黃梅戲，原稱“黃梅調(diào)”或“采茶戲”，起源于湖北黃梅縣，最早可追溯到唐代，據(jù)史料記載，唐代時(shí)期，黃梅采茶歌已現(xiàn)雛形，至明崇貞年間，黃梅縣戲風(fēng)日盛，逐步形成一個(gè)劇種。清代《問(wèn)花水榭詩(shī)集》中描述：“多云山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱采茶歌”。黃梅戲曲調(diào)悠揚(yáng)委婉，富有濃厚的生活氣息和民歌風(fēng)味，深受各地人民群眾所喜愛(ài)。
《天仙配》是黃梅戲最為經(jīng)典的劇目，賣身為奴的董永與天庭下凡的七仙女演繹了一段感人至深的愛(ài)情故事。多少年來(lái)，《天仙配》似乎就是黃梅戲的代稱，成為黃梅戲最負(fù)盛名的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目。中國(guó)人民銀行于2017年9月29日發(fā)行了中國(guó)戲曲藝術(shù)（黃梅戲）金銀紀(jì)念幣一套，其中150克圓形銀質(zhì)彩色紀(jì)念幣背面圖案即為《天仙配》劇目典型場(chǎng)景。在另一個(gè)舞臺(tái)上，黃梅戲《天仙配》帶給我們的是怎樣一種體驗(yàn)?zāi)兀?/P>
《天仙配》是我國(guó)古代神話愛(ài)情故事，本幣中，設(shè)計(jì)師雖然沒(méi)有加入任何神話元素，但我們還是感覺(jué)到畫(huà)境里透著一股“仙氣”�！跋蓺狻焙蝸�(lái)呢？一是來(lái)自人物的塑造，一身藍(lán)袍的董永，眉清目秀、氣宇軒昂，花髻粉裝的七仙女小家碧玉、出塵脫俗，飄搖的水袖，翩翩的衣袂，如舞若飛，真乃驚為天人。二是源于背景的映襯，素銀鋪設(shè)的底面清幽冷寂、廣袤深邃，遠(yuǎn)處云海相接，古塔直插虛空，縹緲間隱有一方凈土。仙氣彌漫的場(chǎng)景，讓人回想起劇中橋段：天庭之上，玉皇大帝得知七仙女私自下凡怒不可遏，立刻派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭。七仙女為了不使董永受到傷害，只好強(qiáng)忍悲痛，在槐蔭樹(shù)下與董永泣別。
《天仙配》的故事美麗而凄婉，“董郎昏迷在荒郊，哭得七女淚如濤”的悲慟曾教多少黃梅戲迷淚眼婆娑。在本幣中，設(shè)計(jì)師并不像戲劇一樣以“悲”贏眼淚，而是選取了最令人歡愉的一個(gè)情節(jié)——七仙女一夜織錦十匹，幫助董永改三年長(zhǎng)工為百日。百日期滿，前往董永的寒窯途中，兩人在老槐樹(shù)下結(jié)為夫妻，成就了一段流傳千古的愛(ài)情故事。賣身為奴的董永終得解脫，并且收獲了愛(ài)情，故事至此，何不令人拍掌？你看，背著行囊的董永，腳步輕盈，目視前方，對(duì)未來(lái)充滿著憧憬，而七仙女欠身側(cè)首，喜上眉梢，“你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園”，她的身上沒(méi)有半點(diǎn)仙家千金的驕傲，只希望過(guò)著縫衣織布的平凡日子。兩人一高一低，和諧合拍，以一種和美的藝術(shù)韻律演繹著“夫婦雙雙把家還”的興奮、幸福。
坦尼斯融入拉夫斯基說(shuō)：“凡是沒(méi)有感覺(jué)到和所扮演的角色相類似的活的情感，是說(shuō)不上真正的藝術(shù)創(chuàng)造的�！币蛔潘�，記載了黃梅戲的歷史淵源；一江春水，拉伸了藝術(shù)的時(shí)間和空間；一棵老槐，注入了槐蔭會(huì)、槐蔭別的故事。最難得的是，設(shè)計(jì)師通過(guò)人物色彩的對(duì)比、動(dòng)作的協(xié)調(diào)、神韻的映襯實(shí)現(xiàn)了鮮活情感的傳遞。（供稿：海南國(guó)金文化發(fā)展有限公司）
