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生肖幣即將發(fā)行40周年
（中國金融新聞網(wǎng)刊發(fā) 作者：趙燕生 ）
02、貴金屬價(jià)值及文化藝術(shù)價(jià)值
生肖文化是植根于中華民族血脈的最重要文化基因之一。新中國于1980年開始發(fā)行“1981中國辛酉（雞）年金銀紀(jì)念幣”以來已有39年。本文為迎接生肖題材貴金屬紀(jì)念幣即將發(fā)行40周年而撰寫，將重點(diǎn)回望新中國發(fā)行的生肖題材貴金屬紀(jì)念幣（以下簡(jiǎn)稱“生肖幣板塊”）的發(fā)展歷程、發(fā)行狀況、市場(chǎng)價(jià)值和特色項(xiàng)目及幣種，試探性研究發(fā)展愿景，為更好發(fā)展我國的“生肖幣板塊”服務(wù)。（特別說明：“生肖幣板塊”中各個(gè)項(xiàng)目的鑄造年號(hào)和發(fā)行時(shí)間大多數(shù)是不相同的。其中除了“生肖紀(jì)念幣發(fā)行12周年金銀紀(jì)念幣”和“中國十二生肖1盎司紀(jì)念幣發(fā)行12周年紀(jì)念幣”的鑄造年號(hào)與發(fā)行時(shí)間相同外，其它項(xiàng)目的發(fā)行時(shí)間一般都早于鑄造年號(hào)。本文涉及的數(shù)據(jù)未做特別說明時(shí)均為2018年大盤的2019年中期數(shù)據(jù)。）
本文將分為“發(fā)展歷程及總體狀況”“貴金屬價(jià)值及文化藝術(shù)價(jià)值”“投資價(jià)值”“特色項(xiàng)目及幣種”和“繼續(xù)繁榮發(fā)展生肖幣板塊”五個(gè)部分通過微信發(fā)表。以下是第二部分：貴金屬價(jià)值及文化藝術(shù)價(jià)值
2、市場(chǎng)價(jià)值
“生肖幣板塊”的市場(chǎng)價(jià)值由貴金屬價(jià)值和貨幣溢價(jià)因素提供的價(jià)值共同組成。其中的貨幣溢價(jià)因素價(jià)值包括文化藝術(shù)價(jià)值和收藏投資價(jià)值。
01、貴金屬價(jià)值
貴金屬是我國貴金屬幣的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，“生肖幣板塊”也不例外，這個(gè)板塊的貴金屬價(jià)值見圖4。
如圖4所示，2019年中期“生肖幣板塊”的市場(chǎng)價(jià)總值196.95億元，其中貴金屬價(jià)值102.41億元，占比52.00%，對(duì)這個(gè)板塊的市場(chǎng)價(jià)值起到了重要支撐作用。貴金屬價(jià)值權(quán)重直接反應(yīng)貴金屬價(jià)格變化對(duì)某一板塊或幣種市場(chǎng)價(jià)格的影響。對(duì)比貴金屬幣的其它板塊，“生肖幣板塊”的貴金屬價(jià)值權(quán)重排位見圖5。
如圖5所示，在我國貴金屬幣的九大板塊中，“生肖幣板塊”的貴金屬價(jià)值權(quán)重正好處于中間位置。數(shù)據(jù)表明，在貴金屬價(jià)格變化對(duì)市場(chǎng)價(jià)格的影響中，“生肖幣板塊”具有代表性和指標(biāo)性。
02、文化藝術(shù)價(jià)值
文化藝術(shù)價(jià)值是“生肖幣板塊”貨幣溢價(jià)因素的重要組成部分，也是這個(gè)板塊在市場(chǎng)中能夠廣泛傳播和得到民眾普遍歡迎的社會(huì)文化基礎(chǔ)。
1.項(xiàng)目主題的文化背景及歷史價(jià)值
