“同學(xué)們請(qǐng)看，這個(gè)幣面生動(dòng)呈現(xiàn)的，就是公元2019年北京世園會(huì)的中國館，這是一座會(huì)‘呼吸’、有‘生命’的綠色建筑……”看著2019年中國北京世界園藝博覽會(huì)5克金幣，筆者眼前恍惚出現(xiàn)數(shù)百年后一堂博物館歷史課的瞬間。
在漫長歷史長河中，2019年4月29日至10月7日，這短暫又永恒的須臾，注定因在雄偉的長城腳下、美麗的媯水河畔舉辦的世園會(huì)，載入史冊(cè)；飽含中國氣韻和中國精神的2019年中國北京世界園藝博覽會(huì)貴金屬紀(jì)念幣，也必將因其傳留的思想、情感、觀念、意緒，載入藝術(shù)博物館，成為解讀時(shí)代心靈的重要符號(hào)。其中，5克金幣因其選材的典型意義、理念的人本主義 、構(gòu)圖的飛動(dòng)美感，尤為獨(dú)樹一幟。
黑格爾說：“美是理性的感性顯現(xiàn)�！狈酱鐜琶�，集萃著設(shè)計(jì)師的認(rèn)知境界、設(shè)計(jì)理念和審美追求，設(shè)計(jì)理念決定著一枚紀(jì)念幣的精神高度，審美選擇則決定著一枚幣的藝術(shù)高度。
千百年來，人類在發(fā)展進(jìn)程中，如何處理與自然的關(guān)系，始終是重大的根本性問題。自荀子、莊子以來形成的“天人合一”的生態(tài)觀，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)于世界的智慧貢獻(xiàn)；習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“人與自然是生命共同體”。如今，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)納入中國國家發(fā)展總體布局。促進(jìn)人與自然和諧共處，也是從1960年開始舉辦的世界園藝博覽會(huì)的重要初衷。秉承歷史人文傳統(tǒng)與時(shí)代主題，北京世界園藝博覽會(huì)以“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們尊重自然、融入自然、追求美好生活。5克金幣設(shè)計(jì)師李飛，從設(shè)計(jì)伊始，就把契合此次世園會(huì)“讓園藝融入自然 讓自然感動(dòng)心靈”的辦會(huì)理念，充分詮釋中國文傳文化源遠(yuǎn)流長的“ 天人合一”的生態(tài)觀，作為思考的邏輯起點(diǎn)和自覺的價(jià)值追求。
實(shí)際上，北京世園會(huì)整個(gè)園區(qū)規(guī)劃、建設(shè)、展示，由內(nèi)而外，無不把源遠(yuǎn)流長的中華文化融入其中。從紛繁素材中，選擇哪一個(gè)典型性元素作為設(shè)計(jì)主體？李飛選擇的是中國館。中國館建筑面積2.3萬平方米，是世園會(huì)里最大的建筑場(chǎng)館，蘊(yùn)含深厚的中國傳統(tǒng)審美。中國館外觀靈感來自于中國傳統(tǒng)吉祥物——如意，半環(huán)形的設(shè)計(jì)搭配傳統(tǒng)建筑的“大屋頂”，外形既像中國古代宮殿，又似茅屋農(nóng)舍。鋼結(jié)構(gòu)與玻璃幕墻相結(jié)合，巨大金頂與飛檐翹角的輪廓，充分體現(xiàn)了古典與現(xiàn)代的融合。它不僅外形亮眼，效仿先人“巢居”、“穴居”的古老智慧，還是一座會(huì)“呼吸”、有“生命”的綠色建筑。園藝的起源是農(nóng)耕，大部分展館被置于梯田之下；場(chǎng)館大門口的兩根柱子如同大樹向上延伸，充滿生機(jī)。屋頂設(shè)置雨水收集系統(tǒng)，場(chǎng)地采用透水鋪裝，地下設(shè)雨水調(diào)蓄池，經(jīng)回收處理后的雨水將用于梯田灌溉，形成生態(tài)微循環(huán)；場(chǎng)館利用地道風(fēng)的理論實(shí)現(xiàn)新鮮空氣的夏季預(yù)冷，冬季預(yù)熱，有效降低空調(diào)系統(tǒng)能耗。中國館的鋼結(jié)構(gòu)屋蓋安裝有1024塊光伏玻璃，光能吸收效率更高，可更好地適應(yīng)建筑的形態(tài)走勢(shì)。由此可見，這座“師法自然”的中國館，堪稱中國生態(tài)文明觀的典型表達(dá)。
建筑是凝固的音樂。選擇中國館這個(gè)建筑作為背面主圖，自然而然地承載了“天人合一”的生態(tài)觀，無疑具有永恒精神意義。但如何把實(shí)體造型藝術(shù)，在特定金屬材質(zhì)上，體現(xiàn)音樂藝術(shù)起、承、轉(zhuǎn)、合的節(jié)奏和韻律美，對(duì)設(shè)計(jì)師的抽象、概括能力，無疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。過分寫實(shí)，中規(guī)中矩，就會(huì)變成僵硬照片；過分變形，又不免失真，不知所云。難能可貴的是，整個(gè)幣面設(shè)計(jì)，未入這些窠臼。一眼望去，像一柄溫潤玉如意，舒展于青山綠水間；滿目動(dòng)感，像在觀敦煌飛天圖，又像在聆聽交響名樂，充滿了生命律動(dòng)與活力。
