千手護(hù)眾生利樂(lè)，千眼觀世間疾苦。重慶大足石刻與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、麥積山石窟等中國(guó)四大石窟齊名，是古代勞動(dòng)人民卓越才能和藝術(shù)創(chuàng)造力的體現(xiàn)。從時(shí)間跨度上來(lái)說(shuō)，它經(jīng)歷了四個(gè)多世紀(jì)，以極高的藝術(shù)品質(zhì)、豐富多變的題材而聞名遐邇，被譽(yù)為9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。大足石刻以寶頂山和北山摩崖石刻佛教造像最為著名，可謂是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的典范。而寶頂山第8龕“千手觀音”造像集雕刻、彩繪、貼金于一體，是四川、重慶石窟藝術(shù)同類題材中的登峰造極的作品，也是大足石刻最具代表性典型性造像之一。
觀世音慈悲為體，誓言普度眾生，方愿成佛，然而眾生蕓蕓，苦難和煩惱多種多樣，需求和愿望不盡相同。觀音頗有力不勝任之感。因此，為有眾多的無(wú)邊法力和智慧去度濟(jì)眾生，于是觀音分身成四十二個(gè)大慈大悲菩薩，常顯化各種身分，意在利益安樂(lè)更多訴求。唐代以后觀音有了楊枝觀音、龍頭觀音、持經(jīng)觀音、圓光觀音等三十三應(yīng)化身之說(shuō)，千手觀音便是其中之一種。中國(guó)人民銀行于2016年7月發(fā)行世界遺產(chǎn)——大足石刻金銀紀(jì)念幣一套。其中150克金幣背面主圖即取自該“千手觀音”造像。原實(shí)物造像在八十八平方米的石崖上，像龕高7.7米，寬12.5米。距今已有800多年歷史，被譽(yù)為人間一絕！
“千手千眼”觀音造像并非真塑有一千只手臂和一千只眼，而是采取變通、意會(huì)之法。一般說(shuō)來(lái)，只要有十只手，便可稱“千手觀音”。常見(jiàn)的千手觀音多數(shù)是造三十二只手或四十八只手，以示觀音的三十二變相和四十八大愿，其他的手皆用背光的形式來(lái)表現(xiàn)，以達(dá)到“千”的涵義。在千手觀音的每一只手中還有一只眼，千手，表示法力無(wú)邊，千眼則代表智慧無(wú)窮，千手千眼喻示能夠普觀世界，明察秋毫，從而拯救眾生于危難之中！她的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”，意寓是救眾生一切苦難的全能菩薩，大足寶頂山第8龕“千手觀音”造像確實(shí)擁有830只手、眼，是名副其實(shí)的千手觀音，不愧為“天下奇觀”。
手施百般利樂(lè)，眼觀百疾苦痛。由幣圖可見(jiàn)觀音主尊造型端坐蓮花臺(tái)，冠上飾八尊精工細(xì)作的小佛，前額豎開(kāi)一天眼，顯現(xiàn)神通廣大的非凡之姿。臉頰豐腴，眼眸閉合，嘴唇緊抿，神情少了溫和感，妙相莊嚴(yán)，好似正進(jìn)入禪定忘我的境界，默誦經(jīng)倫，普渡生靈。胸前六雙手或合十，或結(jié)印，或撫膝頭……交錯(cuò)重疊，手、臂圓潤(rùn)纖巧盡顯現(xiàn)代工藝之精細(xì)。胸前瓔珞懸垂，身著紗衣、飾帶飄飄，姿容凝重，體態(tài)偉岸；除了菩薩身前的手外，左右其他手則各持刀、槍、鏡、鈴、輪、弓、杵、盾和凈瓶等各種神通法器。這些手千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，手握法物各異。寓意無(wú)邊法力度眾生，千般法器警頑冥。用形象化的夸張手法，顯示觀音慈悲的無(wú)比廣大。
千手觀音手中所執(zhí)的各種法器，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了南宋人民的生活用具、勞動(dòng)工具以及戰(zhàn)爭(zhēng)武器，反映了中國(guó)在那個(gè)時(shí)期的日常社會(huì)生活，也證明了在此期間佛教、道教和儒家思想的和諧相處的狀況，以此印證了宋代造像的獨(dú)特發(fā)展之處，在歷史文物考古上有著重要作用。造像中世俗化元素的展現(xiàn)，減低了造像的宗教氣氛，更多地表達(dá)出了親切的人性審美雅趣。
從幣圖整體來(lái)看，千手觀音的千只手如扇面多層排列，上下重疊，反側(cè)相承，縱深錯(cuò)落的構(gòu)圖布局，繁而不亂，多而有序，狀如孔雀開(kāi)屏，金碧輝煌，十分壯觀，使視角顯現(xiàn)出縱橫繁復(fù)的華麗之景象。設(shè)計(jì)者采用浮雕鏡面噴砂等現(xiàn)代工藝，將千手觀音精雕細(xì)刻得惟妙惟肖，再現(xiàn)了“世界石刻藝術(shù)之瑰寶”的驚世之美，光彩耀目、令人驚嘆�。ü└澹何鞑劂y橋股份有限公司）
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