生肖文化是中華民族先民用12種動(dòng)物與12地支相配的紀(jì)年習(xí)俗�！吧ぁ�之“生”泛指生辰 ，“肖”寓意像。我國先民認(rèn)為，某一地支年份出生者應(yīng)該與該地支相配動(dòng)物相像，故名生肖。生肖文化起源于我國數(shù)千年前的先秦時(shí)期，后經(jīng)不斷演化逐步定型。生肖文化歷經(jīng)數(shù)千載的發(fā)展和演變已經(jīng)深深融入中華民族血脈。這一深厚文化基因不僅在中華大地深深扎根，同時(shí)也在世界其它地區(qū)有著廣泛影響，成為與民眾思維和文化生活密不可分的組成部分。由于生肖文化巨大的社會(huì)影響力，它們?cè)谖覈鴼v代的藝術(shù)品中（例如青銅器、玉器、陶俑、銅鏡和繪畫等藝術(shù)品）不僅具有極其豐富的表現(xiàn)，同時(shí)也是大行其道和永久不衰，使生肖文化與各類藝術(shù)品之間產(chǎn)生了深厚淵源。特別值得注意的是，生肖文化與鑄幣文化之間也有著廣泛聯(lián)系。在我國歷代鑄造的花錢中反映生肖的主題不在少數(shù)，其中體現(xiàn)吉祥如意、驅(qū)邪避災(zāi)的“壓勝錢”最具特色，在我國的錢幣文化中占一定地位。時(shí)間進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)，在我國的貴金屬幣中選用生肖這個(gè)主題，不僅繼承和傳播了深厚的中華文化和錢幣文化，深受社會(huì)和民眾喜愛，同時(shí)也是十分必要和不可或缺的。因此說這個(gè)項(xiàng)目主題具有深厚的文化背景和社會(huì)基礎(chǔ)。
2.選用元素的文化內(nèi)涵及設(shè)計(jì)雕刻的美學(xué)價(jià)值生肖文化是我國貴金屬幣的重要項(xiàng)目主題，如何使用淺浮雕的藝術(shù)語言將這個(gè)項(xiàng)目主題充分展現(xiàn)在每一種幣面上，豐富它們的文化內(nèi)涵，并且得到社會(huì)和廣大收藏愛好者的普遍認(rèn)同，將是這個(gè)板塊文化藝術(shù)價(jià)值的精髓。由于不同個(gè)體在文化背景、知識(shí)體系、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣、價(jià)值取向、藝術(shù)流派等方面存在差異，因此評(píng)價(jià)一個(gè)幣種的文化藝術(shù)價(jià)值極具個(gè)性化。以下將從宏觀層面出發(fā)，利用在“中國現(xiàn)代貴金屬幣文化藝術(shù)調(diào)查活動(dòng)”中獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行試探性研究。首先看看“生肖幣板塊”文化藝術(shù)價(jià)值與貴金屬幣大盤相比的優(yōu)弱（見圖7）。
如圖7所示，在“中國現(xiàn)代貴金屬幣文化藝術(shù)調(diào)查活動(dòng)”中，“生肖幣板塊”相關(guān)評(píng)價(jià)項(xiàng)目整體得分16.029（滿分20分），高于大盤整體得分2.93%。數(shù)據(jù)表明，“生肖幣板塊”相關(guān)評(píng)價(jià)項(xiàng)目的文化藝術(shù)價(jià)值優(yōu)于大盤，得到了社會(huì)和廣大收藏愛好者的基本認(rèn)同和肯定。
再看看評(píng)價(jià)“生肖幣板塊”文化藝術(shù)價(jià)值的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。為簡(jiǎn)化起見，從“生肖幣板塊”設(shè)計(jì)雕刻的市場(chǎng)實(shí)踐出發(fā)，以下將39年來這個(gè)板塊的設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格大體分為三個(gè)階段（見表5）。這種劃分不可能十分嚴(yán)格，相互之間存在一些邊界不清的情況，但是已經(jīng)反映出這些不同階段的主要特征。
（1）設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格第一階段的發(fā)行年度大約在1980年至2001年區(qū)間。
