濟寧自古有“東文西武”的歷史傳統(tǒng),“西武”指的是水泊梁山,《水滸傳》一百單八將聚義于此,“東文”指的是曲阜,那里有以孔子為代表的儒家思想和三孔建筑群?鬃邮侵袊酥潦澜缟献顐ゴ蟮恼渭、教育家和思想家之一,位列世界文化名人之首,儒家思想是中國兩千多年封建王朝的正統(tǒng)思想,并影響到日本、韓國及東南亞等國家,成為整個東方文化的基石?讖R、孔林、孔府合稱三孔,在國內(nèi)和國際上享有盛譽,是歷代紀念孔子,推崇儒學的表征,因其歷史悠久、規(guī)模宏大、文物典藏豐富、科學藝術價值極高而被收入《世界遺產(chǎn)名錄》,同時還是國家5A級旅游景區(qū)。
中國人民銀行于2017年5月18日發(fā)行世界遺產(chǎn)——曲阜孔廟、孔林、孔府金銀紀念幣一套,該套紀念幣共5枚,其中金幣2枚,銀幣3枚,150克金幣主題為“曲阜·孔廟”,背面圖案選取了孔廟大成殿和題有“萬仞宮墻”匾額的仰圣門建筑造型。
金幣背面的仰圣門和大成殿,包括“曲阜·孔廟”四個字皆呈中軸對稱,一縷云霧貫穿幣面,從城墻上方飄到大成殿下方,產(chǎn)生飄曳升騰的動感,左側(cè)云霧上方刊“2000元”,使整體上達到一種平衡效果,體現(xiàn)出儒家思想精華里的中庸和諧之美。這種美深深地影響了中國人的日常生活,從居住的房屋到屋內(nèi)的擺設,從做人之理到處世之道,隨處可見中庸和諧文化的印記。
孔廟是祭祀孔子的地方,經(jīng)過歷代擴建,成為規(guī)模僅次于北京故宮的古建筑群。仰圣門即曲阜古城正南門,也是孔廟外的大門,門上鑲嵌“萬仞宮墻”四個遒勁大字,“萬仞宮墻”出自子貢所言:“夫子之墻數(shù)仞,不得其門而入,不見宗廟其美,百家之富!泵鞔y宗認為數(shù)仞宮墻不足以表達對孔子的敬仰,于是改為“萬仞宮墻”,并將匾額鑲于門上,后乾隆帝來到曲阜,換上了自己御筆題寫的“萬仞宮墻”,流傳至今。匾額與城墻分別采用不同的造幣工藝,“萬仞宮墻”四個字以陰文雕刻,利用金屬的折光原理,造成視覺反差,不管從什么角度看去,匾額和題字都很明顯,光彩熠熠,引人注目。
大成殿是孔廟的正殿、核心建筑,現(xiàn)在看到的大成殿是清雍正時期大火后重新修建的。幣面主要展示了大成殿的主殿、香爐、龍柱、臺基、石欄、龍陛等部分,結構齊整,古樸典雅,殿頂?shù)狞S色琉璃瓦與黃金的顏色渾然一體,相當于皇宮的規(guī)格,足見皇帝對孔廟和儒家思想的看重。香爐位于殿門正中,供前來參拜的游客焚香祈禱,一來表達對至圣先師的崇敬之情,二來寄托人們心中的那份美好期盼。雙層臺基護有石欄,每個欄板上的祥云,望柱上的火焰頭、覆蓮頭,柱下螭首,還有龍陛皆雕刻的非常清晰,肉眼可辨。精雕細刻配上光亮鏡面、凸起噴砂、激光噴砂等工藝,便準確還原了大成殿的歷史古韻和恢弘氣勢,中國古代建筑藝術和現(xiàn)代造幣工藝達到了完美統(tǒng)一。
150克金幣材質(zhì)貴重、幣面開闊,恰與巍峨壯觀的仰圣門和氣勢恢宏的大成殿珠聯(lián)璧合。萬仞宮墻兩側(cè)與幣邊相連,再現(xiàn)了城墻的弧度感,門前的神道、石欄與幣邊相接,加強了城門的縱深感,從門洞望去,甚至可見城內(nèi)的的金聲玉振坊、古柏等,細微處才見真功夫,不禁為造幣師精益求精的工匠精神所折服。大成殿居于幣面黃金分割點的位置上,高大威嚴、氣勢不凡,在黃金質(zhì)感的襯托和造幣工藝的打磨下,大成殿愈發(fā)金碧輝映、富麗堂皇,再配上繚繞的云霧,就好似天上的靈霄寶殿,只是殿里供奉的不是玉皇大帝,而是至圣先師。在仰圣門和大成殿之間,還有很多著名建筑,如太和元氣坊、圣時門、弘道門、奎文閣、杏壇等,設計師用升騰繚繞的云霧將它們?nèi)扛爬ǎ綦[若現(xiàn)、似有似無,蒙上一層奇幻色彩,彌漫著神圣而莊嚴的氣息。這種“此地無聲勝有聲”的巧妙構思,既不破壞整體畫面的美感,又抓住了孔廟的靈魂和核心,給人以無限想象空間,無論是去過的還是沒去過的,都會與自己腦海中已有的孔廟印象發(fā)生碰撞和交疊,有的人注重外觀,有的人追求神韻,而這枚150克金幣上的孔廟則形神兼?zhèn)洌斒鞘澜缥幕z產(chǎn)系列大規(guī)格金幣中的上乘之作。
曲阜孔廟、孔林、孔府金銀紀念幣弘揚的不僅是祖宗留下來的文化遺產(chǎn),更是影響了中國兩千多年歷史和無數(shù)圣人先賢的儒家思想。中華文明生生不息,傳統(tǒng)文化奧義無窮,儒家的“中庸和諧”、“崇文重禮”等思想精華,在當下和未來,依然有著重要影響和作用。欣賞著這枚金幣,我感覺好像已穿過仰圣門,登上大成殿,去親身聆聽圣人教誨,感悟圣人之道了。(供稿:濟寧華鑫發(fā)展有限公司 作者:靈犀一葉)