人間茅宅得供養(yǎng)，驅(qū)邪除魔鬼神愁——草根的力量 |
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京劇臉譜（第3組）5盎司彩銀幣“鐘馗”賞析
中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第3組）是京劇臉譜系列的收官之作。該組紀(jì)念幣總共五枚，其中1/4盎司彩色圓形金質(zhì)紀(jì)念幣、2枚1盎司彩色圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣延續(xù)了之前兩組的發(fā)行規(guī)格及發(fā)行量，此舉在當(dāng)下無(wú)疑是一個(gè)非常理性的舉措。而新增加的兩種規(guī)格5盎司金幣、5盎司銀幣的最大發(fā)行量分別為2000枚和1萬(wàn)枚，相比之前入市的相同規(guī)格發(fā)行量要少許多。該組金銀紀(jì)念幣自2012年6月29日發(fā)行至今，已經(jīng)在市場(chǎng)上取得了傲人的成績(jī)。   在中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第3組）中“鐘馗”臉譜彩色圓形精制銀幣以純銀5盎司的姿態(tài)面世，雖然在一組的1盎司銀幣中，“鐘馗”這一民間喜聞樂(lè)見(jiàn)，老百姓推崇備至的角色已然粉墨登場(chǎng)，但在這次所發(fā)行的第三組中，設(shè)計(jì)者又在新發(fā)行的5盎司銀幣這一規(guī)格上以精湛細(xì)膩的表現(xiàn)手法再現(xiàn)了鐘馗正義凜然的威武形象和驅(qū)惡揚(yáng)善的無(wú)畏精神。該幣正面圖案為中華人民共和國(guó)國(guó)徽及海水江牙、祥云紋樣，并刊國(guó)名、年號(hào)，整體設(shè)計(jì)的雄渾氣勢(shì)展現(xiàn)出我泱泱大國(guó)四海升平、紫氣東來(lái)的祥和之景；背面圖案為浩然正氣、不懼邪祟的“鐘馗”京劇臉譜造型，襯以中國(guó)傳統(tǒng)吉祥的幾何回紋紋飾為背景，象征著生生不息、深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)之意，并刊“鐘馗”中文字樣及面額。整體臉譜造型為正面視角，花元寶臉，主色黑、紅，配色藍(lán)、白，是京劇中凈行武花臉應(yīng)工的角色造型，京劇行內(nèi)戲偐有：“紅忠白奸黑直爽，黃色勇猛金神仙”的說(shuō)法，鐘馗臉譜基于主色彩的夸張運(yùn)用之上并配合使用界色、副色、襯色之于人物五官的烘托、勾畫(huà)，使得一位目光如炬、寬鼻闊口、勇猛彪悍、猙獰威嚴(yán)的妖魔煞星躍然幣上。特別是他那飛蓬的須發(fā)，凜凜然飄散開(kāi)去，大有威震邪惡、氣吞萬(wàn)夫的神力，額頭眉間翩翩然振翅而來(lái)的藍(lán)色蝙蝠，看起來(lái)頗為喜氣，表現(xiàn)出其造福于民，除魔引福之意。幣面采用局部彩色及本色浮雕的工藝手法，無(wú)邊環(huán)開(kāi)放式設(shè)計(jì)理念，完美地呈現(xiàn)了鐘馗的形象特點(diǎn)及人物個(gè)性，神情形貌、生動(dòng)畢現(xiàn)。強(qiáng)化出中國(guó)國(guó)粹中的國(guó)粹——京劇臉譜的藝術(shù)張力，使每位欣賞者都嘆為觀止、震撼之力直指人心。 當(dāng)代劇作家、戲曲理論家翁偶虹先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)戲曲臉譜，胚胎于上古的圖騰，流傳于春秋的儺祭，發(fā)展為宋元的涂面，形成為明、清兩代的臉譜。”京劇臉譜，不只是面孔符號(hào)，更是戲劇人物善、惡、美、丑、忠、奸等多種形象的象征，是最直觀的塑造人物的方式，也是人物形象定位的基礎(chǔ)。說(shuō)到人物形象，我們就不得不提及這枚紀(jì)念幣上的主角“鐘馗”了。