為金銀鼠幣麥芽糖圖案運(yùn)用叫好

剛發(fā)行的2008年生肖鼠金銀幣，正面圖案設(shè)計可謂匠心獨(dú)具。內(nèi)緣內(nèi)稻穗變幻為整齊的裝飾圖案異常美麗，既暗藏著對來年年景豐收的祝福和對美好未來的憧憬，也與生肖賀歲的主題緊密合拍。

中間主景民間麥芽糖造型圖的運(yùn)用則充滿著濃郁的中國風(fēng)味。這種民間手藝在農(nóng)村的小城鎮(zhèn)上偶有見到。藝人挑著擔(dān)子，一頭放著爐子，一頭放著凳子等物，當(dāng)來到人群較多的地方，便停下?lián)�，放好爐子，樹起可以插放小棒的草垛，爐火上擺放著幾只盛著溶化了的兌了可食用顏料糖漿的舀子，爐火旁支一塊平整的鐵餅，然后便一手端著加熱了的舀子在鐵餅上隨手倒起來。藝人嫻熟而讓人眼花繚亂的手法中，一勻流淌下的五顏六色的糖漿，頃刻間在鐵餅上面凝固成一幅幅令人嘆為觀止的圖案：手拿金箍棒的孫悟空，馬得老先生筆下的戲曲人物，各種造型的小動物無不神韻獨(dú)特，形神兼?zhèn)�，呼之欲出，很愛小朋友們喜愛。因�(yàn)榧瓤梢燥栄鄹＃部梢詽M口福。價格嗎也不貴，也就一元錢。

將民間藝人麥芽糖造型引入到貴金屬錢幣圖案，不僅僅是對民間藝術(shù)的展現(xiàn)，更是對民間藝術(shù)的弘揚(yáng)和保護(hù)。在中國文化越來越受到世界人民喜愛的今天，中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)也越來越受到眾多學(xué)者的重視。不是嗎？前幾年，韓國不就是要搶注中國的端午文化遺產(chǎn)嗎？近階段，韓國又有學(xué)者拋出——炎帝、黃帝的神話源自韓國，孔子、李時珍、西施等中國歷史名人也被劃入了“韓國籍”，等等。從中韓兩國的文化爭論中，中華文化的無限生命力被體現(xiàn)出得越來越清晰了。

韓國制造的“神話”，炎黃子孫當(dāng)然不會認(rèn)同。但從這現(xiàn)象中，我們也更加清醒地認(rèn)識到，中華傳統(tǒng)文化除了“自�！�，更要“弘揚(yáng)——推出去”。這次生肖鼠金銀幣引用的民間麥芽糖造型也許是無意為之，但它與中國現(xiàn)代金銀幣發(fā)行初衷以弘揚(yáng)中華民族文化為宗旨的金銀幣設(shè)計、發(fā)行原則是一致的，錢幣設(shè)計者心中的信念也是堅(jiān)持不懈的。