好花也要綠葉扶――邊飾之美
在現(xiàn)代金銀幣的畫(huà)面上,常?煽吹揭恍┎煌幕尘暗倪咃棃D案,與主題創(chuàng)意完美吻合,令人感受到一種歷史的厚重感。這里所說(shuō)的“邊飾”,是指金銀幣主圖周邊的各種裝飾紋飾。這些紋飾并非可有可無(wú),它對(duì)于增強(qiáng)金銀幣的審美觀感,深化主題內(nèi)涵,猶如紅花之于綠葉,具有不可忽視的作用。
中國(guó)少數(shù)民族文化——格薩爾王紀(jì)念銀幣背面圖案
1997年發(fā)行的中國(guó)少數(shù)民族文化紀(jì)念銀幣,全套4枚,分別為冼夫人(黎族)、格薩爾王(藏族)、奢香夫人(彝族)、嘎達(dá)梅林(蒙古族)。其中“格薩爾王”的背面圖案,描繪這位古代藏族英雄,一身戎裝,騎馬握弓,征戰(zhàn)疆場(chǎng)的颯爽英姿。
在藏族民間傳說(shuō)中,格薩爾是蓮花生大士(藏傳佛教開(kāi)山祖師)的化身,他一生南征北戰(zhàn),懲惡揚(yáng)善,弘揚(yáng)佛法,為民造福,統(tǒng)一了大小150多個(gè)部落,成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。據(jù)此,紀(jì)念銀幣以“上下式”邊飾來(lái)烘托主題圖案,即畫(huà)面上部,以繚繞天空的“如意連云”紋,增添主人公身世傳說(shuō)的神秘感;畫(huà)面下方,以藏民歡歌曼舞的場(chǎng)面,表現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)的太平盛世景象。
佛指舍利紀(jì)念金幣背面圖案
2003年發(fā)行的佛指舍利紀(jì)念金幣,是中國(guó)人民銀行借助金銀紀(jì)念幣這一現(xiàn)代文化載體,展示燦爛佛教文化藝術(shù)的一大創(chuàng)舉。相傳唐僖宗十四年(公元873年),大唐王朝舉行第六次迎奉佛骨活動(dòng)后,將佛指舍利詔送回法門(mén)寺,即下令封鎖地宮,從此佛指舍利在人間消失。1987年重修法門(mén)寺寶塔,在地宮密室的八重寶函內(nèi),發(fā)現(xiàn)了沉睡1100多年的這一驚世國(guó)寶。
佛指舍利紀(jì)念金幣的背面主圖,為蓮花寶座中央的佛指舍利,層次清晰,造型端莊,展現(xiàn)一種通透的視覺(jué)質(zhì)感,極具佛教意境。邊飾是“環(huán)繞式”唐草紋,賦予特定的時(shí)代意義和吉祥寓意。唐草紋是中國(guó)傳統(tǒng)圖案之一,通稱卷草紋,因盛行于唐代而名。多取忍冬、荷花、蘭花、牡丹等花草,經(jīng)處理后作“S”形波狀曲線排列,花朵繁復(fù)華麗,葉脈旋轉(zhuǎn)翻滾,生機(jī)勃勃,富有動(dòng)感,反映了大唐盛世的富麗華美風(fēng)格。
2011中國(guó)辛卯(兔)年圓形金銀紀(jì)念幣共同正面圖案
金銀幣的邊飾設(shè)計(jì),有的疏簡(jiǎn),有的粗放,有的繁復(fù),特色紛呈,各臻其妙。近幾年來(lái),隨著新工藝、新技術(shù)的運(yùn)用,金銀幣邊飾變得越來(lái)越精致、美觀,時(shí)代特色和生活氣息也愈來(lái)愈濃厚。例如,2011中國(guó)辛卯(兔)年金銀紀(jì)念幣,其正面主圖的邊飾,以蓮花、蓮子、鯉魚(yú)、卷草紋等構(gòu)成連續(xù)圖案,又將“中華人民共和國(guó)”及“2011”等字樣疊加其上,并緊緊環(huán)繞于中國(guó)人民共和國(guó)國(guó)徽四周,寓意連年有余,國(guó)富民強(qiáng),為廣大民眾和收藏愛(ài)好者所喜聞樂(lè)見(jiàn)。其紋飾之生動(dòng),雕刻之精美,意境之深遠(yuǎn),大有“更上一層樓”之感。(供稿:湖南藏金閣貿(mào)易有限公司)