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生肖幣即將發(fā)行40周年
（中國金融新聞網(wǎng)刊發(fā) 作者：趙燕生 ）
02、貴金屬價值及文化藝術(shù)價值
生肖文化是植根于中華民族血脈的最重要文化基因之一。新中國于1980年開始發(fā)行“1981中國辛酉（雞）年金銀紀(jì)念幣”以來已有39年。本文為迎接生肖題材貴金屬紀(jì)念幣即將發(fā)行40周年而撰寫，將重點(diǎn)回望新中國發(fā)行的生肖題材貴金屬紀(jì)念幣（以下簡稱“生肖幣板塊”）的發(fā)展歷程、發(fā)行狀況、市場價值和特色項(xiàng)目及幣種，試探性研究發(fā)展愿景，為更好發(fā)展我國的“生肖幣板塊”服務(wù)。（特別說明：“生肖幣板塊”中各個項(xiàng)目的鑄造年號和發(fā)行時間大多數(shù)是不相同的。其中除了“生肖紀(jì)念幣發(fā)行12周年金銀紀(jì)念幣”和“中國十二生肖1盎司紀(jì)念幣發(fā)行12周年紀(jì)念幣”的鑄造年號與發(fā)行時間相同外，其它項(xiàng)目的發(fā)行時間一般都早于鑄造年號。本文涉及的數(shù)據(jù)未做特別說明時均為2018年大盤的2019年中期數(shù)據(jù)。）
本文將分為“發(fā)展歷程及總體狀況”“貴金屬價值及文化藝術(shù)價值”“投資價值”“特色項(xiàng)目及幣種”和“繼續(xù)繁榮發(fā)展生肖幣板塊”五個部分通過微信發(fā)表。以下是第二部分：貴金屬價值及文化藝術(shù)價值
2、市場價值
“生肖幣板塊”的市場價值由貴金屬價值和貨幣溢價因素提供的價值共同組成。其中的貨幣溢價因素價值包括文化藝術(shù)價值和收藏投資價值。
01、貴金屬價值
貴金屬是我國貴金屬幣的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，“生肖幣板塊”也不例外，這個板塊的貴金屬價值見圖4。
如圖4所示，2019年中期“生肖幣板塊”的市場價總值196.95億元，其中貴金屬價值102.41億元，占比52.00%，對這個板塊的市場價值起到了重要支撐作用。貴金屬價值權(quán)重直接反應(yīng)貴金屬價格變化對某一板塊或幣種市場價格的影響。對比貴金屬幣的其它板塊，“生肖幣板塊”的貴金屬價值權(quán)重排位見圖5。
如圖5所示，在我國貴金屬幣的九大板塊中，“生肖幣板塊”的貴金屬價值權(quán)重正好處于中間位置。數(shù)據(jù)表明，在貴金屬價格變化對市場價格的影響中，“生肖幣板塊”具有代表性和指標(biāo)性。
02、文化藝術(shù)價值
文化藝術(shù)價值是“生肖幣板塊”貨幣溢價因素的重要組成部分，也是這個板塊在市場中能夠廣泛傳播和得到民眾普遍歡迎的社會文化基礎(chǔ)。
1.項(xiàng)目主題的文化背景及歷史價值
生肖文化是中華民族先民用12種動物與12地支相配的紀(jì)年習(xí)俗�！吧ぁ�之“生”泛指生辰 ，“肖”寓意像。我國先民認(rèn)為，某一地支年份出生者應(yīng)該與該地支相配動物相像，故名生肖。生肖文化起源于我國數(shù)千年前的先秦時期，后經(jīng)不斷演化逐步定型。生肖文化歷經(jīng)數(shù)千載的發(fā)展和演變已經(jīng)深深融入中華民族血脈。這一深厚文化基因不僅在中華大地深深扎根，同時也在世界其它地區(qū)有著廣泛影響，成為與民眾思維和文化生活密不可分的組成部分。由于生肖文化巨大的社會影響力，它們在我國歷代的藝術(shù)品中（例如青銅器、玉器、陶俑、銅鏡和繪畫等藝術(shù)品）不僅具有極其豐富的表現(xiàn)，同時也是大行其道和永久不衰，使生肖文化與各類藝術(shù)品之間產(chǎn)生了深厚淵源。特別值得注意的是，生肖文化與鑄幣文化之間也有著廣泛聯(lián)系。在我國歷代鑄造的花錢中反映生肖的主題不在少數(shù)，其中體現(xiàn)吉祥如意、驅(qū)邪避災(zāi)的“壓勝錢”最具特色，在我國的錢幣文化中占一定地位。時間進(jìn)入到現(xiàn)代社會，在我國的貴金屬幣中選用生肖這個主題，不僅繼承和傳播了深厚的中華文化和錢幣文化，深受社會和民眾喜愛，同時也是十分必要和不可或缺的。因此說這個項(xiàng)目主題具有深厚的文化背景和社會基礎(chǔ)。
