解讀中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第3組）之三

  “中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書”。殷墟遺址是商代晚期的都城遺址，出土了大量商代的青銅器、玉器、骨角器、陶器等遺物，殷墟的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。殷墟發(fā)掘，確證了中國(guó)商王朝的存在，重新構(gòu)建了中國(guó)古代早期歷史的框架，使傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的商代歷史成為信史。



    在中國(guó)人民銀行最新發(fā)行的青銅器金銀幣（第3組）中，1公斤圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案中的亞址方尊，正是出自于安陽殷墟遺址。它于1990年在安陽郭家莊以西160號(hào)殷墟墓中出土，據(jù)考證與商朝末年帝辛在沙丘的王宮禮器有關(guān)，也是商代末期沙丘宮代表性的禮器之一。該器物高43.9厘米，重21.4公斤，內(nèi)底中部鑄有“亞址”二字，其方口外侈，腹及圈足四面為分解式的大饕餮紋。饕餮眼呈圓角方形，有長(zhǎng)條形瞳孔，目上有眉，大張其口，云狀大耳以扉楞作鼻梁，器體共有八組扉棱，口沿處扉棱伸出口沿外近3厘米，氣勢(shì)頗為壯觀。亞址方尊之器型與赫赫有名的四羊方尊十分接近，只是羊首還不太突出，其外觀莊重大方，設(shè)計(jì)精細(xì)奇巧，為殷商晚期大口折肩尊之經(jīng)典之作。



    銀幣上的亞址方尊，給人第一眼的感覺是歲月的滄桑感，這是因?yàn)槠魑飯D案經(jīng)過仿青銅的做舊方法處理，使亞址方尊“洗去沿華，回歸樸實(shí)”，散發(fā)出了“古董”的氣息。做舊是一種造幣工藝的創(chuàng)新技術(shù)，此次用于表現(xiàn)青銅器原色，達(dá)到了很好的效果。畫面中的亞址方尊無論在觀感與質(zhì)感上均顯得十分逼真，器物棱角分明、紋飾清晰，凸顯了商代處于世界領(lǐng)先地位的青銅鑄造工藝。



    殷商時(shí)期，是我國(guó)釀酒歷史上的一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期，酒在商代不僅僅是皇室貴族的一種飲料，還是禮儀中不可缺少的物品。據(jù)《尚書》記載，商王武丁和他的大臣曾有過“若作酒醪，爾惟曲蘗�！钡膶�(duì)話。因此，隨著禮制的形成與發(fā)展，酒器便成為禮器的組成部分。青銅酒器在商代尤為盛行，有著不同的形制、功能與組合，如青銅器中的爵、斝、觚、角、尊、罍等都是酒器，各有不同的用途。



    在該套紀(jì)念幣中，155.52克（5盎司）圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣的素材圖案來自商代的亞方罍，是形制較為獨(dú)特的大型盛酒器和禮器，流行于商晚期至春秋中期。罍作為酒器在《詩經(jīng)•周南•卷耳》有記載：“我姑酌彼金罍”，此處的金罍即指青銅罍。亞方罍通高60.8厘米，寬37.6厘米，重達(dá)20多公斤。罍為方體，由于蓋如屋頂形狀，看起來更像一座方塔。肩部?jī)蓚?cè)各有一獸首銜環(huán)，浮雕的獸首具有很強(qiáng)的立體感，鈕、蓋、腹部飾獸面紋，頸、肩、足部飾夔紋，器物整體有商代經(jīng)典的詭異風(fēng)格，反映著“尊神禮鬼”的殷商宗教文化。銀幣以暗灰色為基調(diào)，彌漫著遠(yuǎn)古老的味道，在明暗交錯(cuò)的線條中，讓我們領(lǐng)略到了古代青銅器精品的藝術(shù)美感。



    龍紋觥，是商代另一種奇特的酒器，這次被選為青銅器金銀幣第3組中31.104克（1盎司）圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣的背面圖案。觥是一種盛酒或飲酒器，《詩經(jīng)》中屢見其名，如《詩經(jīng)•周南•卷耳》中寫道：“我姑酌彼兕觥�！宾∽钤绯霈F(xiàn)在商代中晚期，一直沿用至西周中期，西周后期逐漸消失。龍紋觥是商后期盛酒器，原器通高19厘米，長(zhǎng)44厘米，出土于山西省石樓桃花莊，現(xiàn)藏于山西省博物館。龍紋觥體似獸角，前端龍首昂起，后端寬闊平齊。龍首雙目凸起，兩角上指，張口露齒，形象猙獰。龍首后的脊部有蓋，蓋正中有菌狀鈕，龍的軀體置于器蓋上，左右蜿蜒，尾部卷曲，與器渾然一體。下設(shè)長(zhǎng)方形矮圈足，縱向兩側(cè)各一缺口。腹兩側(cè)鏤雕爬行的鼉和舉首、吐舌、揚(yáng)尾的龍，其間點(diǎn)綴魚狀動(dòng)物和虺。此器造型奇異，在青銅器中僅此一例，鼉紋似揚(yáng)子鱷，在青銅器紋飾中也極為罕見。



    細(xì)觀銀幣上的龍紋觥，花紋繁縟的器身經(jīng)過設(shè)計(jì)師精雕，可與原物媲美，器物背景搭配了極具動(dòng)感的龍紋圖案，昂揚(yáng)的意象與龍紋觥的風(fēng)格保持一致，既達(dá)到了延伸藝術(shù)深度的目的，也使整個(gè)幣面充滿了和諧之美。（供稿：廣東泉友閣金幣有限公司）

作者:徐龍輝