年畫頑主很時尚——年畫文化背景下的吉祥文化“年年有余”金銀幣

　　舊時節(jié)，到了年根兒底下，老北京的胡同中，院子里，已處處洋溢著濃濃的年味兒。每年過完“小年”以后，接著就是所謂的“二十四，掃房日”。掃房之后，也就到了買年畫、貼年畫的時候了。

　　時光流逝，歲月變遷，曾經(jīng)喜慶鮮艷的年畫現(xiàn)如今在人們的生活中已經(jīng)逐漸褪色消失了，大門上的門神，灶上的灶王爺，倉房里的財神，墻上掛的九九消寒圖......已成為老一輩人對昔日歲月靜好的追憶。

　　對一些人而言，年畫是他們過往日子里一段明媚的曾經(jīng)；而對另一些人來講，生命在這里得以綻放。比如，張闊，北京最后的木板年畫藝人。

張闊在工作室的小院

　　北京楊梅竹斜街緊鄰大柵欄和琉璃廠，是北京文藝圈中一條有名的胡同。近年來，胡同里開了不少文藝氣質(zhì)爆棚、頗具設計感的工坊、客棧、咖啡屋。張闊的年畫工作室也租在這里，卻不臨街、沒招牌，低調(diào)得像尋常人家，只有門上手寫的對聯(lián)和福字與眾不同。

　　兩間平房改造的工作室顯得有些雜亂，寬大的工作臺上擺滿了顏料、毛筆、刻刀，以及制作好的木版。每天的大多數(shù)時間，張闊都是坐在這張工作臺邊，琢磨年畫這點事，這樣的日子他已經(jīng)過了十年。說起這事兒吧，既帶不來財富，也帶不來名利，但張闊卻是過得越來越有滋味。

張闊在雕刻木版年畫

　　雖然他的低調(diào)讓他沒什么名氣，但他的故事卻流傳甚廣，引得不少媒體記者時常來采訪他。在記者的探訪中，張闊記起自己小時候過年，只見過春聯(lián)，沒見過年畫。他第一次聽說木版年畫，是在十幾歲和隔壁大爺學木工活的時候。從初中時候起，他就對木匠活兒產(chǎn)生了濃厚的興趣，天天纏著隔壁大爺教他怎么刨木板、做桌椅。大爺年輕時是個木匠，也做過年畫，閑聊時總提到以前幫著紙馬店做年畫木版的瑣事。張闊聽得津津有味，年畫就這樣在他心里扎下了根，可真正發(fā)芽開花，卻已經(jīng)是二十多年以后的事了。

　　那是2003年，人到中年的張闊早已放下了曾經(jīng)喜愛的木匠活兒，做起了飯館老板，每天忙于生計。一次出門旅游的時候，偶然看到外地的年畫，少年時的記憶忽然被觸動。當聽到有人說：“北京沒有年畫。”時，他有點不平，站出來說：“北京怎么沒有年畫�。俊笨墒侨思覇�，“北京的年畫在哪兒呢？”他卻無言以對。

北京年畫——旗人過年

　　的確，純正的木版年畫，其實早已從北京人的生活中消失幾十年了，只是大家并不覺得，小一輩兒更是連這玩意兒是什么都不知道。據(jù)清乾隆、光緒年間的文獻記載，貼門神和喜慶年畫是北京年俗的主要特點之一。早年間北京過年時，大街上臨時搭建的畫棚里售賣年畫和紙馬（原為祭祀物品，后代指木版年畫）。北京的木版年畫自成一派，出名的手藝人最早有崇文門外的“順和王家”、東四北邊的“紙馬汪家”，都有數(shù)百年的歷史。而且汪家居住的街道叫“汪紙馬胡同”，后來改稱汪芝麻胡同。北京的木版年畫似乎不像其他地方的年畫一樣帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息。它的畫面力求精細，更符合城市居民的審美特點，有的甚至用到金色，帶有皇家氣息。

北京年畫——福壽天官

　　那一刻，他想：“沒人做，我為什么不能做呢？”然而，讓人意想不到的是，從下決心做，到真正做出第一塊版，張闊用了整整三年。

　　在老北京傳統(tǒng)的紙馬年畫店，制作一張年畫通常要好幾位藝人師傅合作完成，如今張闊做年畫，卻是一個人包攬了所有的步驟，從選木料到制作木板，然后刻版，到最后印制年畫，都是自己動手，這在木版年畫行當里還不多見。

張闊在印制佛像年畫

　　北京木版年畫已經(jīng)列入?yún)^(qū)級非遺，張闊是唯一的傳承人。他也曾考慮過收徒的事情，但是并不容易。跟很多傳統(tǒng)文化和非遺項目一樣，年畫的沒落最主要的原因是，與它們相關的那種慢節(jié)奏的生活方式、人和自然的和諧溝通，已經(jīng)慢慢消失在這座都市中了。

