“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生”。一出《牡丹亭》，多少癡情淚！就像《牡丹亭》中所寫(xiě)的這樣，它的作者也因?yàn)閷?duì)文學(xué)藝術(shù)的癡情而閃耀在歷史的星河中，永不逝去。2016年是世界文化名人、中國(guó)古代戲劇家湯顯祖逝世400周年，為紀(jì)念這位偉大的戲劇大師，中國(guó)人民銀行于2016年8月30日發(fā)行了中國(guó)古代戲劇家（湯顯祖）金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共3枚，包含金質(zhì)紀(jì)念幣1枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣2枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。
該套紀(jì)念幣中的150克銀幣，其正面圖案為中華人民共和國(guó)國(guó)徽，在國(guó)徽的正上方，環(huán)刊著“中華人民共和國(guó)”國(guó)名，國(guó)徽的正下方刊有“2016”年號(hào)。
其背面圖案則豐富而細(xì)膩，富有古典意味，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。左下方一叢玉茗花盎然開(kāi)放，其栩栩如生的模樣，仿佛帶著我們走進(jìn)了數(shù)百年前那座玉茗花環(huán)繞的典雅小舍玉茗堂。玉茗堂位于江西臨川，是湯顯祖辭官后生活寫(xiě)作的地方。據(jù)說(shuō)當(dāng)年這里盛開(kāi)著潔白的玉茗花，便以此得名。斯人如花，湯顯祖的一生也便像這玉茗花一樣，不隨世俗，不諛權(quán)貴，鐵骨錚錚，如一株潔白的玉茗花，高潔地立于天地之間。
花叢之上，湯顯祖一手握筆，一手執(zhí)卷，側(cè)身而立，望向遠(yuǎn)方，讓人們恍惚覺(jué)得，當(dāng)時(shí)他就是以這樣的姿態(tài)在他的玉茗堂前，望人世的百態(tài)，看人間的愛(ài)恨情仇。紀(jì)念幣的右上方刊有“中國(guó)古代戲劇家湯顯祖”字樣。
湯顯祖雕像的右上方是一座古戲臺(tái)，表明了他一身的成就和這戲臺(tái)是分不開(kāi)的。湯顯祖被稱(chēng)為是可以和與他同一時(shí)期的莎士比亞媲美的戲劇大家，他用一紙一筆，用一方戲臺(tái)，向古今中外的人們展現(xiàn)了穿越時(shí)空的人性的魅力。
位于湯顯祖正前方的是“臨川四夢(mèng)”書(shū)稿�！芭R川四夢(mèng)”是湯顯祖四部戲曲作品的合稱(chēng)，也稱(chēng)“玉茗堂四夢(mèng)”。這四部作品分別是《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》，其中的《還魂記》也稱(chēng)《牡丹亭》，是湯顯祖的代表作。后世之人再讀這些作品時(shí)，會(huì)讀出湯顯祖對(duì)當(dāng)時(shí)封建腐朽的嘲諷，也會(huì)讀出他對(duì)人世間真摯愛(ài)情的美好祝福。如花美眷，似水流年，這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，嘆只嘆，人易老，事多妨，夢(mèng)難長(zhǎng)！紀(jì)念幣上，文稿周?chē)┰S浮云縈繞，徘徊于湯顯祖雕像的衣襟前后，恍若夢(mèng)境�！芭R川四夢(mèng)”既是對(duì)湯顯祖一生成就的總結(jié)，也是湯顯祖一生情懷的寄托。
文稿的右側(cè)是湯顯祖紀(jì)念館的大門(mén)建筑的造型。湯顯祖紀(jì)念館坐落于江西省撫州市，內(nèi)含四夢(mèng)村等紀(jì)念性建筑設(shè)施，表達(dá)了人們對(duì)偉大的文學(xué)家、戲劇大師湯顯祖的紀(jì)念，現(xiàn)在該紀(jì)念館是江西省愛(ài)國(guó)主義教育基地。
紀(jì)念幣的正下方是一座拱橋，這便是江西臨川有名的文昌橋。臨川出人才，而文昌橋的地理位置又極好，故而在這橋上總要發(fā)生些文人的風(fēng)雅故事，自此，文昌橋的名聲便傳開(kāi)了，成為了臨川的標(biāo)志性建筑。作為臨川才子之一的湯顯祖，他的家當(dāng)時(shí)就位于這座橋的邊上。我們穿過(guò)歷史的迷霧，依稀還能想見(jiàn)湯顯祖當(dāng)年吟詠橋上的場(chǎng)景。紀(jì)念幣上文昌橋的造型，給整枚紀(jì)念幣帶來(lái)一股濃濃的文化氣息。文昌橋橋面的正下方刊有“50元”面額，表明這枚紀(jì)念幣國(guó)家法定貨幣的地位。
傳統(tǒng)戲劇是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，湯顯祖一生品行高潔，這枚中國(guó)古代戲劇家（湯顯祖）150克銀幣的發(fā)行，對(duì)傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)社會(huì)正氣都有著積極的推動(dòng)作用。（供稿：無(wú)錫市金開(kāi)元文化用品有限公司 作者：楊星瑩）
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