1951年,西藏實(shí)現(xiàn)和平解放。西藏和平解放是西藏歷史上具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是中國人民解放事業(yè)和祖國統(tǒng)一事業(yè)的一件大事,西藏從此走向繁榮進(jìn)步的光明前程。2011年是西藏和平解放60周年,央行特此發(fā)行1/4盎司金幣與1盎司銀幣。
文化是一個民族的精神和靈魂,是民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大力量。千百年來,世居青藏高原的藏族人民,在漫長歷史中創(chuàng)造和發(fā)展了極富特色的西藏文化,成為中華文化和世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠。
2001年曾發(fā)行“西藏和平解放五十周年”金幣,當(dāng)時(shí)那枚幣的圖案以西藏民族傳統(tǒng)紋飾“八吉祥圖”為主,側(cè)重于挖掘民族文化資源。十年后,“西藏和平解放六十周年”金銀幣將這個傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,對西藏地區(qū)的審美文化資源進(jìn)一步挖掘和梳理。中國少數(shù)民族的審美文化在現(xiàn)代化背景下,都面臨著保護(hù)和發(fā)展的問題。藏族文化歷史悠久、蘊(yùn)涵豐富、形態(tài)鮮活,是中華民族文化大花園中一朵奇異美麗的奇葩,在和平解放60年間,在中央的關(guān)心、全國人民的支援下,經(jīng)過西藏各族人民和廣大文化工作者長期不懈的努力,藏族文化在社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中其原創(chuàng)性并沒有受到破壞,但面對現(xiàn)代文明的沖擊,同樣面臨著如何保護(hù)和發(fā)展的問題。紀(jì)念幣發(fā)行的人文主旨就是用貴金屬浮雕語言詮釋西藏地區(qū)的審美文化,從金銀幣美學(xué)視角挖掘藏族文化的美學(xué)意蘊(yùn),使其在新的歷史時(shí)期發(fā)揮更大的作用。

西藏和平解放60周年金銀紀(jì)念幣背面圖案
這套金銀幣選擇的形象元素并不新鮮,金幣圖案是八瑞相之蓮花、哈達(dá)及雪山,配以吉祥花草紋樣等裝飾組合設(shè)計(jì),并刊 “西藏和平解放六十周年”漢、藏文字樣及面額;銀幣圖案為藏族傳統(tǒng)的吉祥圖――八瑞相,配以哈達(dá)、祥云等裝飾組合設(shè)計(jì),并刊“西藏和平解放六十周年”漢、藏文字樣及面額。八瑞相俗稱“八寶吉祥物”,在藏傳佛教中備受尊崇,并具有深刻的宗教象征意義。這八寶為:右旋海螺、法輪、寶傘、勝利幢、吉祥結(jié)、寶瓶、金魚、蓮花。八瑞相體現(xiàn)的是佛教傳入西藏后古老文化信仰和佛教文化的融合,是西藏地區(qū)的文化形象標(biāo)識;而哈達(dá)是元朝時(shí)傳入西藏的,薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈后回西藏時(shí),帶了第一條哈達(dá)回來。當(dāng)時(shí)的哈達(dá),兩邊是萬里長城圖案,上面還有“吉祥如意”字樣。哈達(dá)從內(nèi)地傳入西藏后,又被賦予了宗教涵義,藏人稱它是“仙女身上的飄帶”,是最重要的禮佛敬佛用品,同樣也是西藏的文化象征;白雪皚皚、神秘圣潔的雪山則是西藏的地標(biāo)。她們是西藏歷史、文化以及自古與內(nèi)地交流的形象縮影!拔鞑睾推浇夥60周年”金銀幣將八瑞相文化、哈達(dá)、雪山共同構(gòu)筑起一道紀(jì)念幣上瑰麗的西藏文化風(fēng)景線,與十年前相比,我們的設(shè)計(jì)師對西藏傳統(tǒng)文化資源的挖掘與應(yīng)用顯得更有自信,具有特殊精神內(nèi)涵的形象符號在表現(xiàn)的數(shù)量與質(zhì)量上都更上層樓。