如果總結“金猴獻瑞”2016生肖郵票大銅章的關鍵詞，無疑就是地位獨一無二、圖案精美絕倫、雕工繁復細膩。
史無前例數(shù)個第一，開創(chuàng)兩大收藏品合作之先河
為什么說“金猴獻瑞”2016生肖郵票大銅章是2016年藝術收藏市場地位獨一無二的藝術藏品，當然是因為他開創(chuàng)了史無前例的三個第一。
第一個“第一”：在以往的中國貴金屬幣章發(fā)行史上，無論是借鑒郵票發(fā)行的題材、藝術表現(xiàn)手法，甚至是使用相似圖稿的情況并不顯見。但是“金猴獻瑞”2016生肖郵票大銅章是第一次將完整的“郵票”作為表現(xiàn)素材，第一次真正意義上將“郵票”搬上大銅章的章面�；蛘呖梢赃@樣說，“金猴獻瑞”2016生肖郵票大銅章是中國大銅章自誕生以來，第一枚生肖郵票與大銅章兩種收藏屬性相結合的創(chuàng)造性藝術藏品。而且，這種創(chuàng)造性獲得了官方的首肯和認同！這套大銅章正式獲得中國郵政集團批準發(fā)行，并且也是中國郵政集團首次批準中國郵票用于大銅章之上，使中國郵票以大銅章為載體，得到更多渠道的傳播。作為收藏品來說，這種被官方認證過的難得性和重要性不言而喻，純正的血脈傳承奠定了這枚大銅章的收藏價值。
第二個“第一”：中國大銅章上第一次出現(xiàn)了“面值”。 大銅章的發(fā)行水平參差不齊，真正具有收藏價值的大銅章一般都是由專業(yè)造幣機構發(fā)行，但無論是哪個機構發(fā)行，大銅章不是國家的法定貨幣，所以他與貴金屬紀念幣最大的區(qū)別就在于他沒有面值。但是，“金猴獻瑞”2016生肖郵票大銅章又開創(chuàng)了一個“第一”，這是第一枚被允許使用當年的郵票圖案，并且允許帶面值使用，因此他也成為中國大銅章發(fā)行史上第一套帶“面值”的章品。
第三個“第一”：無論是收藏還是投資，大銅章不同題材、不同板塊，甚至同一個板塊內不同品種之間的收藏投資價值都會存在一定差異，所以大銅章藏家最看重一個系列題材的龍頭品種。據(jù)悉，生肖郵票大銅章將以系列形式，于每年春節(jié)前夕如期發(fā)行，而這枚“金猴獻瑞”2016生肖郵票大銅章將是這個系列銅章的第一枚，也就是我們所說的龍頭品種，具有相當大的想像空間。
設計、雕刻、工藝無一不精，造就藝術珍品
銅章的藝術收藏價值基于三大部分：設計、雕刻和工藝。一枚成功或說精彩的銅章作品，必須是這三者的完美和諧統(tǒng)一，設計圖稿合乎構圖法度之外又經(jīng)營獨特，雕刻技巧精湛之外又美侖美奐，工藝加工在忠實于設計和雕刻之外又能有所渲染，這樣造就的銅章才能稱之為真正的藝術作品。
欣賞“金猴獻瑞”2016生肖郵票大銅章，視覺沖擊力很強烈，視覺線索很直接，味道很濃，但又細致入微，內涵深入而豐富，當下的大銅章能做到這些，實屬難得。究其原因，是因為這枚套大銅章本就出自于大師之手�！敖鸷铽I瑞”2016生肖郵票大銅章的重要創(chuàng)作素材之一是中國郵市中創(chuàng)造了財富神話的1980年第一版猴票設計者，著名國畫大師黃永玉先生再次出山創(chuàng)作的2016（丙申）猴票，而這套大銅章的設計雕刻者則是上海造幣有限公司著名設計師徐云飛，不同領域的兩位大師攜手力作，非同凡響！
