馬可·波羅史詩(shī)般的中國(guó)之旅在數(shù)個(gè)世紀(jì)里，以143種手抄本以及各種印刷本流行歐洲，并且直接導(dǎo)致了14世紀(jì)末和 15世紀(jì)的航海探險(xiǎn)和地理大發(fā)現(xiàn)。甚至20世紀(jì)初，在沙漠中旅行的斯坦因，仍然不得不把《馬可·波羅游記》作為少數(shù)的參考書之一。馬可·波羅堪稱中古時(shí)最偉大（最知名）的旅行家，盡管對(duì)于他是否真的到達(dá)過(guò)中國(guó)一直存在爭(zhēng)議，但他帶來(lái)的影響卻是實(shí)實(shí)在在的。

 

馬可·波羅22克紀(jì)念銀幣背面圖案

 

    在中國(guó)現(xiàn)代金銀幣的國(guó)際化題材中，之所以選擇“馬可·波羅”這樣一個(gè)題材，顯然有著深層的考慮――那就是其所蘊(yùn)含的東西方文明的銜接。早在1983年，“馬可·波羅”金銀紀(jì)念幣就已經(jīng)發(fā)行，這套幣包括10克金幣、1克金幣、2克銀幣、22克銀幣各一枚，金銀幣的圖案設(shè)計(jì)鮮明地烙印了東西方文明銜接的痕跡。正面圖案是長(zhǎng)城嘉峪關(guān)圖案，背面是馬可•波羅的胸像及一艘前進(jìn)中的帶槳帆船。金銀幣將馬可•波羅與他偉大的航海探險(xiǎn)經(jīng)歷作為詮釋主體。長(zhǎng)城是中國(guó)的象征，而帆船開啟了大航海時(shí)代的序幕，馬可•波羅乘著帆船，劈波斬浪走進(jìn)了古老神秘的東方。從此開始，中國(guó)形象正式進(jìn)入西方文化，并開始日益具體。從天可汗的國(guó)度，到大中華帝國(guó)，中國(guó)的器物、制度、信仰都引發(fā)西方公眾的好奇和向往，擁有綿長(zhǎng)歷史、精美絕倫藝術(shù)、無(wú)比繁華富庶的東方國(guó)度引起了無(wú)數(shù)西方人的向往與追求。

 

    日本學(xué)者三浦友清曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：馬可·波羅不僅是一個(gè)連接?xùn)|西方的絲綢之路的開拓者，而且也可以說(shuō)是一座歷史上連接中世紀(jì)和近代的宏偉的橋梁。筆者認(rèn)為，這個(gè)評(píng)價(jià)也可以作為馬可·波羅金銀幣國(guó)際化視野的立意詮釋，馬可·波羅是開啟東西方對(duì)話的偉大導(dǎo)師，他和他的航海經(jīng)歷和夢(mèng)幻傳奇代表著一個(gè)偉大時(shí)代的開啟。馬可·波羅東方之旅已經(jīng)過(guò)去700多年了，但他的精神依然震撼著人們心靈，激勵(lì)著人們不斷作出新的探索取得新的進(jìn)展。

 

    早在上世紀(jì)80年代，改革開放之初，中國(guó)現(xiàn)代金銀幣“小荷才露尖尖角”之時(shí)，就發(fā)行了這樣一套金銀紀(jì)念幣，它代表著中國(guó)人民追尋和諧世界理念，渴望文明交流的美好愿望。這套幣中的紀(jì)念銀幣還獲得了“世界硬幣大獎(jiǎng)”的“最佳歷史意義紀(jì)念幣”獎(jiǎng)項(xiàng)，也是迄今為止，中國(guó)現(xiàn)代金銀紀(jì)念幣唯一獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的紀(jì)念幣。我想，這是一個(gè)非常良好的互動(dòng)，早在上世紀(jì)80年代，中國(guó)就通過(guò)金銀幣向世界傳達(dá)了和平交流的信息，而世界也給予了我們很好的回應(yīng)。近20年過(guò)去了，有越來(lái)越多的中國(guó)人和外國(guó)人，走在由馬可·波羅所開辟的這條東西方交流之路上，北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、深圳大運(yùn)會(huì)接連成功舉辦，這條路已經(jīng)越走越寬廣、越走越平坦，同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想，馬可·波羅是屬于全世界、全人類的，馬可·波羅金銀紀(jì)念幣也是一套非常經(jīng)典和具有國(guó)際影響力的國(guó)際化題材紀(jì)念幣。（供稿：廣東粵寶黃金投資有限公司）