時(shí)光荏苒，歲月不凋。一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，更不意味傳統(tǒng)文化和技藝的終止。當(dāng)傳承成為一種使命，一種傳統(tǒng)的工藝在歷久彌新的重塑之中，亦是后人為解讀個(gè)中奧秘的關(guān)聯(lián)，失去了它也就意味著一項(xiàng)人類精粹的湮滅。
在中國古代“國之大事，唯祀與戎”。從夏鼎、商彝、秦磚、漢瓦上繁復(fù)多樣的饕餮紋、蟠螭紋、云雷紋、蟬紋之類的配飾和吉利好辭的祝頌；到晉書因篆、隸、楷、真、行、草的潑墨揮毫；再到唐畫那敷色點(diǎn)染而“吳帶當(dāng)風(fēng)”翩若驚鴻、婉若游龍的靈動(dòng)飄逸技藝；以及宋絲（紡織與提花絲綢）、元瓷（纏枝蓮青花）、明景（銅胎掐絲琺瑯之景泰藍(lán)）、清器（制作精美的金銀器具和漆器）等。這些無以倫比“藏禮于器”用于祭祀天地、供奉先祖的各種禮儀器皿，因其巧奪天工而被賦予了特殊的含義。
尤其是在倡文偃武的北宋時(shí)期，社會(huì)上悄然興起了一股對(duì)金石學(xué)的研究，由此，引發(fā)了士大夫和騷人墨客們對(duì)收藏各種古玩玉器及字畫的興趣。隨著“海上絲綢之路”的興盛，對(duì)外貿(mào)易往來中的絲、瓷等實(shí)用器物及其他精良的工藝品銷量增多，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和消費(fèi)水平的提高，手工藝者勢(shì)必會(huì)為提升出口商品的價(jià)位而巧施奇技，以期達(dá)到一個(gè)出神入化、瑰麗奇特的境地；至明朝中葉，處于民族資本主義萌芽階段的中國，百業(yè)昌盛，進(jìn)出口交往的物資頗豐。懷揣著誓將傳統(tǒng)技藝向后世傳承的堅(jiān)定信念，由宋應(yīng)星悉心搜集、認(rèn)真整理、綜合編撰，閃現(xiàn)著集體智慧靈光的《天工開物》應(yīng)運(yùn)而生。該書一經(jīng)面世，就被歐洲人贊譽(yù)為“中國十七世紀(jì)工藝的百科全書”，使得當(dāng)時(shí)的各種制造行業(yè)有了一個(gè)規(guī)范的參照標(biāo)準(zhǔn)。為面向海外打開銷路，能工巧匠們無不心懷敬畏，視其品牌為之生命，以創(chuàng)作出更多高、精、尖的產(chǎn)品而盡心竭力，匠心獨(dú)運(yùn)。致使在專心致志中一絲不茍地追求極致與完美，勤鉆苦研已蔚然成風(fēng)。這不僅僅是備嘗艱辛后歷經(jīng)磨礪的洗禮，更是對(duì)繼承傳統(tǒng)工藝、窮盡心力的一種執(zhí)著。
在“唯技作田，如晤古賢”、甘作嫁衣補(bǔ)天淵的一代代奉獻(xiàn)者心中，他們始終以“道雖通不行不至，事雖小不為不成”作為人生信條，故而自甘寂寞、沉心靜氣地踐行于“博學(xué)而不窮，篤行而不倦，言有物而行有恒”之中。這不知傾注了多少參與者為之付出的心血與艱辛及“潤物細(xì)無聲”的日積月累。除了表達(dá)對(duì)景美史燦文明的敬仰，還有對(duì)物質(zhì)遺存的無比尊崇。同時(shí)，也真切地領(lǐng)悟到了“書癡者文必工，藝癡者技必良，藏癡者物必豐”的深刻含意。由是，便有了一種找回失落的文明，講述塵封的故事，因“心有靈犀一點(diǎn)通”的啟迪而融會(huì)貫通。這種以提升自身素養(yǎng)的修為，無疑飽含了質(zhì)樸虔誠的家國情懷。
歲月承載艱辛，人生歷練真情。改革開放40年來，我國經(jīng)濟(jì)總體上擺脫了以往低端競爭的格局，時(shí)下的中國已走過了靠量取勝的階段，正處于由制造大國向中、高端產(chǎn)品強(qiáng)國的過渡階段。 從2016年到2018年，連續(xù)三年在政府工作報(bào)告中都提到了“大國工匠”和“工匠精神”，并正式走入公眾話語領(lǐng)域。大力倡導(dǎo)大國工匠精神是新時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚，這正是為了進(jìn)一步弘揚(yáng)和激勵(lì)后人在業(yè)精于勤、創(chuàng)先爭優(yōu)中，為之恪盡職守，敢為人先，勇于擔(dān)當(dāng)，提高我國制造工藝水平，亟待彌補(bǔ)的“精神之鈣”。即：不僅要有精湛高超的技藝，還要有風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著專注、堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)的原則而一以貫之。主要表現(xiàn)在：愛崗敬業(yè)、持之于恒、潛心制作、獨(dú)樹一幟，標(biāo)新立異地不斷推陳出新，加之對(duì)自身職業(yè)操守的認(rèn)同。