圖8是1985年號(hào)“中國乙丑（牛）年金銀紀(jì)念幣”項(xiàng)目中的8克金幣。這枚金幣的正面以北京頤和園石舫作為主景，背面圖案選自唐代杰出繪畫大師韓滉的《五牛圖》。這枚金幣是這個(gè)階段生肖幣設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格的典型代表作品之一。這個(gè)階段的主要設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格及突出特點(diǎn)是：①除了1989年號(hào)至1999年號(hào)的精制1盎司金銀鉑幣外，其它幣種的正面圖案均選擇我國著名的景觀建筑。②背面圖案除彩色幣屬于原創(chuàng)設(shè)計(jì)外，其它幣種一般選用著名繪畫大師的繪畫作品，其中劉繼鹵的狗、黃胄的豬和吳作人的羊等繪畫作品是受邀為生肖幣專門繪制的。③其中很多年號(hào)生肖幣的背面圖案根據(jù)不同規(guī)格特點(diǎn)選用不同的繪畫作品，體現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵和視覺效果。
（2）設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格第二階段的發(fā)行年度大約在2002年至2007年區(qū)間。
圖9是“2004中國甲申（猴）年金銀紀(jì)念幣”項(xiàng)目中的1公斤銀幣。這枚銀幣的正面選自中國民間剪紙圖案，背面圖案選自劉繼鹵大師的《母子猴圖》。這枚銀幣是這個(gè)階段生肖幣設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格的典型代表作品之一。這個(gè)階段的主要設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格與第一階段基本相同，主要的不同點(diǎn)是正面圖案選用了我國民間傳統(tǒng)民俗元素，具有與第一階段生肖幣相類似的藝術(shù)表現(xiàn)力。
（3）設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格第三階段的發(fā)行年度大約在2008年至2018年區(qū)間。
圖10是“2010中國庚寅（虎）年金銀紀(jì)念幣”項(xiàng)目中的1/10盎司金幣。這枚金幣的正面為國徽，背面圖案屬原創(chuàng)設(shè)計(jì)的《臥虎圖》。這枚金幣是這個(gè)階段生肖幣設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格的代表作品之一。這個(gè)階段的設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格與之前兩個(gè)階段相比發(fā)生了較大變化：①正面圖案一律采用國徽。②背面圖案是通過招標(biāo)程序產(chǎn)生的原創(chuàng)設(shè)計(jì)。③背面圖案不分幣種規(guī)格變化，一律采用相同圖案。與前二個(gè)階段相比，這些生肖幣的文化藝術(shù)內(nèi)涵發(fā)生了較大變化。在筆者組織的“中國現(xiàn)代貴金屬幣文化藝術(shù)調(diào)查活動(dòng)”中社會(huì)大眾對(duì)以上三個(gè)階段生肖幣的文化藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了評(píng)價(jià)，詳見表6和圖10。
如表6所示，在“圖案設(shè)計(jì)要素的人文及學(xué)術(shù)價(jià)值”和“幣種設(shè)計(jì)雕刻的藝術(shù)及創(chuàng)作價(jià)值”方面，人們對(duì)第一階段幣種的鑒賞感受給予了最高評(píng)價(jià)，對(duì)第二階段幣種的認(rèn)知感受緊隨其后，然而對(duì)第三階段幣種的審美評(píng)價(jià)出現(xiàn)一定下滑。如圖11所示，在上述評(píng)價(jià)內(nèi)容的總分中也呈現(xiàn)出相同趨勢(shì)，對(duì)第一階段和第二階段的評(píng)價(jià)旗鼓相當(dāng)，對(duì)第三階段的評(píng)價(jià)出現(xiàn)較大落差。