2.選用元素的文化內(nèi)涵及設(shè)計(jì)雕刻的美學(xué)價值生肖文化是我國貴金屬幣的重要項(xiàng)目主題，如何使用淺浮雕的藝術(shù)語言將這個項(xiàng)目主題充分展現(xiàn)在每一種幣面上，豐富它們的文化內(nèi)涵，并且得到社會和廣大收藏愛好者的普遍認(rèn)同，將是這個板塊文化藝術(shù)價值的精髓。由于不同個體在文化背景、知識體系、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣、價值取向、藝術(shù)流派等方面存在差異，因此評價一個幣種的文化藝術(shù)價值極具個性化。以下將從宏觀層面出發(fā)，利用在“中國現(xiàn)代貴金屬幣文化藝術(shù)調(diào)查活動”中獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行試探性研究。首先看看“生肖幣板塊”文化藝術(shù)價值與貴金屬幣大盤相比的優(yōu)弱（見圖7）。
如圖7所示，在“中國現(xiàn)代貴金屬幣文化藝術(shù)調(diào)查活動”中，“生肖幣板塊”相關(guān)評價項(xiàng)目整體得分16.029（滿分20分），高于大盤整體得分2.93%。數(shù)據(jù)表明，“生肖幣板塊”相關(guān)評價項(xiàng)目的文化藝術(shù)價值優(yōu)于大盤，得到了社會和廣大收藏愛好者的基本認(rèn)同和肯定。
再看看評價“生肖幣板塊”文化藝術(shù)價值的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。為簡化起見，從“生肖幣板塊”設(shè)計(jì)雕刻的市場實(shí)踐出發(fā)，以下將39年來這個板塊的設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格大體分為三個階段（見表5）。這種劃分不可能十分嚴(yán)格，相互之間存在一些邊界不清的情況，但是已經(jīng)反映出這些不同階段的主要特征。
（1）設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格第一階段的發(fā)行年度大約在1980年至2001年區(qū)間。
圖8是1985年號“中國乙丑（牛）年金銀紀(jì)念幣”項(xiàng)目中的8克金幣。這枚金幣的正面以北京頤和園石舫作為主景，背面圖案選自唐代杰出繪畫大師韓滉的《五牛圖》。這枚金幣是這個階段生肖幣設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格的典型代表作品之一。這個階段的主要設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格及突出特點(diǎn)是：①除了1989年號至1999年號的精制1盎司金銀鉑幣外，其它幣種的正面圖案均選擇我國著名的景觀建筑。②背面圖案除彩色幣屬于原創(chuàng)設(shè)計(jì)外，其它幣種一般選用著名繪畫大師的繪畫作品，其中劉繼鹵的狗、黃胄的豬和吳作人的羊等繪畫作品是受邀為生肖幣專門繪制的。③其中很多年號生肖幣的背面圖案根據(jù)不同規(guī)格特點(diǎn)選用不同的繪畫作品，體現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵和視覺效果。
（2）設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格第二階段的發(fā)行年度大約在2002年至2007年區(qū)間。
圖9是“2004中國甲申（猴）年金銀紀(jì)念幣”項(xiàng)目中的1公斤銀幣。這枚銀幣的正面選自中國民間剪紙圖案，背面圖案選自劉繼鹵大師的《母子猴圖》。這枚銀幣是這個階段生肖幣設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格的典型代表作品之一。這個階段的主要設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格與第一階段基本相同，主要的不同點(diǎn)是正面圖案選用了我國民間傳統(tǒng)民俗元素，具有與第一階段生肖幣相類似的藝術(shù)表現(xiàn)力。
（3）設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格第三階段的發(fā)行年度大約在2008年至2018年區(qū)間。
