千里鶯啼綠映紅――夸張之美

　

　　唐代詩人杜牧，寫過一首最為稱心的七言律詩《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中？”小杜做夢也沒有想到，到了600多年后的明代，竟有人指出異議，而此人又非等閑之輩，乃是明武宗正德六年（1511）大名鼎鼎的新科狀元、明代三大才子之一的楊慎(號升庵)。他說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”后來，到清乾隆年間，另一位文學(xué)家何文煥為杜牧“打抱不平”，反駁楊慎曰：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里……此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》，詩家善立題者也�！�

 

    其實(shí)，千里也好，十里也罷，都是文學(xué)作品的一種夸張�？鋸埵撬囆g(shù)創(chuàng)作的基本法則之一，即運(yùn)用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，有目的地放大或縮小事物的形象特征，突出事物的本質(zhì)，以增強(qiáng)表達(dá)效果；或加強(qiáng)作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。

 

    2004年發(fā)行的中國民俗――元宵節(jié)彩色金銀紀(jì)念幣，其背面圖案均為兒童鬧花燈和中國傳統(tǒng)建筑造型。

 

中國民俗——元宵節(jié)1盎司紀(jì)念銀幣背面圖案

 

    你看，畫面背景右側(cè)的四方亭，其飛檐一角，掛著3個燈籠。這便是一種縮小式夸張，即“縮小”了家家戶戶懸掛燈籠的景象。而身穿新衣的小“阿福”及其高舉彩燈的造型，則是一種擴(kuò)大式夸張，從胖臉蛋、白手臂到虎頭帽、蘭肚兜、銀手鏈等，都作了適度夸大和增強(qiáng)；至于竹竿上的那盞大花燈，更有與明月齊輝的感覺。盡管如此，人們極不以為這些夸張缺乏生活的真實(shí)，反而覺得比生活更突出，更鮮明，更動人，將元宵節(jié)的歡樂氣氛和兒童興高采烈的情態(tài)躍然幣上，使人想起了自己難忘、有趣的童年時代。

 

    2004中國甲申(猴)年生肖金銀紀(jì)念幣的正面圖案（1/2盎司扇形金幣和1盎司扇形銀幣除外），均采用民間剪紙造型，更是洋溢著藝術(shù)夸張的神奇。

 

2004中國甲申（猴）年1/10盎司紀(jì)念金幣正面圖案

 

    畫面中心設(shè)計成一個桃形，下方以對稱的兩瓣桃葉和兩朵桃花作為陪襯。桃形中桃花盛開，一只有趣的小猴子正蹲在樹枝上，品嘗著鮮桃的美味。這幅民間剪紙的夸張，正是對繁雜內(nèi)容的條理化和規(guī)范化，去粗取精，刪繁就簡，在省略的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)對象的特征，對物象最特殊的部分作擴(kuò)大、縮小、伸長、加粗、變形等處理，使形象更具特征性和藝術(shù)魅力，以更好地寄托快樂吉祥、健康長壽、萬事如意等寓意。（供稿：湖南藏金閣貿(mào)易有限公司）