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？實(shí)際上第一階段和第二階段生肖幣的設(shè)計(jì)雕刻充分利用小小錢幣正背面的有限空間，多視角多維度地充分展現(xiàn)出中華文化的豐富內(nèi)涵。設(shè)計(jì)雕刻風(fēng)格大多布局清晰，精雕細(xì)刻，留白充分，展現(xiàn)出傳統(tǒng)的鑄幣藝術(shù)風(fēng)格。從整體上看這些生肖幣通過當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)管理者和設(shè)計(jì)雕刻人員的藝術(shù)再創(chuàng)作，以一種雅俗共賞及喜聞樂見的形式給人們一種美的享受，使它們具有了獨(dú)特的文化魅力。它們能夠得到社會(huì)大眾相對(duì)較高的評(píng)價(jià)應(yīng)該是理所當(dāng)然。然而第三階段生肖幣的設(shè)計(jì)雕刻與在此之前的風(fēng)格相比出現(xiàn)了很大差異，在小小錢幣正背面中僅留下一個(gè)背面展現(xiàn)中華文化和生肖文化內(nèi)涵，而且不管幣種規(guī)格的差異統(tǒng)一使用一個(gè)圖案，減弱了不同幣種應(yīng)有的不同藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺效果，社會(huì)大眾對(duì)其文化藝術(shù)價(jià)值給出相對(duì)較弱的評(píng)價(jià)也是有充分道理的。作為一種以貨幣形式出現(xiàn)的工藝或藝術(shù)類商品，生肖幣的文化藝術(shù)價(jià)值要得到社會(huì)大眾的認(rèn)同和經(jīng)受民眾和檢驗(yàn)。39年來我國發(fā)行生肖幣的設(shè)計(jì)雕刻水平總體上得到社會(huì)認(rèn)同和肯定，但也存在不足和需要不斷改進(jìn)的空間。如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使用豐富的藝術(shù)語言將中華文化和生肖文化通過金銀幣形式進(jìn)行更廣泛的傳播，值得思考。
3.工藝技術(shù)價(jià)值
幣種鑄造加工的工藝及技術(shù)價(jià)值，主要是指幣種鑄造加工的技術(shù)特點(diǎn)與含量，以及這些技術(shù)特點(diǎn)和含量對(duì)提高文化藝術(shù)價(jià)值的貢獻(xiàn)。
生肖幣是使用工業(yè)技術(shù)通過標(biāo)準(zhǔn)化手段生產(chǎn)的工藝或藝術(shù)類商品，它們既有局限性也有豐富的藝術(shù)拓展空間。工業(yè)技術(shù)不但是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)，同時(shí)也是豐富發(fā)展藝術(shù)價(jià)值的有利手段。在圖12中展現(xiàn)的一些典型幣種一般都具有明顯的技術(shù)創(chuàng)新特征，它們通過不同的外形和表面色彩，豐富了生肖幣的藝術(shù)表現(xiàn)力，對(duì)提升整個(gè)生肖幣的工藝及技術(shù)水平起到了積極作用。加厚幣也是某一幣種的不同技術(shù)特征。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，一些民間人士將1988年號(hào)至1999年號(hào)中的1盎司精制銀幣也稱為所謂的“加厚幣”。實(shí)際上那套生肖幣的設(shè)計(jì)基準(zhǔn)是標(biāo)準(zhǔn)的1盎司金幣，其它材質(zhì)的幣種由于比重不同，厚度必然發(fā)生或大或小的變化。按照加厚幣廣義和狹義的定義，這種1盎司精制銀幣都不具備這些定義的基本條件，因此不宜稱為加厚幣。另外在工藝技術(shù)方面值得說明的是，由于鑄造加工技術(shù)尚不具備條件，早期的彩色生肖幣一直委托國外加工。時(shí)間到了2008年，我國的造幣企業(yè)已經(jīng)完全具備鑄造彩色幣的設(shè)備和技術(shù)能力，實(shí)現(xiàn)了彩色生肖幣全部轉(zhuǎn)由國內(nèi)造幣廠鑄造，體現(xiàn)出我國鑄幣技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。