圖10是“2010中國庚寅（虎）年金銀紀(jì)念幣”項(xiàng)目中的1/10盎司金幣。這枚金幣的正面為國徽，背面圖案屬原創(chuàng)設(shè)計(jì)的《臥虎圖》。這枚金幣是這個階段生肖幣設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格的代表作品之一。這個階段的設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格與之前兩個階段相比發(fā)生了較大變化：①正面圖案一律采用國徽。②背面圖案是通過招標(biāo)程序產(chǎn)生的原創(chuàng)設(shè)計(jì)。③背面圖案不分幣種規(guī)格變化，一律采用相同圖案。與前二個階段相比，這些生肖幣的文化藝術(shù)內(nèi)涵發(fā)生了較大變化。在筆者組織的“中國現(xiàn)代貴金屬幣文化藝術(shù)調(diào)查活動”中社會大眾對以上三個階段生肖幣的文化藝術(shù)價值進(jìn)行了評價，詳見表6和圖10。
如表6所示，在“圖案設(shè)計(jì)要素的人文及學(xué)術(shù)價值”和“幣種設(shè)計(jì)雕刻的藝術(shù)及創(chuàng)作價值”方面，人們對第一階段幣種的鑒賞感受給予了最高評價，對第二階段幣種的認(rèn)知感受緊隨其后，然而對第三階段幣種的審美評價出現(xiàn)一定下滑。如圖11所示，在上述評價內(nèi)容的總分中也呈現(xiàn)出相同趨勢，對第一階段和第二階段的評價旗鼓相當(dāng)，對第三階段的評價出現(xiàn)較大落差。
為什么會出現(xiàn)這種情況？實(shí)際上第一階段和第二階段生肖幣的設(shè)計(jì)雕刻充分利用小小錢幣正背面的有限空間，多視角多維度地充分展現(xiàn)出中華文化的豐富內(nèi)涵。設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格大多布局清晰，精雕細(xì)刻，留白充分，展現(xiàn)出傳統(tǒng)的鑄幣藝術(shù)風(fēng)格。從整體上看這些生肖幣通過當(dāng)時的設(shè)計(jì)管理者和設(shè)計(jì)雕刻人員的藝術(shù)再創(chuàng)作，以一種雅俗共賞及喜聞樂見的形式給人們一種美的享受，使它們具有了獨(dú)特的文化魅力。它們能夠得到社會大眾相對較高的評價應(yīng)該是理所當(dāng)然。然而第三階段生肖幣的設(shè)計(jì)雕刻與在此之前的風(fēng)格相比出現(xiàn)了很大差異，在小小錢幣正背面中僅留下一個背面展現(xiàn)中華文化和生肖文化內(nèi)涵，而且不管幣種規(guī)格的差異統(tǒng)一使用一個圖案，減弱了不同幣種應(yīng)有的不同藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺效果，社會大眾對其文化藝術(shù)價值給出相對較弱的評價也是有充分道理的。作為一種以貨幣形式出現(xiàn)的工藝或藝術(shù)類商品，生肖幣的文化藝術(shù)價值要得到社會大眾的認(rèn)同和經(jīng)受民眾和檢驗(yàn)。39年來我國發(fā)行生肖幣的設(shè)計(jì)雕刻水平總體上得到社會認(rèn)同和肯定，但也存在不足和需要不斷改進(jìn)的空間。如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長避短，使用豐富的藝術(shù)語言將中華文化和生肖文化通過金銀幣形式進(jìn)行更廣泛的傳播，值得思考。
3.工藝技術(shù)價值
幣種鑄造加工的工藝及技術(shù)價值，主要是指幣種鑄造加工的技術(shù)特點(diǎn)與含量，以及這些技術(shù)特點(diǎn)和含量對提高文化藝術(shù)價值的貢獻(xiàn)。
生肖幣是使用工業(yè)技術(shù)通過標(biāo)準(zhǔn)化手段生產(chǎn)的工藝或藝術(shù)類商品，它們既有局限性也有豐富的藝術(shù)拓展空間。工業(yè)技術(shù)不但是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價值的基礎(chǔ)，同時也是豐富發(fā)展藝術(shù)價值的有利手段。在圖12中展現(xiàn)的一些典型幣種一般都具有明顯的技術(shù)創(chuàng)新特征，它們通過不同的外形和表面色彩，豐富了生肖幣的藝術(shù)表現(xiàn)力，對提升整個生肖幣的工藝及技術(shù)水平起到了積極作用。加厚幣也是某一幣種的不同技術(shù)特征。