一切藝術，來源于生活，同時又高于生活。作為一部文學名著，《西游記》毫無疑問是成功的，它的作者吳承恩先生采用神話的形式，在書中充分的反映了當時的社會現(xiàn)實以及人們的理想追求。作者通過別出心裁的構思和故事情節(jié)，為我們呈現(xiàn)了一部精彩絕倫的文學作品，其內(nèi)容的豐富性和思想的深邃性，決定了它在中國文學史上無可取代的地位。
為了銘記中國的古典文學名著，弘揚和傳承中國的傳統(tǒng)文化，中國人民銀行于2004年6月10日發(fā)行了中國古典文學名著——《西游記》彩色金銀紀念幣(第2組)一套。該套金銀紀念幣共5枚，包括金幣2枚，銀幣3枚，均為中華人民共和國法定貨幣。其中的一枚5盎司彩色金幣正面圖案為西天取經(jīng)圖，并刊國名、年號，背面圖案為三打白骨精圖，并刊面額。
金幣的正面圖案中，唐僧師徒四人行于拱橋之上，清風微拂，吹著打頭的孫悟空腰間系著的腰帶隨風舞動，而吹不動的則是師徒四人堅定向西的決心。依舊是孫悟空走在隊伍的最前面，打探著前方的道路。他顧及著身后的師父和師弟們，手中牽著白龍馬的韁繩不敢放松。馬背之上的唐僧身披袈裟，雙手合十，袈裟顯得較為寬大，正如佛心一般，寬厚仁慈，普度眾生。唐僧一身儒雅的風度，與他幾人徒弟的大大咧咧形成了鮮明的對比，他教化弟子們學會慈悲，學會約束自己。白龍馬的后面，一前一后跟隨著的是豬八戒和沙僧，其中，沙僧獨自挑著西行路上的行李，而八戒則只扛著自己的兵器，大搖大擺的走在他的前面。石橋的下面，是生長在峭壁之上的松柏，和高聳入云的山峰。設計者將師徒四人行走在崇山峻嶺間的畫面作為紀念幣的正面圖案，具有強烈的代表意義。同時，這幅畫面之中還傳遞出了一種無形的凝聚力，也正是這股凝聚力讓師徒四人能夠團結在一起，不畏陡峭的山崖，不懼路途的艱險，始終朝著西天取經(jīng)的方向行進。
金幣的背面圖案是《西游記》中經(jīng)典的“三打白骨精”的場景。畫面之中，看清了妖怪真面目的孫悟空高舉著手里的金箍棒，而被迷了眼的豬八戒卻攔在前面，他們的腳下是一大片的云霧。圖案最左邊的是貌美的少婦，她的頭飾很簡單，只有一條綠色的發(fā)巾，衣著簡樸，雖不光鮮，卻也得體。她的上身穿著粉紅色的衣裳，下身著一襲大紅色的羅裙，裙角為淺藍色，這是明朝時普通婦女的典型裝束，對于細節(jié)精致的勾勒，體現(xiàn)出了設計者對人物形象刻畫的用心。
少婦面容清麗，面帶驚訝，害怕的躲在八戒的身后。她的前方是兩個用灰色來表現(xiàn)的人物，依次是少婦的母親和父親。他們與少婦那假裝楚楚可憐的表情不同，兩個人頗有一種陰謀得逞時的竊喜，他們和少婦一樣，都是白骨精所幻化成的人形。唐僧則站在悟空的身后，他雙手合十，默念著緊箍咒，神情嚴肅，突出了此刻不明真相的唐僧慈悲的性格，和對身后之人失望的情緒。整幅畫面可以說是生動而又精致，通過色彩的區(qū)分，設計將本應該出現(xiàn)在三幅畫面里的人物整合在了一起，完美的呈現(xiàn)出了“三打白骨精”的精彩場景，可謂創(chuàng)意十足，又極富巧思妙想。
正所謂化形幻物迷人眼，火眼金睛辨是非，眼見不一定為實，美人皮下一堆白骨，美好的事物背后有時會隱藏一些讓人意想不到的東西。吳承恩的《西游記》中，唐僧師徒有九九八十一難，每一難都代表著不同的人生境遇，愛恨貪癡，生老離別，各有滋味。西行之路十萬八千里，正如漫長的人生，總會伴隨著艱難和困苦，但只要秉持初心，終將撥開云霧見靈山，到達勝利的彼岸。（供稿：浙江贊佳黃金股份有限公司）
