位于佛教圣地五臺(tái)山的佛光寺，早在1961年，就被國務(wù)院公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有“亞洲第一古建筑”、“亞洲佛光”之稱。他的發(fā)現(xiàn)者、我國著名的建筑學(xué)家梁思成先生將佛光寺的唐代建筑、彩塑、壁畫、題字譽(yù)為于“四絕于一身”，稱贊佛光寺是國內(nèi)古建的第一瑰寶。所以這次中國人民銀行公開發(fā)行的五枚中國佛教圣地（五臺(tái)山）金銀紀(jì)念幣中，這枚以佛光寺大殿建筑為主題的金幣，當(dāng)之無愧為壓軸之作。

 

    說到佛光寺的發(fā)現(xiàn)，還有一段鮮為人知的故事。早年有日本學(xué)者認(rèn)為，在中國已經(jīng)不可能看到完整的唐代木制建筑了。建筑學(xué)家要想領(lǐng)略唐代古樸雄渾的建筑風(fēng)格，得去日本才行。1937年，梁思成、林徽因在法國漢學(xué)家伯希和的《敦煌石窟圖錄》一書中，發(fā)現(xiàn)了兩幅描繪佛教圣地五臺(tái)山全景的唐代壁畫，其中偏遠(yuǎn)一隅的佛光寺引起了他的注意，在他的不懈努力、多方探訪下，當(dāng)年6月終于找到了這座藏在深山老林的千年古剎。佛光寺的發(fā)現(xiàn)，推翻了中國再無唐代建筑的言論，而日本現(xiàn)存的唐代寺廟外觀，簡直就是佛光寺的翻版。

 

    佛光寺坐東向西，整座寺院松柏蒼翠，環(huán)境清幽，占地34000平方米，但據(jù)說歷史的佛光寺比現(xiàn)在要大得多，鄉(xiāng)間有“上馬關(guān)山門”的說法。佛光寺的布局與大多數(shù)寺院采取延中軸線分布不同，它采取了我國現(xiàn)存寺院中絕無僅有的十字交叉形布局。所以，站在寺院的任何一個(gè)角落都能將寺院的全貌一覽無余，給人一種“開門見山天地寬”感覺。

 

    佛光寺大殿作為唐代建筑的典范，形象地體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)和藝術(shù)的高度統(tǒng)一，簡單的平面，卻有豐富的室內(nèi)空間。大大小小、各種形式的上千個(gè)木構(gòu)件通過榫卯緊緊地咬合在一起，構(gòu)件雖然很多但是沒有多余的、沒用的。而外觀造型則是雄健、沉穩(wěn)、優(yōu)美，表現(xiàn)出唐代建筑的典型風(fēng)格。

 

中國佛教圣地（五臺(tái)山）1公斤紀(jì)念金幣背面圖案

 

    這枚僅發(fā)行300枚的金幣，直徑為90mm，幣面展示出佛光寺大殿這一唐代留存下來的木結(jié)構(gòu)建筑端莊大氣，雄健沉穩(wěn)之美。設(shè)計(jì)者合理布局，幣面之上，既有對(duì)稱構(gòu)圖呈現(xiàn)出的沉穩(wěn)端莊，又以松柏的參差錯(cuò)落在細(xì)節(jié)上“不經(jīng)意”打破這種平衡對(duì)稱，使整體布局既表現(xiàn)了主基調(diào)的端莊肅穆，又不顯呆板無趣。

 

    端幣細(xì)賞，我們更不得不嘆服設(shè)計(jì)者除了有非常好的整體布局意識(shí)，在細(xì)節(jié)的雕琢上，也是用心入微的。不管是屋頂精雕細(xì)琢的脊獸鴟吻，回廊處的鏤空磚墻，還是斗拱柱額處的精巧細(xì)致，無一不體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)，和“海納百川、有容乃大”、“萬國衣冠拜冕旒”的盛大氣象。幣面上再佐以數(shù)株松柏及流云圖案使之氣韻生動(dòng)，而頂端和底端的留白處理，則體現(xiàn)出“畫留三分空，生氣隨之發(fā)”。

9 7 3 1 2 4 8 :