把握時(shí)代脈搏，既要仰望星空，更要腳踏實(shí)地滋培方得棟梁材。一個(gè)沒有多元化技能的國家，不可能成為一個(gè)繁榮的經(jīng)濟(jì)體，更不可能在國際市場的競爭中脫穎而出。社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，生產(chǎn)方式的變革，迫切需要更多能把握時(shí)代脈搏的技能型、創(chuàng)新型、復(fù)合型人才，方能為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”筑牢堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了讓具有開拓性的創(chuàng)新理念得到社會(huì)的一致認(rèn)同，以利讓心靈手巧者的技藝得于延續(xù)，令勵(lì)志向善，德才兼?zhèn)涞暮髞砭由险�，在見賢思齊的價(jià)值取向中力爭與之并駕齊驅(qū)。唯此，才能有效地形成一種社會(huì)共識(shí)和激勵(lì)機(jī)制的常態(tài)，使之插上理想的翅膀，讓其飛得更高更遠(yuǎn)。
“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音”。藝術(shù)是人類情感與具體物品形象的完美融合，記載著燦爛文明，積淀著歷史文化，維系并體現(xiàn)著整個(gè)民族的精神。今年，中國人民銀行發(fā)行了中國能工巧匠金銀紀(jì)念幣（第1組），后續(xù)還將發(fā)行該系列其他各組。在我國婦孺皆知的百工之祖、巧圣先師、古代著名工匠魯班成為了立項(xiàng)的主題，由他發(fā)明的魯班鎖、由他組織建造的魯班堤，以及相傳由他發(fā)明的各種工具組合，出現(xiàn)在了享有“國家名片”美譽(yù)的貴金屬紀(jì)念幣上。他身上所體現(xiàn)出的工匠精神正以一種獨(dú)特的方式傳承著，閃爍著華夏璀璨文明的藝術(shù)之光。
我國曾發(fā)行過世界文化遺產(chǎn)、杰出歷史人物、宗教圣地、熊貓、民俗、生肖、書法等一系列的貴金屬紀(jì)念幣，當(dāng)它們呈現(xiàn)在人們眼前時(shí)，一種發(fā)自內(nèi)心的激情和超凡脫俗的人生感悟驟然騰升，并由衷地為之感佩，感嘆“薈萃精華方寸間，爐火純青功力現(xiàn)。緣物抒懷譜春秋，幣鑄風(fēng)流盡心研；幣識(shí)怡人陶情操，品評(píng)史料與鑒賞。奇技巧術(shù)賽百科，精雕細(xì)琢皆濃縮�！膘o心欣賞，如飲甘醇，若品佳茗，似有一股祥和的文化氣息撲面而來，讓心靈走過了如癡如醉的歷程，不啻令人享用到了數(shù)千年來中國美學(xué)藝術(shù)的饕餮盛宴。
技藝就是人生，作品即是人品，認(rèn)真對(duì)待就一定能夠化繭成蝶。然，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。從《莊子》的“庖丁解�！边@句成語中，道出了“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”，解答了何以神乎其技地為之追求的動(dòng)力所在。盡管，一些60分產(chǎn)品靠著初級(jí)為主的低廉價(jià)格，或許暫時(shí)可以擊退65，甚至70分的產(chǎn)品去滿足市場一時(shí)之需，但，卻永遠(yuǎn)也無法與95分以上者在同一舞臺(tái)上去競爭、抗衡。縱觀風(fēng)靡世界上那些名列前茅的知名品牌，之所以能出類拔萃地聲名遠(yuǎn)播，經(jīng)久不衰，得益于在追求卓越中超越自我，以及誠實(shí)守信的榮譽(yù)感和精益求精的責(zé)任心。
古人云“修合無人見，存心有天知。”原來，這就是在靈魂深處因無怨無悔而對(duì)“延續(xù)傳統(tǒng)技藝，傳承工匠精神”的最佳詮釋與堅(jiān)守�。ㄗ髡撸憾盘祺耄�
