大國典范 青銅展現(xiàn)——中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第3組）賞析 |
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大國者，須疆域遼闊、人口眾多、經(jīng)濟富裕、軍事強大、文化繁盛，更須胸懷寬廣、包容天下，缺一則不能稱其為大國。泱泱中華，五千年文明古國，在王朝的更迭中，不斷前進(jìn)發(fā)展，疆域逐漸擴大、人口增加、文化積聚、生產(chǎn)力提高，創(chuàng)造了輝煌的中華文明，留下了數(shù)不清的遺產(chǎn)寶物。中國第二個世襲奴隸制王朝商，始于商湯滅夏，中興于盤庚遷殷，滅亡于武王伐紂，共計六百余年，在當(dāng)時世界上也是數(shù)一數(shù)二的大國：東至東海，西至陜甘，北至蒙古，南至兩湖，人口鼎盛時達(dá)到500萬，兵力12萬到15萬，這些史料和甲骨文中有記載，至于經(jīng)濟富裕、文化繁盛則可從出土的青銅器中看出，鑄造龐大精美的青銅器，需要足夠的青銅原料、很高的冶銅技術(shù)和大量的人力、財力，還須富有藝術(shù)細(xì)胞的頭腦，這些在商朝后期全部具備。目前出土的青銅器精品，用三個字便可以形容，那就是“大”、“美”、“容”。大，指器形之巨，重而不臃，莊嚴(yán)肅穆；美，指紋飾之精，繁而不亂，神秘莫測；容，指容量之大，華而且實，包納萬物�？梢哉f，商朝已經(jīng)初步體現(xiàn)了泱泱中華的大國典范。
「中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第3組）5盎司紀(jì)念金幣背面圖案」 中國青銅器金銀紀(jì)念幣自第1組、第2組發(fā)行以來，選取的都是聞名遐邇的國寶級青銅器文物，第3組中的5盎司金幣更是選取了舉世聞名的后母戊鼎，器形之巨，是目前出土的單體最重的青銅器；器形之美，刻滿了獸面紋、虎形紋、雷紋、云紋、夔紋等抽象紋飾；容量之大，能裝滿各種各樣豐盛的祭品，以示對先人的尊敬和懷念，祈求先人保佑國泰民安，王權(quán)永固。黃金的質(zhì)感和先進(jìn)的鑄幣工藝褪去了后母戊鼎斑駁的銹跡和銅綠色，恍如剛剛出爐，散發(fā)著金燦燦的光澤，瑞氣籠罩，神秘威嚴(yán)。母愛重于山、貴如金，只有此龐大、昂貴的鼎，才配祭祀死去的王后、母親，表彰她對國家、對丈夫、子女所作出的貢獻(xiàn)。后母戊鼎體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“孝道”和“禮法”的真諦，也惟有5盎司大規(guī)格金幣才能與之相匹配，大國典范，理應(yīng)如此。
中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第3組）1/4盎司紀(jì)念金幣背面圖案」 1/4盎司金幣人面龍紋盉整體上看去像泥塑娃娃，一個憨態(tài)可掬的小胖子，他長著圓臉寬鼻，濃眉大眼，頭上頂著兩只角，刻著花紋，從外形上看，與現(xiàn)代中國人的面貌大相徑庭，或許是商代的異族人：商朝商品貿(mào)易發(fā)達(dá)，來自異域的客人比較多，商朝人對他們的長相、裝扮感到稀奇，便以他們的外形為模板，燒鑄成了盛酒用的青銅器，又或許是人神結(jié)合體：商朝流行鬼神崇拜和祭祀，將人與傳說中的神的外形結(jié)合起來創(chuàng)造性的鑄成此件飲酒器，希望可以驅(qū)邪避災(zāi)。商朝人這種兼容并包，善于自我創(chuàng)新的優(yōu)點，使得民族加速融合，人口不斷增多；文化蓬勃發(fā)展，社會向前進(jìn)步。
中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第3組）1公斤紀(jì)念銀幣背面圖案」
中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第3組）5盎司紀(jì)念銀幣背面圖案」 亞址方尊和亞方罍兩件器物采用了做舊、仿古工藝，力圖還原兩件器物剛剛鑄造出來的樣子，青黑色的質(zhì)感是銅、錫、鉛等元素混合后的結(jié)果，古人高超的鑄銅技術(shù)加上精湛的雕刻手法，將兩件器物的外表打造得完美無瑕，而它們巨大的容酒量，又反映了當(dāng)時糧食豐足、盛行飲酒的社會現(xiàn)狀。
中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第3組）1盎司紀(jì)念銀幣背面圖案」 龍紋觥前細(xì)后粗，呈流線型設(shè)計，像一個犀角或象牙制品，觥首為豬頭造型，豬又叫彘，也是龍的一種，尖牙利嘴，頭上兩角，與人面龍紋盉頭上的角極為相似，觥身布滿龍紋、蛇紋、鱷魚紋，背上有菌形紐，可提起打開。豬是財富的象征，龍是精神的信仰，再加上蛇、鱷魚等爬行動物特點的融入，便孕育出了中國獨有的龍文化，逐漸演變?yōu)榻裉斓凝埖男蜗蟆?
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