本稿刊載于2008年3月下旬出版的第六期《錢幣》報(bào)上，如需轉(zhuǎn)載，請務(wù)必注明來源于《錢幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(024w.cn)，謝謝！

任何藝術(shù)都不是板起臉孔的說教，更何況作為國粹的中國傳統(tǒng)繪畫，尤其是古典名畫，其之所以能流傳千百年而魅力不衰，獨(dú)特而高雅的趣味美，是一個(gè)不可忽視的重要原因。

一.天趣之美

天趣，即天然之趣，絕去人工造作雕飾的痕跡。它是歷代畫家，特別是文人畫家所尊奉的美學(xué)宗旨，也是道家思想對中國傳統(tǒng)繪畫產(chǎn)生的影響。天趣，既有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然形態(tài)，也有人與動物的本性體現(xiàn)，即“自然天成”、“天人合一”的機(jī)趣。

1999年發(fā)行的《明清扇畫》紀(jì)念銀幣，全套4枚，其中有一枚的背面圖案為清人錢慧安的《牧牛圖》，畫盛夏時(shí)節(jié)的牧牛趣事。因?yàn)樘鞖庋谉�，牧童常常把牛趕入水塘“避暑”，而自己便躲到樹蔭里去玩耍。此圖描繪傍晚時(shí)光，牧童準(zhǔn)備回家，想牽老牛上岸；而平時(shí)十分溫順的老牛，因留戀水中涼爽，與牧童發(fā)生了有趣的僵持，牛的犟勁與牧童的天真躍然紙上。作者捕捉了這一精彩的瞬間，以粼粼水波和依依垂柳為背景，并書以意味雋永的題跋，讓觀者在享受田野清風(fēng)的同時(shí)，追憶童年的天趣之美。

[upload=jpg,《明清扇畫-牧牛圖》-(1999年發(fā)行).jpg]UploadFile/2008-3/2008326932993656.jpg[/upload]

二.畫趣之美

畫家將自然萬物動靜變化的無限機(jī)趣，通過自己的方法、技巧，創(chuàng)造性地表現(xiàn)于畫面，釀造出“畫趣”來。中國傳統(tǒng)繪畫發(fā)展至唐宋，出現(xiàn)了工筆重彩和寫意等不同的技法，但萬變不離其宗，都是運(yùn)用點(diǎn)、線、空間和色彩等藝術(shù)語言，以功力和技巧塑造各種不同的藝術(shù)形象。古人云：“畫無定法，物有常理。物理有常而其動靜變化機(jī)趣無方，出之于筆，乃臻神妙。”

1994年中國人民銀行發(fā)行的“中國古代名畫”系列金銀幣，正面圖案是故宮角樓，背面圖案分別為《子孫和合圖》、《夏景嬰戲圖》《秋景嬰戲圖》和《冬日嬰戲圖》，表現(xiàn)不同時(shí)令兒童嬉戲的場景�！抖諎霊驁D》傳為南宋蘇漢臣之作。他筆下的兒童，雖多為富貴人家子弟，體態(tài)豐盈，“婉媚清麗”，但不失天真爛漫。金銀幣描繪兩個(gè)兒童冬日嬉戲的情景：庭院中假山堆疊，幽蘭吐芳，茶花競艷，陽光充滿溫馨氣息，女孩手執(zhí)方格花紋錦旗與貓逗樂，而年紀(jì)較小的男孩略掩其身，甩動細(xì)線上的一根孔雀尾翎，那種小心翼翼、略顯猶豫的神情，令人忍俊不禁。此畫生動地揭示了兒童純真的內(nèi)心世界，洋溢著爛漫童趣，體現(xiàn)了畫家的審美觀念和獨(dú)特視角，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。金銀幣設(shè)計(jì)者根據(jù)幣型特點(diǎn)，刪繁就簡，在保持原作基本風(fēng)貌的同時(shí)，舍去原畫假山前后的翠竹及一棵枝干虬曲的梅花，突出了繪畫的主體。蘇氏一門三代為南宋宮廷畫師，善繪人物，尤其是繪寫兒童,采用略為夸張、變形的手法，畫成“大頭娃娃”，“深得其狀貌，而更盡神情…婉媚清麗，尤可賞玩。”“著色鮮潤，體度如生，熟玩之不啻相與言笑者，可謂神矣”。明清以降，蘇氏的“大頭娃娃”們影響深廣，被奉為古代兒童題材繪畫的范本。