　　張闊特別喜歡給客人或者來訪者講述有關年畫的故事，比如，驚蟄時分，吃梨的同時要貼張鐘馗，意在提醒人們春天萬物生發(fā)，要注意身體。還有“九九消寒圖”年畫，也是以前老北京人過冬必備。九個格子，每個格子包含九天，代表一個單元，就這樣連數(shù)九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。這消寒圖不僅可以數(shù)日子，還能記錄每天的天氣，預卜來年豐歉。隨著對老北京木版年畫的研究，張闊對傳統(tǒng)文化也有了更深的理解，他想讓現(xiàn)在的年輕人能通過自己的木版年畫對傳統(tǒng)文化有更多的了解，這也算是對中華傳統(tǒng)的一種致敬。

張闊在指導兒童體驗年畫印制

　　張闊給自己的工作室起名叫“匠人工坊”，表明了他對匠人精神的推崇和追求。張闊說，他所追求的匠人精神，是把手藝做出“耍”的感覺�！斑@就叫玩意兒上身，怎么干都有，一把刻刀，想刻什么刻什么，別人看著你不累，自己也覺得是享受�！苯Y果，張闊耍著耍著，“一不留神”就刻出個新鮮玩意兒——二維碼。

張闊展示他制作的二維碼印章

　　他在刻好的“金雞報曉”木版上刷好紅色顏料，用特制的刷子來回刷了幾遍，一張單色年畫就印制好了，他拿起兩個方形章往上一蓋，說：“請關注我的微信和公眾號�！贝蠡锒紭妨�，紛紛拿起手機掃年畫上的二維碼，“滴”的一聲，順利掃碼。每當這個時候，他都有些小小的得意，高興得像個孩子。他覺得自己作為傳統(tǒng)手藝人，也與時俱進了。

年畫上的二維碼可被順利讀取

　　在這個行當里做了十年，老張對“堅守”有不一樣的理解，傳統(tǒng)手藝需要傳承和堅守，但題材和表現(xiàn)形式可以創(chuàng)新，“畢竟現(xiàn)在的人跟之前相比喜歡的東西不一樣了”。

張闊的撲克設計：手拿iPad的門神

　　去年，他和中央美院的學生合作了一個“門神”項目，學生們把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設計相結合,年畫里的門神拿著杠鈴、掃帚，甚至ipad，憨態(tài)可掬。他還將這些個性年畫做成了撲克，引起了不少年輕人的興趣。張闊由此受到了啟發(fā)，想到了一個“字庫”創(chuàng)意，組織愛好者用木版刻字，做成一個常用字的活字庫，這樣就可以自己動手，把喜歡的詩詞或者文章印制出來，成為獨一無二的版本。“這種事就是年輕人常說的刷存在感吧？”張闊最近學會了不少新名詞。

張闊的布袋設計：會說洋文的財神爺

　　十年來，張闊以自己的微薄之力重拾年畫傳統(tǒng)，年畫也改變了張闊的人生，讓他變得更為平靜而快樂�！耙驗樵谧鲞@事的時候，自己處在一個靜的狀態(tài)，雖然不能達到佛家說的禪定的境界，但是靜下來的時候就心平氣和，就會覺得高興�！�

　　張闊不喜歡別人給他貼上“傳統(tǒng)文化的拯救者”之類的標簽，他覺得這種說法有些拔高。但他所做的一切不失為一種吸引年輕人傳承文化的好辦法。

　　為更好地傳承年畫文化，中國人民銀行也通過發(fā)行紀念幣的形式出了一份力。2017年6月19日，以年畫為項目主題的2017吉祥文化“年年有余”金銀紀念幣發(fā)行面市。

　　在年畫界，這張“年年有余”名氣很大，是比北京木版年畫出名得多的天津楊柳青木版年畫的代表作品。這主要是因為楊柳青年畫曾受到宮廷的垂青，后來挺進北京市場，盛行一時，被稱作“衛(wèi)畫”。與北京木版年畫愛畫“神”不同，衛(wèi)畫多是手繪，通常是通過寓意、寫實等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各個時期的時事風俗及歷史故事等題材為主。就比如年畫《蓮年有余》，畫面上的娃娃"童顏佛身，戲姿武架"，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經(jīng)典，廣為流傳。

　　而在金銀幣上，多樣的制作工藝又為傳統(tǒng)年畫增添了不少生氣。2017“年年有余”金銀紀念幣均采用了幻彩和鑲嵌工藝，使得鯉魚周身鱗片多彩變幻，給人極強的視覺沖擊。鋯石鑲嵌的魚眼閃亮奪目，達到了畫龍點睛的效果。兒童眉心的一點紅，是采用紅色鋯石點綴的吉祥痣，凸顯了孩童的天真可愛。