“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！鄙钤诂F(xiàn)代社會(huì)的人，一定會(huì)對(duì)這首詩(shī)感悟至深，但何謂自由？恐怕這個(gè)字眼在古代社會(huì)無(wú)異于亂綱違禁。限制人性自由的封建禮教，毒害了千千萬(wàn)萬(wàn)的女性，使之無(wú)力反抗，以至落寂凋零。可貴的是，女性追求生活理想，捍衛(wèi)人生自由的夙愿得以通過(guò)一些古代民間神話和文學(xué)作品中表現(xiàn)出來(lái)，并且留下了女性意識(shí)覺(jué)醒的典型形象，這是值得我們欣賞和研究的。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，世上并不存在真正的圓滿，但又要如何去理解呢？大家都知道“嫦娥奔月”的故事：傳說(shuō)射下九日的英雄后羿有一位美麗的妻子，名為嫦娥，但由于種種原因（或者說(shuō)種種故事版本），她吞食仙藥，飛往月寒宮，留下后羿孤身一人。毫無(wú)疑問(wèn)，這種“拋夫棄家”的行為受到了許多人的口誅筆伐，但在現(xiàn)代社會(huì)，嫦娥的行為可以得到理解，甚至是贊美，這表明社會(huì)在進(jìn)步，女性的地位得到極大的提升。
1997年發(fā)行的黃河文化金銀紀(jì)念幣（第2組）“嫦娥奔月”5盎司銀幣使我們能夠一睹女仙飛升的豐姿。
這枚銀幣的主題圖案向我們展示了這樣一幅情景：圓月在上，朵朵云彩點(diǎn)綴夜空，嫦娥飛升在天，綢緞絲帶隨風(fēng)揚(yáng)起，真有“翩若驚鴻，婉若游龍”之態(tài)。她驀然回首，臉上露出淡淡的微笑，向人間揮手作別。流暢的線條，精湛的雕刻，遠(yuǎn)景簡(jiǎn)化的映襯，使畫面頗具古風(fēng)。
嫦娥奔月，實(shí)質(zhì)上反映出婦女對(duì)抗男權(quán)，保持獨(dú)立人格的進(jìn)步思想，而今社會(huì)上仍殘留 “夫唱婦隨”的保守思想，可見女性獨(dú)善其身有多困難。
自由的女性在封建禮教等級(jí)森嚴(yán)的環(huán)境中，能夠克服困難，成全自我。一曲《牡丹亭》，催人淚滿襟，杜麗娘與柳夢(mèng)梅的故事，流傳數(shù)百年：杜麗娘深居閨中，夢(mèng)中邂逅書生柳夢(mèng)梅，一見傾心，但始終不見真人，后因相思過(guò)度，郁郁而死。誰(shuí)知死后的杜麗娘魂游后園，竟又與柳夢(mèng)梅再度邂逅，并且在對(duì)方的幫助下還魂復(fù)生。二人結(jié)為夫妻，又克服家庭阻撓，終成眷屬。2016年發(fā)行的“中國(guó)古代戲劇家（湯顯祖）”30克銀幣重現(xiàn)了杜麗娘與柳夢(mèng)梅約會(huì)的情景。
圖案中，亭立幽徑處，蝶舞牡丹叢，杜麗娘一把折扇半掩面，柳夢(mèng)梅拿捏柳條添生趣。二人如梁祝在世，眉目傳情，又身著戲服，表現(xiàn)出戲劇的藝術(shù)特征�！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！倍披惸锸侨崛醯模彩菆�(jiān)強(qiáng)的，這種堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)在她對(duì)愛情的執(zhí)著和堅(jiān)守，這是古代女性反抗包辦向婚姻，向往戀愛自由的最佳寫照。
“就算是人間有風(fēng)情萬(wàn)種，我依然情有獨(dú)鐘�！鼻橹�，可以是理想，也可以是值得托付之人。正是自由的女性，頂起了半邊天。(供稿：吉林省集幣有限責(zé)任公司 作者：天羽)