在同一系列的紀(jì)念幣中兩次出現(xiàn)的形象為數(shù)不多，而鐘馗在中國(guó)貴金屬紀(jì)念幣上，至今出現(xiàn)已達(dá)三次之多。這足以說(shuō)明其形象的深入人心和影響力之大。 鐘馗，民間傳說(shuō)系唐初終南山人，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑；卻是個(gè)才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的風(fēng)流人物；平素為人剛直，不懼邪祟。在唐玄宗登基那年，他赴長(zhǎng)安應(yīng)試，被主考官譽(yù)稱“奇才”，取為貢士之首。可是殿試時(shí)，遭奸人作祟，從而使其狀元落選。鐘馗一怒之下，頭撞殿柱而死，震驚朝野。于是德宗下昭封鐘馗為“驅(qū)魔大神”。盡管傳說(shuō)無(wú)從考證，而民間野史記載的各路鬼神傳記及戲曲雜談中，身為一名出身“草根”的偏神，鐘馗在民間的地位甚至于超越了眾多正神，而其所代表的文化形式也深深地影響著中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作、美術(shù)、雕塑、舞蹈、戲曲在內(nèi)的各項(xiàng)古典藝術(shù)門(mén)類。 人們喜愛(ài)鐘馗，最重要的是他可以打鬼驅(qū)魔，除邪鎮(zhèn)宅，保護(hù)民眾，賜福納祥。人們喜歡他無(wú)所畏懼、嫉惡如仇，一身正氣，所以，盡管他丑，盡管他非身份顯赫，人們卻從來(lái)沒(méi)有厭棄他。在中國(guó)臺(tái)灣收藏的竹禪畫(huà)鐘馗一軸上題詩(shī)曰“人間茅宅得供養(yǎng)，驅(qū)邪除魔鬼神愁�！弊阋砸�(jiàn)得鐘馗出現(xiàn)在尋常百姓家中，旨在驅(qū)邪引福、以隨民俗。 京劇劇目中常見(jiàn)的兩段故事取材于民間傳說(shuō)：“鐘馗打鬼”代表著正義的力量，“鐘馗嫁妹”又體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠、信、義的儒學(xué)思想。可以說(shuō)鐘馗代表了一種草根的精神，他來(lái)源于土生土長(zhǎng)的中國(guó)民間習(xí)俗，他成長(zhǎng)于人們的市井生活及文藝活動(dòng)中，他不同于主流文化中代表一切正義的“關(guān)公”，但卻深為百姓們津津樂(lè)道，直至成為一種文化現(xiàn)象，蘊(yùn)含著濃厚的倫理至上的色彩、反映了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中大丑大美、大善大惡、以偏求正的古典哲學(xué)辯證法。鐘馗的傳奇故事流傳至東南亞各國(guó)及日本的民間信仰中，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。 本次發(fā)行的中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第3組）中“鐘馗”臉譜彩色圓形精制5盎司銀幣，是繼上世紀(jì)發(fā)行的京劇藝術(shù)系列金銀幣之后，當(dāng)今彩色金銀幣家族中的又一朵奇葩。彩色紀(jì)念金銀幣是中國(guó)金銀幣藝術(shù)中的最大創(chuàng)新，是承載著華夏民族藝術(shù)語(yǔ)匯的智慧結(jié)晶。捧起這枚精美的銀幣，我們看到的色彩與工藝也許只是一種表現(xiàn)手法，而金銀也只是一方載體，雖然它們不會(huì)唱念做打，也無(wú)法展示出身段意境，然而在這小小的靜止空間里，有多少欲說(shuō)還休、恍如隔世的故事在上演，那高高的看臺(tái)之上，行云流水之間，你方唱罷我登場(chǎng)，時(shí)光隨著這一板一眼的鏘鏘鑼鼓漸漸地遠(yuǎn)逝，我們仿佛再想不起那或鏗鏘或婉轉(zhuǎn)的唱腔，或瞠目或顧盼的眼眸，留下的就是這濃墨重彩的印象，讓我們長(zhǎng)久地注視，用如此的珍貴傳承著祖祖輩輩留下的文明。 供稿：內(nèi)蒙古金幣 史紅玉 |