看大師是如何設計的！
欣賞生肖題材的大銅章作品，首先是欣賞設計者對于該生肖題材文化內涵的解讀。猴在十二生肖中排行第九，與十二地支中配屬“申”。 “猴”向來是一線題材，因“猴”與“侯”同音，有“封侯”之聯(lián)想，口彩甚好，頗受國人追捧。在中國的生肖文化中，猴被賦予了精靈敏銳的性格特點，另一方面，猴子是自然界生活方式最類似人的動物，多以家族式的群體生活為主，“金猴獻瑞”2016生肖郵票大銅章正背兩面，正好詮釋了猴文化的這兩面。
看正面圖案，質樸本真，氣韻流暢，平實中見奇幻，豪放中見細膩，以特別日常的視角切入，展現(xiàn)了每一個中國人最熟悉的那只“猴”……透現(xiàn)出生肖文化與傳統(tǒng)文化、人與生肖文化之間的美妙共振。這只“猴”，就是騰云駕霧，齊天大圣！銅章正面圖案以本色浮雕工藝，選取京劇藝術中的齊天大圣孫悟空形象，表現(xiàn)了生肖猴的精靈、喜興、敏銳。孫悟空在中國民間是本領通天的象征，他是神猴，生性頑皮機智，銅章上的這只孫悟空常見于京劇舞臺上，只見他沿鼻翅畫鼻窩，大粉的眼窩中勾出兩只鳳眼，眼圈以光芒環(huán)飾寓意火眼金睛，嘴角抿起，似乎正在向欣賞銅章的我們作出一個大大的鬼臉造型，但是眼窩中央一抹精光，顯示了這只具通天徹地之能，翻云覆雨的神猴是如何具有王者氣概，神仙氣度的。整體造型甚是精靈俊俏，既突出了猴王的面部特征，又顯示了齊天大圣神采飛揚的王者氣概。從設計造型上，銅章正面圖案上的這只“猴”取材于京劇《西游記》，本身就賦予了它濃郁的浪漫主義情結，猴首下方碩大的流云紋又增強了銅章畫面夢幻離奇的詩意色彩，營造出中國古典藝術獨有的神韻。而徐云飛在雕刻創(chuàng)作這一面時，通過典型的線刻示形，使浮雕和黃銅面渾然一體，加強了章面整體的氣勢貫通。借助雕刻線形的凹凸、曲直、疏密變化，用以勾勒猴首的輪廓，包括猴眼、猴眼窩、猴眉、猴嘴、猴耳，乃至猴面上的每一根皺紋線條。在后期的工藝處理中,不做過多的雕琢和空間處理,既尊重黃銅材質給人帶來的感受，也更突出概括猴面的基本特征并夸張了創(chuàng)作思維想象中的成分,力圖表現(xiàn)齊天大圣的氣勢和生動的造型。雖然客觀上削弱了雕刻線條具有的流動感,但就是因為這份完整和厚重，塑造出了圓潤厚重而又飽滿的體積感,讓銅章畫面多了些穩(wěn)健開張的氣勢,多了些民族的自信,也就多了些厚重的文化氣息。
如果說“金猴獻瑞”2016生肖郵票大銅章的正面圖案是穩(wěn)重的、張揚的、厚實的，那么這套大銅章的背面圖案就是靈動的、溫情的、細膩的�！侗昴辍泛锲币惶變擅叮渲幸幻妒枪锱手φ覉D，另一枚是母猴抱二子圖。黃永玉說，當年畫第一套猴票的時候，是為了紀念自己養(yǎng)的猴子去世，這次畫的主題是全家福，其樂融融。