仔細(xì)靜觀，細(xì)細(xì)揣摩，為什么會(huì)呈現(xiàn)如此視覺效果？
首先，是構(gòu)圖視角。構(gòu)圖過程是設(shè)計(jì)師從混亂視覺元素中找到條理性，幫助觀者在各個(gè)視覺元素之間建立聯(lián)系。設(shè)計(jì)構(gòu)圖的作用是為了加強(qiáng)視覺張力，增加設(shè)計(jì)趣味性，吸引并引導(dǎo)觀者注意力。一般而言，構(gòu)圖視角有高視角俯視、低視角仰視、斜視角。據(jù)李飛介紹，經(jīng)過一系列構(gòu)圖嘗試后，他選擇了半俯視的約45°角度為表現(xiàn)形式，這與攝影取景有異曲同工之妙，利于展示中國館抱月弧形的美感。通過線條提煉在靜態(tài)空間造型中去創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)，讓整個(gè)建筑動(dòng)起來。畫面活起來了，幣面美起來了。李飛說，正如達(dá)芬奇曾言，“倘若一幅畫在形象中見不出運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，那么，它的僵死性就會(huì)加倍”。這對(duì)于設(shè)計(jì)師不啻是一種對(duì)空間創(chuàng)造力和想象力的特殊挑戰(zhàn)，但為了作品高水準(zhǔn)，嘗試靜中求動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。動(dòng)的是畫面氣韻，靜的是像如意般那種吉祥如意的氣質(zhì)，古樸持重，靜謐安詳。
其次，是曲線運(yùn)用。從審美角度而言，曲線比直線柔和，而且富于變化�！扒�美”最早是英國著名畫家、美學(xué)家荷迦茲提出的。他在《美的分析》一書中指出：一切由所謂波浪線、蛇形線組成的物體，都能給人的眼睛以一種變化無常的追逐，從而產(chǎn)生心理樂趣。因此，無論曲折小路或蛇形河流都是美的。中國古典園林有“世界園林之母”美譽(yù)，其中，曲線美是中國古典園林建筑的一個(gè)重要美學(xué)特征�！吧星边@一審美思想對(duì)關(guān)于園林的諸多美學(xué)范疇、藝術(shù)命題、造園風(fēng)格、設(shè)計(jì)手法和審美境界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。綜觀整個(gè)5克金幣背面幣畫，在半俯視視角下，無論是中國館本身，還是花草樹木，外部基本都是曲線的，每筆線條仿佛都是流動(dòng)的，包蘊(yùn)中國古典審美情韻，給人美好視覺體驗(yàn)。
再次，是裝飾圖案。中國館居于幣面中心，上面和下面的裝飾圖案，不僅有畫龍點(diǎn)睛的作用，而且使整個(gè)幣面層次分明，自然過渡，不著痕跡。
上半部裝飾圖案是寫意的，既像煙花綻放又似蒲公英，隨風(fēng)飄灑。李飛說，煙花綻放烘托出人們慶賀世園會(huì)舉辦的喜悅心情，綻放出的是文明之光芒，也是人們心靈寄托的懷想，讓大多數(shù)人都感覺到心馳神往的瞬間在幣面永駐；蒲公英總給人一種充滿朝氣、陽光的感覺。一陣風(fēng)吹過，蒲公英就會(huì)帶著美好愿望在空中自由飛翔，所以給觀者自由的感覺，既代表希望，是生命延續(xù)，又傳播“綠色生活 美麗家園”的主題。
下半部裝飾圖案則是寫實(shí)的，流線的綠葉，不知名的花、樹，看似閑筆，卻烘托了主題，表達(dá)了感情。李飛說，這些裝飾設(shè)計(jì)，在美觀的同時(shí)，呼喚人類保護(hù)植物，關(guān)愛我們賴以生存的美好家園，走可持續(xù)發(fā)展之路。葉子在幣圖中襯托主體建筑，蘊(yùn)含了深刻人生哲理，有深刻寓意。綠葉襯紅花，不僅僅是一種豁達(dá)的處世態(tài)度、一種涵養(yǎng)，更是一種有愛心、樂于奉獻(xiàn)他人的精神，在共建“綠色生活 美麗家園”過程中，我們的社會(huì)，需要這種精神。
自然與城市、空間與時(shí)間、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、有限與無限、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，在2019年北京世園會(huì)5克金幣上縱橫交織，“如梵阿玲上奏著的名曲”，有一種直抵心靈的力量與感動(dòng)。鐫刻在國家法定貨幣上的世園會(huì)，將和中國文化、中國精神與中國記憶，一起傳遞給世界和未來。
（作者：孟黎 金融時(shí)報(bào)文化部副主任、主任記者，中國金幣特約撰稿人）