在相當(dāng)一段時間內(nèi)，一些民間人士將1988年號至1999年號中的1盎司精制銀幣也稱為所謂的“加厚幣”。實(shí)際上那套生肖幣的設(shè)計(jì)基準(zhǔn)是標(biāo)準(zhǔn)的1盎司金幣，其它材質(zhì)的幣種由于比重不同，厚度必然發(fā)生或大或小的變化。按照加厚幣廣義和狹義的定義，這種1盎司精制銀幣都不具備這些定義的基本條件，因此不宜稱為加厚幣。另外在工藝技術(shù)方面值得說明的是，由于鑄造加工技術(shù)尚不具備條件，早期的彩色生肖幣一直委托國外加工。時間到了2008年，我國的造幣企業(yè)已經(jīng)完全具備鑄造彩色幣的設(shè)備和技術(shù)能力，實(shí)現(xiàn)了彩色生肖幣全部轉(zhuǎn)由國內(nèi)造幣廠鑄造，體現(xiàn)出我國鑄幣技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。
4.創(chuàng)作價值何為創(chuàng)作價值？創(chuàng)作價值主要是指設(shè)計(jì)雕刻者具有的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和向社會奉獻(xiàn)的文化價值。多年來我國一代又一代設(shè)計(jì)管理者和美術(shù)雕刻人員一直在這個領(lǐng)域辛勤耕耘，勇于開拓，為“生肖幣板塊”創(chuàng)作出了很多錢幣精品，在國際和國內(nèi)的專業(yè)及藝術(shù)評選中出多次獲得殊榮。
如圖13所示：（1）“1982中國壬戌（狗）年金銀幣”中的15克銀幣于1984年榮獲克勞斯世界大獎的最佳克朗幣獎。這是我國的生肖幣和貴金屬幣在國際硬幣大賽中首次獲獎，具有里程碑意義。
（2）在此之后，我國十二生肖系列金銀幣（雞年至牛年的8克金幣和15克銀幣）于1985年在國內(nèi)工藝美術(shù)百花獎的評選中獲得金杯獎。中國工藝美術(shù)百花獎是我國工藝美術(shù)行業(yè)的最高獎項(xiàng)。我國十二生肖系列金銀幣能夠在這次評選中獲獎，說明這些生肖幣的設(shè)計(jì)雕刻和鑄造水平得到了國內(nèi)工藝美術(shù)界的充分肯定。
（3）好消息不斷傳來，到1990年，“1988中國戊辰（龍）年金銀鉑紀(jì)念幣”中的12盎司雙龍戲珠銀幣再一次榮獲克勞斯世界大獎中的最佳銀幣獎，又一次擴(kuò)大了中國生肖幣在世界錢幣界的影響力。
在國際錢幣界每年的新幣種層出不窮，在國內(nèi)工藝美術(shù)界每年的藝術(shù)佳作更是浩如繁星。上述幣種能夠在這些國內(nèi)外專業(yè)評選中脫穎而出，榮獲大獎，一方面說明國際國內(nèi)專業(yè)人士對這些幣種的文化藝術(shù)價值給予了高度評價，同時也說明社會對我國生肖幣的創(chuàng)作風(fēng)格和鑄造水平給予了高度贊許。人們正期待今后我國的生肖幣能夠繼續(xù)在國際國內(nèi)的專業(yè)藝術(shù)評選中再次登上領(lǐng)獎臺。
綜上所述，我國的“生肖幣板塊”具有深厚的歷史文化淵源和廣泛的社會影響力，從整體上看設(shè)計(jì)創(chuàng)作風(fēng)格基本得到社會認(rèn)可，鑄造的工藝技術(shù)不斷創(chuàng)新，其中有不少幣種已經(jīng)成為被專業(yè)界和廣大錢幣收藏愛好者普遍認(rèn)同的藝術(shù)精品，彰顯出“生肖幣板塊”的豐厚文化底蘊(yùn)，成為我國發(fā)行貴金屬幣社會文化功能的支柱和精華所在。
中國金融新聞網(wǎng)刊發(fā) 作者：趙燕生。在本文的撰寫過程中得到（按姓氏筆畫為序）丁峰、阮強(qiáng)、楊松林、陳鵬洋、姚之元和蓋祥震等業(yè)內(nèi)人士的幫助和指教，在此表示感謝。
主要參考文獻(xiàn)和資料
1.《中國十二生肖系列紀(jì)念幣》 貢清棟主編 1990年中國長城硬幣投資有限公司和香港經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報社聯(lián)合出版。
2.《貨幣貴族》 張向軍主編 2009年中國金融出版社出版。
3.中國金幣網(wǎng):www.chngc.net/。
4.《中國現(xiàn)代貴金屬幣文化藝術(shù)價值問卷調(diào)查分析報告》 趙燕生主編 2018年中國財政經(jīng)濟(jì)出版社出版。
5.“中國現(xiàn)代貴金屬幣信息分析系統(tǒng)” 趙燕生主創(chuàng)。
