在中國古代的傳統(tǒng)觀念中，學(xué)習(xí)詩書琴畫，是提高一個人修養(yǎng)的最佳途徑，而文化的輸出，又能體現(xiàn)出創(chuàng)作者的氣質(zhì)和才情，正所謂“文如其人”、“字如其人”等等。同樣，古人的服飾也能反映出穿著者的個性，《紅樓夢》中對各色人物的服飾描寫，就是剖析人物氣質(zhì)與性格關(guān)系的經(jīng)典教材。中國人民銀行于2000年至2003年共發(fā)行了3組“中國古典文學(xué)名著——《紅樓夢》”彩色金銀紀(jì)念幣，每組均由1枚金幣和5枚銀幣組成。這套紀(jì)念幣的發(fā)行，使《紅樓夢》這部文學(xué)巨著又多了一個傳播的媒介，也在中國貴金屬紀(jì)念幣發(fā)行史上留下了一段佳話。
“夫何美女之爛妖，紅顏而流光”，曹植在《靜思賦》如是說。古人以紅為貴，寶玉為賈府明珠，常穿紅色為主的箭袖袍服。箭袖即窄袖，繼承了胡服的部分特征。寶玉雖不是武人，穿上它卻顯得干練和瀟灑。古時(shí)候，富貴家庭的子弟，多以長袍修飾自己的氣質(zhì)，而寶玉卻不是如此，他是天地間的頑石，注定會走上不同尋常的路。
如果說寶玉是太陽，那么林黛玉就是月亮。常言道“天上掉下個林妹妹”，林黛玉雖不是最驚艷的，但一定是最耐看的。她的裝束打扮，以清淡舒雅為主，衣飾色系淺淡，出淤泥而不染，展示出其不甘流俗和幽雅的個性。
2000年發(fā)行的《紅樓夢》第1組中的5盎司“寶黛讀書圖”扇形彩銀幣，向我們展示了賈寶玉、林黛玉這對紅顏知己的相處場景。
銀幣正面為該系列的統(tǒng)一設(shè)計(jì)圖案——曹雪芹伏案創(chuàng)作圖。銀幣背面取材于《紅樓夢》第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”。寶黛二人的服裝一艷一素，搭配得宜，更因上色工藝而令人賞心悅目。兩人的姿勢，一站一坐，英姿颯爽對清韻幽雅，氣質(zhì)互補(bǔ)。
賈府中人物眾多，但最能主事的人，非王熙鳳莫屬。她的出場很是奪人眼球，作者寫道：“這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙�！�2002年發(fā)行的《紅樓夢》第2組中的1盎司“熙鳳弄權(quán)”多邊形彩銀幣，向我們忠實(shí)地還原了這一經(jīng)典形象。
圖案中，王熙鳳顯得雍容華貴，表情淡然卻掩蓋不住其氣場的強(qiáng)勢。貴者落座，鸚鵡在側(cè)，主人公之光鮮，與背景暗淡的銀色形成了鮮明的對比，暗示傳統(tǒng)封建家族雖然表面繁榮，但其實(shí)前景黯淡。
像王熙鳳這等人物，雖然身份高貴，但難在維持，計(jì)多而心累，很難說有什么快樂。同樣身世凄楚，史湘云卻與林黛玉有很大的差別，她天真爛漫，以平常之心看待身邊的人和物，處事之法值得稱道。2003年發(fā)行的《紅樓夢》第3組中的1盎司“湘云游園”多邊形銀幣，形象地刻畫出史湘云的直爽性格。
畫面中的史湘云輕搖團(tuán)扇，臂腕間紫綢舞動，紅帶飄動，顯示出其步履的輕盈和活潑。粉色的衣裙正適合她這樣積極、樂觀、活潑的女子。她的神態(tài)和動作，自然，灑脫，沒有絲毫的矯揉造作。一團(tuán)粉色滿園春，為賈府注入了積極、健康的元素。
《紅樓夢》中關(guān)于封建社會的方方面面都值得我們發(fā)掘和研究，其藝術(shù)魅力和文化價(jià)值更值得現(xiàn)代人來細(xì)細(xì)品味。（供稿：吉林省集幣有限責(zé)任公司 作者：天羽）
