金銀幣最近的熱點(diǎn)非平遙古城莫屬，仿佛大街小巷皆談韋陀。是的，“你若真修，我必護(hù)法”，小集也著了迷般開始做宗教文化的功課。
關(guān)于韋陀
韋馱菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天。韋陀菩薩是護(hù)持正法的一位大菩薩。
佛經(jīng)有云：韋馱天將，菩薩化身，擁護(hù)佛法誓弘深，寶杵鎮(zhèn)魔軍，功德難倫，祈禱副群心。南無普眼菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。“你若真修，我必護(hù)法”，這是傳喜法師在開示中對(duì)韋馱菩薩的形容，在佛教中，是一位地位卓然的護(hù)法神。
銀幣上的韋陀
“韋馱”塑像，雖然不是雙林寺的主像，卻被歷史學(xué)界評(píng)價(jià)為“明代乃至中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的傳世佳作之一，是中華民族先進(jìn)文化的結(jié)晶。它凝聚了民族性的藝術(shù)特點(diǎn)，且有著極高的美學(xué)價(jià)值，是民族藝術(shù)的瑰寶�！�
“亦男亦女，武而不魯”。學(xué)界在評(píng)價(jià)這尊韋馱塑像造型時(shí)，最常用的就是這個(gè)八字評(píng)語(yǔ)。這是韋馱塑像相較于雙林寺乃至其他同時(shí)代佛像雕塑的最大特色，宗教氣勢(shì)的外放和世俗氣質(zhì)的內(nèi)斂保持了一個(gè)完美的平衡狀態(tài)。
平遙古城與雙林寺與韋陀
1997年12月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次會(huì)議在那不勒斯城通過決議：將平遙古城（一城兩寺：平遙古城以及雙林寺、鎮(zhèn)國(guó)寺）列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為人類共同的文化財(cái)富。
平遙古城墻是我國(guó)現(xiàn)存最完整的縣級(jí)城池。其歷史追溯至西周宣王時(shí)期，北魏時(shí)期郡縣合并，形成平遙縣建制，明洪武年間擴(kuò)建加固，形成現(xiàn)存基本形態(tài)。整座城墻由墻身、馬面、擋馬墻、垛口、城門以及甕城構(gòu)成。城墻頂部的附屬物有敵樓、角樓、城樓、魁星樓、文昌閣、點(diǎn)將臺(tái)。環(huán)城共有敵樓72座，垛口3000個(gè)。寓意孔子“三千弟子，七十二賢”。這種儒家思想的布局是在清咸豐年間才形成的，反映了先民崇文尚商的傳統(tǒng)思想。
方寸之悟
30克銀幣上的這尊護(hù)法神，似乎洞悉了世間的一切喜樂悲苦，有時(shí)如父有時(shí)又如母，有時(shí)好像在不可測(cè)度的沉思中，有時(shí)又似乎憐愛眾生的悲苦掙扎�！澳闳粽嫘�，我必護(hù)法”，它到底在表達(dá)玄之又玄、高深不可揣度的宗教情緒，端看觀者自己的心緒。但是無論它的外部表情如何，我們都可以看出其外在的威嚴(yán)肅穆，與靜穆慈和的和諧。
世間皆談韋陀，一種守護(hù)與安心罷了。
