在人類文明漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷程中，華夏文明這顆耀眼的東方明珠，以其獨(dú)特的魅力華耀九州，且至今依然絢爛無(wú)比。世界四大古代文明無(wú)疑都取得璀璨的成就，為人類文明的進(jìn)化和歷史的推進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
作為唯一沒(méi)有被毀滅的古代文明，華夏文明以其強(qiáng)大的生命力與時(shí)俱進(jìn)、吐故納新，從而得以不斷煥發(fā)新的活力，充滿智慧炎黃子孫在這片偉大的土地上不斷取得舉世矚目的成就。以四大發(fā)明為中心的璨若星辰的科技、文學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的成就，為世界文明的進(jìn)步發(fā)展做了突出貢獻(xiàn)。其中，中國(guó)的古代天文學(xué)，由于萌芽于原始社會(huì)、起步較早、發(fā)展較快，取得了卓越的成就，在世界天文學(xué)史上占據(jù)著重要的位置。那你知道將中國(guó)偉大的古代天文學(xué)成就凝聚在一枚小小的金幣上得以體現(xiàn)，是一番怎樣的景象嗎？
為了弘揚(yáng)“世界遺產(chǎn)”文化理念，展示登封天地之中歷史建筑群所具有的深厚的歷史內(nèi)涵、卓越古建筑藝術(shù)、宗教文化的融合之美，2011年8月，人民銀行發(fā)行世界遺產(chǎn)——登封“天地之中”歷史建筑群金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共5枚，包含金幣3枚，銀幣2枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。其中，1公斤紀(jì)念金幣以觀星臺(tái)建筑造型作為幣面主要圖案，配以中國(guó)古代建筑斗拱、方位圖及觀星臺(tái)建筑裝飾圖案等組合設(shè)計(jì)，并刊“觀星臺(tái)”中文字樣及面額。重點(diǎn)是，這枚精制幣的發(fā)行量只有200枚！
登封天地之中1公斤紀(jì)念金幣
幣面中的這個(gè)巍峨的建筑就是在世界天文學(xué)史上鼎鼎大名的登封觀星臺(tái)，由元代天文學(xué)家郭守敬建造，是中國(guó)最古老的天文臺(tái)，于1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。觀星臺(tái)為單一性建筑，要想在小小的方寸間表現(xiàn)出它的歷史內(nèi)涵是及其困難的。但是，各位不難看出，整枚幣的圖案映入目中，出現(xiàn)的是一幢異常巍峨雄偉的建筑物，寫(xiě)實(shí)的觀星臺(tái)輪廓被非常規(guī)整精確的展現(xiàn)而來(lái)。視覺(jué)上呈現(xiàn)的是觀星臺(tái)的高大，那種高，仿佛只手便可摘星辰。黃金質(zhì)感的金屬光澤綻放出觀星臺(tái)奪目耀眼的歷史厚重感，不僅使人聯(lián)想到700年前，郭守敬郭太史就是站在這棟建筑物上觀象授時(shí)，制定了通行300多年的《授時(shí)歷》、發(fā)明了簡(jiǎn)儀。這種高，或許同時(shí)代表了一種孤獨(dú)。
中華文化博大精深，要以極其簡(jiǎn)練的藝術(shù)形式表達(dá)高深莫測(cè)有些甚至只能意會(huì)的理念，難度之大可以想象。登封“天地之中”1公斤金質(zhì)紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)，稱得上是巧妙高超，作者不僅僅是要有深厚的美術(shù)藝術(shù)造詣，還要對(duì)中國(guó)的建筑學(xué)、哲學(xué)研究頗深，才能對(duì)“天地之中”理解的如此之透徹。
噴砂、反噴砂技術(shù)將觀星臺(tái)逼真地顯現(xiàn)在幣面之上，臺(tái)身、石圭巍然映入，臺(tái)頂小屋筆直的正脊、彎起的垂脊、規(guī)整的瓦片清晰可見(jiàn)，梯欄的磚石踏道和石圭的那三十六塊青磚等比例逼真呈現(xiàn)。外圈的中國(guó)古代建筑斗拱飾紋密密仄仄，玄妙的八卦方位圖以篆文標(biāo)刻?hào)|、西、南、北四個(gè)方位，再裝飾觀星臺(tái)建筑裝飾圖案，融合體現(xiàn)了中國(guó)古代人在建筑學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面的巨大成就。
說(shuō)到“天地之中”就不得不說(shuō)一下觀星臺(tái)20米以外的“周公測(cè)景臺(tái)”了。周公不僅是為偉大的軍事家、政治家和思想家，他對(duì)于天文學(xué)的研究也頗有造詣。他認(rèn)為觀日影測(cè)四時(shí)的觀影臺(tái)必須要建造在大地的中央，經(jīng)過(guò)測(cè)量他選定了陽(yáng)城（今登封市告成鎮(zhèn)），并認(rèn)為這個(gè)位置是“天下中央”。
2300年后的元朝，太史令郭守敬同樣在尋找“天地之中”時(shí)選擇了這個(gè)位置，所建造的觀星臺(tái)距周公觀景臺(tái)僅20余米。古人的測(cè)量方式、方法如何得出“天地之中”的位置，我們不得而知。但是“天地之中”這個(gè)概念不僅僅表明了觀星臺(tái)這個(gè)位置的中心性，它還概述了古代中國(guó)人的宇宙觀和人生觀，更是一個(gè)內(nèi)涵豐富的哲學(xué)理念。
外圓內(nèi)方的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)有的人生智慧，“天地之中”理念的絕妙設(shè)計(jì)體現(xiàn)了古人超脫的宇宙觀。觀星臺(tái)，從周公起就開(kāi)始記錄中原大地萬(wàn)古星辰的斗轉(zhuǎn)星移。3000年后的今天，后人以別樣的智慧和技術(shù)在方圓之間見(jiàn)證了觀星臺(tái)數(shù)千年的沉浮。這就是文明的傳承與延續(xù)，這就是之所以華夏文明長(zhǎng)盛不衰的榮耀之因。（供稿：北京招金和信投資有限公司 作者：陳文君）
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