元宵節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，在中國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史，元宵賞燈的習(xí)俗最早可追朔到東漢明帝時(shí)期。明帝信奉佛教，于是在正月十五的夜晚命令整個(gè)皇宮都點(diǎn)燈敬佛，民間爭(zhēng)相效仿。關(guān)于元宵賞花燈的習(xí)俗，歷史上的文人墨客們留下了許多經(jīng)典的詩(shī)篇，最妙的當(dāng)屬這句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！�
元宵節(jié)賞燈活動(dòng)在唐代發(fā)展至興盛，不僅皇宮內(nèi)院處處掛燈，民間亦有賞燈、猜燈謎的盛大活動(dòng)。初唐詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燈火輝煌的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸。”元宵節(jié)不僅盛行于海峽兩岸，更在海外僑胞們心中具有舉足輕重的地位，可謂“正月十五鬧燈日，中華兒女情牽時(shí)”。
為了紀(jì)念中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日—元宵節(jié)，中國(guó)人民銀行于2003年12月22日發(fā)行了2004中國(guó)民俗——元宵節(jié)彩色金銀紀(jì)念幣。該套紀(jì)念幣共2枚，其中金幣1枚，銀幣1枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。
其中，1盎司銀幣的正面圖案是中華人民共和國(guó)國(guó)徽與中國(guó)民間剪紙?jiān)煨�，并刊有�?guó)名和年號(hào)。剪紙藝術(shù)作為中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一，首次登上了紀(jì)念幣這一舞臺(tái)，體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。剪紙?jiān)煨统蕦?duì)稱分布，美觀大方，凸顯出美好和諧的社會(huì)景象，也預(yù)示著傳統(tǒng)文化的回歸。銀幣背面圖案則是中國(guó)傳統(tǒng)古建筑，上有兒童歡喜鬧花燈的場(chǎng)景，背后是一輪圓圓的明月高掛，并刊有 “元宵節(jié)”中文字樣及面額。
中國(guó)民俗——元宵節(jié)紀(jì)念銀幣
元宵節(jié)1盎司紀(jì)念銀幣背面圖案的設(shè)計(jì)獨(dú)出心裁，構(gòu)圖更是格外講究。燈籠、彩帶、明月、虎頭鞋帽、花肚兜，這些獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)元素，輕易就能喚醒中華兒女深藏于心的古典情結(jié)。銀幣上方懸著一輪圓月，佳節(jié)已至，“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)�！碧拼�(shī)人唐液《上元夜》里用“誰(shuí)家”“何處”四個(gè)字生動(dòng)傳神地描繪出一幅車如流水馬如龍的元宵夜景圖。如此明月如此夜，有何理由不狂歡？元宵節(jié)以一“鬧”字為核心，賞月觀燈、競(jìng)猜燈謎、“百戲”雜耍，萬(wàn)民參與，盛況空前。
銀幣的背景是中國(guó)傳統(tǒng)建筑圖，亭臺(tái)游廊、飛檐翹角，處處彰顯著中國(guó)建筑的古典之美。浮雕工藝更是精益求精，呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)端莊之態(tài)，彷如一個(gè)靜靜的仕女在駐足凝視。與之相呼應(yīng)的是跳入眼簾的活潑可愛(ài)的“阿�！�。衣著鮮艷的孩童手持花燈，歡呼雀躍，將元宵之“鬧”詮釋得淋漓盡致。阿福頭戴虎頭帽，腳穿虎頭鞋，可愛(ài)的老虎造型活靈活現(xiàn)，將孩童的天真無(wú)邪展露無(wú)遺，更是讓人觀之一振，不由想起自己童年時(shí)代的種種趣事。稚子玩燈圖顏色絢麗，以紅黃為主色調(diào)，讓人眼前一亮，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，褲子搭配以穩(wěn)重的藍(lán)色，使得整個(gè)畫面很是協(xié)調(diào)。
古時(shí)男女授受不親，閨中女子出門多有不便，因此相處機(jī)會(huì)少之又少，而每年盛大的元宵佳節(jié)就成了他們的相親日。歐陽(yáng)修亦有詩(shī)云：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。可見(jiàn)，元宵節(jié)在中國(guó)有著十分豐富和深厚的文化底蘊(yùn)，值得我們細(xì)細(xì)品味。手持這樣一枚元宵節(jié)紀(jì)念銀幣，時(shí)時(shí)都能感受到元宵的節(jié)日氛圍，可謂是“年年元宵日，月與燈依舊”。（供稿：湖南省金銀閣錢幣有限公司 作者：虞陵輝）
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