湯顯祖是我國(guó)明代著名的戲劇家、詩(shī)人、文學(xué)家，他生于江西臨川的一個(gè)書香世家。他少年時(shí)師從王學(xué)傳人羅汝芳，由于王學(xué)反對(duì)程朱理學(xué)的封建教條思想，使得他在文學(xué)創(chuàng)作上免受封建思想的桎梏，從而取得了超凡入圣的藝術(shù)成就。他的代表作《牡丹亭》是一部極具夢(mèng)幻色彩的經(jīng)典戲劇作品，湯顯祖用浪漫主義的表現(xiàn)形式抨擊了封建禮教對(duì)人的束縛，對(duì)那個(gè)腐朽的社會(huì)做出了深刻的批判和徹底的否定。
為了弘揚(yáng)中國(guó)的戲劇藝術(shù)、振興傳統(tǒng)曲藝文化、紀(jì)念和緬懷偉大的戲劇家湯顯祖，中國(guó)人民銀行于2016年8月30日發(fā)行了中國(guó)古代戲劇家(湯顯祖)金銀紀(jì)念幣一套。此套金銀紀(jì)念幣共3枚，包括金質(zhì)紀(jì)念幣1枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣2枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。
這套紀(jì)念幣中的30克銀幣正面圖案為中華人民共和國(guó)國(guó)徽，并刊國(guó)名、年號(hào)；背面圖案為《牡丹亭》中“驚夢(mèng)”的典型戲劇場(chǎng)景，并刊“中國(guó)古代戲劇家湯顯祖”中文字樣及面額。
銀幣的背面圖采用了浮雕的工藝，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格類似中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫，構(gòu)圖更重視細(xì)節(jié)和意境。圖案所表現(xiàn)的場(chǎng)景取材于《牡丹亭》中的第十出戲《驚夢(mèng)》，它講述的是官家小姐杜麗娘與書生柳夢(mèng)梅的故事。杜麗娘自小一直受著封建禮教思想的約束，一次她游園期間小憩時(shí)，夢(mèng)見書生柳夢(mèng)梅手持柳枝，來到花園，把她從夢(mèng)中驚醒�！绑@夢(mèng)”這一出戲，正是《牡丹亭》這部戲劇情節(jié)中最關(guān)鍵的部分。主人公杜麗娘正是在這樣的夢(mèng)境之中與書生柳夢(mèng)梅結(jié)識(shí)并一見鐘情的，這里是她開始掙脫封建舊思想束縛的起點(diǎn)。
畫面上的兩個(gè)人物都穿著戲服，旦角裝扮的是杜麗娘，小生裝扮的是柳夢(mèng)梅。杜麗娘頭戴點(diǎn)翠頭冠，身著對(duì)襟大袖長(zhǎng)袍，手持折扇，腰間長(zhǎng)帶的流蘇長(zhǎng)可及地。她背對(duì)著身后的男子，側(cè)頭抿嘴，目光低垂，仿佛在聆聽對(duì)方的話語(yǔ)。她身后的柳夢(mèng)梅頭戴方巾軟帽，身穿大襟寬袖袍衫，手執(zhí)一根柳枝，側(cè)頭望向杜麗娘，口中仿佛在說：“恰好花園內(nèi)，折取垂柳半枝。姐姐，你既淹通書史，可作詩(shī)以賞此柳枝乎？”杜麗娘則是羞怯中帶有一絲喜悅，心中思討：“這生素昧平生，何因到此？”二人周圍是牡丹亭畔的景觀，遠(yuǎn)端的六角涼亭就是牡丹亭了，它正對(duì)前方、重檐起翹，匾額上的字跡依稀可見。近處是花園中的一處假山，假山周圍開滿了牡丹花，此時(shí)正是牡丹花盛開的季節(jié)，這牡丹亭名稱的由來，想必正是因?yàn)檫@些爭(zhēng)奇斗艷的牡丹花吧。兩只蝴蝶也是成雙成對(duì)的在花間飛舞。一遠(yuǎn)一近的兩條云紋線，似路卻非路，顯得虛無(wú)縹緲，恰到好處的烘托出了夢(mèng)境中如夢(mèng)似幻的氛圍。
在細(xì)節(jié)的處理上，柳夢(mèng)梅的抬腳趨歩、杜麗娘的輕搖折扇和兩只飛舞的蝴蝶，三者動(dòng)作上的呼應(yīng)；以及遠(yuǎn)處的牡丹亭和近處的杜、柳二人位置上的呼應(yīng)；人、蝴蝶和假山、亭子之間的動(dòng)靜呼應(yīng)等等這些細(xì)節(jié)上的呼應(yīng)，將畫面刻畫得生動(dòng)有趣、錯(cuò)落有致、渾然一體。
設(shè)計(jì)者通過精巧而簡(jiǎn)約的布局，就將“驚夢(mèng)”最具代表性的經(jīng)典場(chǎng)景完美的呈現(xiàn)了出來。同時(shí)，設(shè)計(jì)者忠實(shí)于《牡丹亭》原著的設(shè)計(jì)，也是對(duì)偉大戲劇家湯顯祖的致敬。這枚中國(guó)古代戲劇家(湯顯祖)30克銀幣的發(fā)行，不僅可以增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)戲劇的關(guān)注，還可以讓更多的人銘記湯顯祖這位戲劇大家，讓中國(guó)的戲劇文化在新的時(shí)代得以更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。（供稿：浙江贊佳黃金股份有限公司）
