端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳是為了紀(jì)念楚國(guó)時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而設(shè)立的。屈原在《離騷》中寫(xiě)到：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均。”這句話(huà)的意思是說(shuō)：父親看到我生辰不凡，給我起了個(gè)好名字，名叫做“平”，字叫做“原”。屈原生來(lái)就注定此生必有作為，必不平凡。
為了銘記端午節(jié)這一傳統(tǒng)民俗節(jié)日，傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，中國(guó)人民銀行于2002年5月15日發(fā)行了中國(guó)民俗—端午節(jié)紀(jì)念銀幣一枚。該幣為中華人民共和國(guó)法定貨幣。
這枚1盎司銀幣的正面圖案為屈子祠，并刊國(guó)名、年號(hào)。屈子祠又名屈原廟，是為了祭祀屈原而建立的，位于湖南省汨羅市。圖案中，首先映入眼簾的是一塊塊古樸的磚石，它們靜靜地躺在那里，在上面留下了從古至今到此紀(jì)念屈原的人們的足跡。順著道路向前看去，有一排石階，石階的兩旁各有兩座石像，威嚴(yán)地佇立在那里，度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬，一直守護(hù)著屈子祠。大門(mén)也是古意盎然、久經(jīng)滄桑，站在大門(mén)口，不禁讓人對(duì)門(mén)內(nèi)的景象充滿(mǎn)了期待。
抬頭往上看，祠門(mén)樓牌給人一種莊重肅穆的感覺(jué)。上面繪有13幅關(guān)于屈原生平事跡和對(duì)其人生理想及追求進(jìn)行刻畫(huà)的畫(huà)作，后人可以透過(guò)這些精美的畫(huà)作感知那段歷史。那個(gè)時(shí)候的屈原博聞強(qiáng)識(shí)，志存高遠(yuǎn)，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，直到后面自沉于汨羅江，以身殉國(guó)，令世人無(wú)比感嘆和惋惜。屈子祠的一磚一瓦、一草一木仿佛都在述說(shuō)著屈原的故事，也體現(xiàn)出這座古代建筑特有的簡(jiǎn)約、質(zhì)樸之美。
每到端午節(jié)，我們都會(huì)通過(guò)不同的方式來(lái)紀(jì)念屈原，比如吃粽子，賽龍舟。而這枚銀幣的背面圖案，展現(xiàn)的正是端午節(jié)賽龍舟的場(chǎng)景。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓深感哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他們大力地劃著龍舟，以驅(qū)散江中之魚(yú)，不讓江魚(yú)吃掉屈原的身體。后來(lái)慢慢演變成了現(xiàn)在的各種賽龍舟競(jìng)技比賽。
銀幣背景圖案的上中下三部分，分別表現(xiàn)了波濤洶涌的江面，使之具有蒼茫遼闊之感。江面上，有三支龍舟隊(duì)伍正在進(jìn)行激烈的比賽，我們可以看得到兩艘龍舟的龍頭和一艘龍舟的龍尾，中間的那艘龍舟勢(shì)頭最好，暫時(shí)領(lǐng)先。賽龍舟也是龍圖騰的產(chǎn)物，是一種原始的宗教祭祀活動(dòng)，華夏民族賦予了龍?jiān)S許多多美好的寓意。銀幣上對(duì)于龍的刻畫(huà)也是惟妙惟肖，使之神氣活現(xiàn)。龍頭上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都處理得非常到位，它們口含龍珠，每一根胡須和毛發(fā)都精工細(xì)作，在疾進(jìn)的時(shí)候迎風(fēng)飛揚(yáng)。龍身的鱗片也特別有張力，感覺(jué)很有立體感和真實(shí)感。龍舟上的參賽隊(duì)員身著統(tǒng)一的參賽服裝，他們手持船槳，邊喊著號(hào)子邊奮力劃行。船尾站著一個(gè)人，高舉著龍尾形的旗幟在鼓舞士氣。龍舟前行時(shí)，船的激起陣陣?yán)嘶ǎ鞄迷谟L(fēng)招展，浪花不斷地翻滾重疊，助推著龍舟快速駛向終點(diǎn)，一幅賽龍舟的熱鬧場(chǎng)景不經(jīng)意間已躍然幣上。
一首《離騷》成為了絕唱，屈原用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯烈的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原的精神，在追尋真理的道路上永不止步。這枚中國(guó)民俗—端午節(jié)1盎司銀幣的發(fā)行，不僅讓我們加深了對(duì)端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)民俗節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解，更喚起了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)，十分值得我們好好珍藏和品味。（供稿：天津富泉金銀飾品銷(xiāo)售有限公司）