[upload=jpg,《冬日嬰戲圖》(1994年).jpg]UploadFile/2008-3/2008326941182929.jpg[/upload]

中國古代畫論把繪畫分為逸、神、妙、能四品，以逸品為上。所謂逸品，簡而言之是巧妙地表現(xiàn)平淡，“味外有味，令人嚼之不見，咽之無窮”，它是歷代畫家孜孜追求的最高境界。 1993年發(fā)行的《孔雀開屏》金銀紀(jì)念幣，背面圖案采用清代意大利籍宮廷畫家郎世寧的工筆之作。此圖曾榮登1991年的臺灣郵票，在國內(nèi)外頗有影響，畫園中牡丹盛開，孔雀獻(xiàn)美，其中一只驕傲地展開光彩奪目的雙翅，另一只似在一旁品評。郎氏的畫是“融會中西”的產(chǎn)物，造型逼真、氣韻生動，令人嘆服，但按中國的審美標(biāo)準(zhǔn)，華麗有余，逸韻稍遜，大概能評個(gè)“神品”， 也許缺乏的正是那種平淡天真而又能激發(fā)人們無限遐想的畫趣。

[upload=jpg,《孔雀開屏圖》(1993年發(fā)行).jpg]UploadFile/2008-3/2008326943185610.jpg[/upload]

三.奇趣之美

奇趣，是指中國畫在構(gòu)圖過程中，因絕處逢生而產(chǎn)生的超出尋常意料之外的變化之趣，或新奇的境界。正如王維的詩所云：“行至水窮處，坐看云起時(shí)。”

《明清扇畫》紀(jì)念銀幣的正面圖案，采用了明代畫家陳淳的《竹石水仙圖》。陳淳與徐渭齊名，雖都被后人歸于大寫意畫風(fēng)，但彼此同中有異，徐渭側(cè)重于潑墨寫意，而陳淳偏于淡墨寫意，所繪花卉風(fēng)姿秀媚、墨韻明凈，富有清新淡泊的文人雅趣。此圖在經(jīng)營位置上也是匠心獨(dú)具，作為繪畫主體形象的石與竹偏倚于左，造成奇險(xiǎn)之勢；幾枝水仙則向右邊蓬勃生發(fā)，以蓄勢留白，給人們留下了豐富的想象空間；右側(cè)的款識、鈐印，使使去重心的畫面“化險(xiǎn)為夷”，就象一個(gè)秤砣，起到“四兩壓千斤”的作用，于不平衡中求平衡，于平衡中求變化，體現(xiàn)一種布局的奇趣之美。

[upload=jpg,《明清扇畫-竹石水仙圖》-(1999年發(fā)行).jpg]UploadFile/2008-3/2008326945879864.jpg[/upload]

此套銀幣中還有一枚明代藍(lán)瑛的《櫻桃小鳥》，構(gòu)圖也很別致。櫻桃的主干在畫面左邊，一虬枝橫空出世，彎曲到畫面右邊，樹上一只小鳥，側(cè)身向下，正在關(guān)注那朵展瓣的櫻花，形成上下呼應(yīng)之勢。特別值得一提的是，小鳥所處的位置，處于橫向正中與與縱向黃金分割的交叉點(diǎn)，其比例性、藝術(shù)性、和諧性，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)意義。此外，原畫右上角有一個(gè)長方形鈐印，在布局上亦起了平衡畫面的作用，并非可有可無之物，可惜被銀幣設(shè)計(jì)者刪去，當(dāng)屬憾事

[upload=jpg,《明清扇畫-櫻桃小鳥》-(1999年發(fā)行).jpg]UploadFile/2008-3/2008326951950607.jpg[/upload]