有愛情的永恒。這套金銀幣詮釋的是中國(guó)人的愛戀婚姻觀念，或許也能給當(dāng)下的人們更多的心靈啟示吧。
“年年有余”金銀幣表現(xiàn)的是中國(guó)人對(duì)于財(cái)?shù)摷槲幕膬?nèi)容。人生在世，誰(shuí)不希望事業(yè)有成，錢財(cái)無(wú)憂，年年有余，一世富貴呢？這個(gè)愿望很樸實(shí)也很本質(zhì)，身有余財(cái)，才能住有屋行有路，不愁衣食、趨福避禍。金銀幣表現(xiàn)的正是這樣一幅最樸素的畫面，一個(gè)最樸素的觀念，楊柳青年畫中的“金童抱鯉”被雕刻在方寸之間，無(wú)憂無(wú)慮的可愛幼童是我們對(duì)于生命本原的表達(dá)，鯉魚指代“魚”，荷葉蓮花指代“年”，大胖小子和飽滿的大鯉魚烘托的是蓬勃盎然的生命氣息，生活的富足躍然于幣面上，祈求年年有余，年年富裕。
2017吉祥文化金銀幣用四套優(yōu)美典雅的金銀幣作品，分門別類地詮釋了中國(guó)吉祥文化中最具有代表性的內(nèi)容，這些內(nèi)容無(wú)一不是表達(dá)出中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)和平美好生活最樸素的向往，是中華民族獨(dú)特性格和品德的展示，充分表現(xiàn)出一種內(nèi)在的精神文化價(jià)值。只有“并蒂同心”才能幸福美滿，只有“五福拱壽”才能社會(huì)和諧，只有“瓜瓞綿綿”才能民族復(fù)興，只有“年年有余”才能國(guó)家富強(qiáng)，此時(shí)，古老的吉祥文化與中國(guó)夢(mèng)有了一次無(wú)縫的對(duì)接。國(guó)家，意為有國(guó)才有家，中國(guó)夢(mèng)是屬于每一個(gè)中國(guó)人的偉大夢(mèng)想，有幸福的個(gè)體才有堅(jiān)固的群體，有幸福的小家才有強(qiáng)大的大家，滴水可以匯成江河，小吉祥也可以變成大吉祥�。ü└澹簭V東粵寶黃金投資有限公司 作者：甄永紅）
來(lái)源：中國(guó)金幣網(wǎng)