表現(xiàn)“公猴攀枝摘桃圖”這枚大銅章上的主體郵票畫面里，一支粗壯的桃枝從左向右自然生長，撐住了畫面的氣流走向，一只靈猴俏皮地攀援“吊掛”在樹上，就是這份手腳并舞，尾巴交纏的“吊掛”狀態(tài)才表現(xiàn)出了猴的精靈、活潑，它左臂掛樹，右臂舉桃，眉眼之間的那份喜悅讓人忍俊不禁。桃子自古以來就被視作延年益壽的果品，并且被加以渲染神化，形成了一股獨特的壽桃文化。整個畫面清新自然，經(jīng)營有度的構圖布局，酣暢淋漓的筆墨，仿佛我們透過銅章畫面還能隱隱聞到桃子的香甜氣息，感受到猴子摘桃后呼朋喚友的熱絡氣氛。徐云飛的再創(chuàng)作過程中，黃永玉對猴子生理結構、神情狀態(tài)“似與不似”之間那份精妙的把握，都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，尤其細節(jié)處靈猴眉目之間的三角狀褶皺得到了豐富而生動的保留；表現(xiàn)“母猴抱二子圖”這枚大銅章上的郵票畫面，塑造的是母猴左擁右抱，與二子和諧相處的溫情畫面，母猴臉上的喜悅和滿足，左右兩只小猴對母親的溫情親吻，微微嘟起的小嘴唇輕輕觸碰著母親的臉頰，母子三人形象形成一個穩(wěn)定而堅固的三角，而它們之間的脈脈溫情，則讓每一個欣賞到這個畫面的人不禁眼泛淚珠，想起自己的母親，尤其是遠在他鄉(xiāng)的游子，恨不得立刻回家撲進老母親的懷抱。這個畫面，不僅僅在于它的型有多準確，它的神有多精彩，更在于它的情可以讓每一個欣賞者動容，銅章將黃永玉先生想要通過這個畫面表達的親情美，表現(xiàn)得精到、精準。而且，這個母猴懷抱二子的形象，也很契合當下最流行的社會話題“開放二胎”，以猴形象指代人的社會關系，也是生肖文化的重要內涵之一。
這套大銅章的背面圖案，除了完整、精湛地表現(xiàn)了黃永玉大師傾情設計的《丙申年》猴票，還進行了巧有心思的布局構圖，郵票畫面被安排在章面的中央偏右側，最左側分別修飾了郵票的齒輪造型和一只帶葉仙桃，暗示了這套大銅章的“郵票”血脈和生肖文化血脈，畫面最上側“2016”字樣中，以仙桃造型取代了其中的“0”，與郵票畫面的俏皮質感完美契合，也讓畫面顯得更加別致、生動。在工藝處理上，還有一點非常值得關注，這一面圖案中，猴票是以極精微的淺浮雕呈現(xiàn)的。原本平面的郵票，通過銅章浮雕藝術的處理，能給欣賞者展現(xiàn)一個富有生動變化的豐富的內容, 金猴形象顯得更為生動，賞玩更有多了一層意趣。更重要的是，這種工藝處理手法打破了郵票和大銅章各自的藝術樣式，郵票本身是平面繪畫，銅章是浮雕作品，用浮雕的造型語言來表現(xiàn)郵票，通過浮雕高度的立體起伏中，浮雕語言的體積感與重量感，使得黃永玉的平面繪畫作品原本輕靈瀟灑的藝術造境多了幾分凝練厚實，真正意義上將郵票藝術和銅章藝術進行完美的組合，而不是簡單的疊加。
從美學鑒賞的角度來看，“金猴獻瑞”2016生肖郵票大銅章正面的京劇齊天大圣形象充分調動銅章藝術的造型語言和浮雕語匯，滲透著生肖猴文化奇幻純真的感情色彩，這面的猴表形，而大銅章背面的郵票猴則展現(xiàn)了生肖猴文化溫情細膩的感情色彩，這面的猴表意。不同領域的大師攜手，為我們奉上這一套精彩絕倫的生肖猴題材大銅章，把“猴”這個形象放入多元的審美情趣中去凝練和提升，構圖上呈現(xiàn)出相當獨特新穎的效果，雕刻刀法粗獷而不乏細膩，工藝處理復雜多元，吸納了郵票藝術和銅章藝術在藝術語言上的雙重特點，是一套值得家族傳承的大銅章精品。（作者：楊聽松）
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