4.創(chuàng)作價(jià)值何為創(chuàng)作價(jià)值？創(chuàng)作價(jià)值主要是指設(shè)計(jì)雕刻者具有的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和向社會(huì)奉獻(xiàn)的文化價(jià)值。多年來我國一代又一代設(shè)計(jì)管理者和美術(shù)雕刻人員一直在這個(gè)領(lǐng)域辛勤耕耘，勇于開拓，為“生肖幣板塊”創(chuàng)作出了很多錢幣精品，在國際和國內(nèi)的專業(yè)及藝術(shù)評(píng)選中出多次獲得殊榮。
如圖13所示：（1）“1982中國壬戌（狗）年金銀幣”中的15克銀幣于1984年榮獲克勞斯世界大獎(jiǎng)的最佳克朗幣獎(jiǎng)。這是我國的生肖幣和貴金屬幣在國際硬幣大賽中首次獲獎(jiǎng)，具有里程碑意義。
（2）在此之后，我國十二生肖系列金銀幣（雞年至牛年的8克金幣和15克銀幣）于1985年在國內(nèi)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)的評(píng)選中獲得金杯獎(jiǎng)。中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)是我國工藝美術(shù)行業(yè)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。我國十二生肖系列金銀幣能夠在這次評(píng)選中獲獎(jiǎng)，說明這些生肖幣的設(shè)計(jì)雕刻和鑄造水平得到了國內(nèi)工藝美術(shù)界的充分肯定。
（3）好消息不斷傳來，到1990年，“1988中國戊辰（龍）年金銀鉑紀(jì)念幣”中的12盎司雙龍戲珠銀幣再一次榮獲克勞斯世界大獎(jiǎng)中的最佳銀幣獎(jiǎng)，又一次擴(kuò)大了中國生肖幣在世界錢幣界的影響力。
在國際錢幣界每年的新幣種層出不窮，在國內(nèi)工藝美術(shù)界每年的藝術(shù)佳作更是浩如繁星。上述幣種能夠在這些國內(nèi)外專業(yè)評(píng)選中脫穎而出，榮獲大獎(jiǎng)，一方面說明國際國內(nèi)專業(yè)人士對(duì)這些幣種的文化藝術(shù)價(jià)值給予了高度評(píng)價(jià)，同時(shí)也說明社會(huì)對(duì)我國生肖幣的創(chuàng)作風(fēng)格和鑄造水平給予了高度贊許。人們正期待今后我國的生肖幣能夠繼續(xù)在國際國內(nèi)的專業(yè)藝術(shù)評(píng)選中再次登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
綜上所述，我國的“生肖幣板塊”具有深厚的歷史文化淵源和廣泛的社會(huì)影響力，從整體上看設(shè)計(jì)創(chuàng)作風(fēng)格基本得到社會(huì)認(rèn)可，鑄造的工藝技術(shù)不斷創(chuàng)新，其中有不少幣種已經(jīng)成為被專業(yè)界和廣大錢幣收藏愛好者普遍認(rèn)同的藝術(shù)精品，彰顯出“生肖幣板塊”的豐厚文化底蘊(yùn)，成為我國發(fā)行貴金屬幣社會(huì)文化功能的支柱和精華所在。
中國金融新聞網(wǎng)刊發(fā) 作者：趙燕生。在本文的撰寫過程中得到（按姓氏筆畫為序）丁峰、阮強(qiáng)、楊松林、陳鵬洋、姚之元和蓋祥震等業(yè)內(nèi)人士的幫助和指教，在此表示感謝。
主要參考文獻(xiàn)和資料
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5.“中國現(xiàn)代貴金屬幣信息分析系統(tǒng)” 趙燕生主創(chuàng)。
