（說明：本文摘錄于《中國現(xiàn)代貴金屬幣的理論與實踐》一書的第二部分第四章的第二節(jié)和第三節(jié)。作者對其中的內(nèi)容進行了增減和重新整理。）
很長時間以來，我國現(xiàn)代貴金屬幣（簡稱貴金屬幣）的基本屬性和市場定位問題一直是人們爭論的話題，角度不同或利益不同會有不同的詮釋。分析研究這個問題不僅是學術之爭，同時也關系到金幣市場的頂層設計和如何推動市場科學健康發(fā)展。
筆者對我國貴金屬幣的基本屬性和市場定位問題也進行了研究和探索，下邊將發(fā)表個人的一家之言。
一、基本屬性
我國的現(xiàn)代貴金屬幣是一種以貨幣形式出現(xiàn)，以貴金屬為載體，用于收藏、投資及消費的工藝或藝術類商品，不具備現(xiàn)代信用貨幣的流通職能。這種商品與其它商品的根本區(qū)別是由政府面對公眾壟斷發(fā)行，在經(jīng)濟上屬政府行政資源類商品。
在以上基本屬性的描述中可以看到幾個關鍵點：“貨幣形式”“以貴金屬為載體，用于收藏、投資及消費的工藝或藝術類商品”以及“行政資源類商品”。
（一）關于“貨幣形式”
眾所周知，自從金本位和銀本位的貨幣體制退出歷史舞臺后，以國家信譽作為擔保的現(xiàn)代信用貨幣就成為了商品交換的媒介，幣面上標注的面額就是進行商品交換的價值尺度�，F(xiàn)代信用貨幣物質(zhì)形態(tài)本身的價值低于面額是保證這種貨幣能夠承擔商品交換職能的最基本條件。從貴金屬幣的情況看，雖然它也是中央銀行公告發(fā)行的法定貨幣，但是它的面額大大低于物質(zhì)形態(tài)本身的價值，在理論和現(xiàn)實中都不具備法償性，同時不計入中央銀行的貨幣流通量M0，不承擔貨幣流通職能，幣面上標注的面額只是一種象征性的貨幣符號。基于貴金屬幣與現(xiàn)代信用貨幣在以上關鍵點存在本質(zhì)區(qū)別，因此可以把這種以貨幣形式出現(xiàn)的貴金屬幣定義為形式貨幣。
（二）關于“以貴金屬為載體，用于收藏、投資及消費的工藝或藝術類商品”
既然我國的貴金屬幣不是真正意義上的現(xiàn)代信用貨幣，那么它的本質(zhì)又是什么呢？首先從機體材質(zhì)看，在全部貴金屬幣的市場價總值中，貴金屬價值占到大約百分之六十八左右。貴金屬已經(jīng)成為貴金屬幣的最重要物質(zhì)基礎，具有重要的貴金屬商品屬性。再從這種商品的市場功能看，貴金屬幣的受眾群體一方面在進行文化方面的收藏與鑒賞活動，同時也把它們作為一種投資盈利或消費的標的物，收藏、投資及消費的功能凸顯。鑒于以上基本事實，貴金屬幣一旦進入市場就將按收藏、投資及消費品的規(guī)律在市場中流通，因此可以明確地說貴金屬幣本質(zhì)上是以貴金屬為載體，用于收藏、投資及消費的工藝或藝術類商品。
（三）關于“行政資源類商品”
我國的貴金屬幣雖然在本質(zhì)上屬于收藏、投資及消費的工藝或藝術類商品，但它畢竟以國家法定貨幣形式出現(xiàn)，與一般用于收藏、投資及消費的工藝或藝術類商品有很大不同。首先它是由中國人民銀行發(fā)行，代表著國家的權威和形象，具有潛在的市場價值基因。同時發(fā)行這種商品使用的是國家的行政資源，代表社會公眾利益，具有壟斷性，其它任何部門、機構和個人都無權涉及，在市場流通中受到國家法律保護，在開發(fā)、設計和發(fā)行銷售時具有更高的要求和標準，行政資源類商品的特征凸顯。
二、市場定位
工藝或藝術類商品（以下統(tǒng)稱藝術品）是一個極其龐大的家族，除錢幣之外，還有文物、書畫、陶瓷、玉器、珠寶、木器、銅器、郵票、鐘表、文獻、商標、標本……，可以舉不勝舉。隨著我國經(jīng)濟和文化事業(yè)的發(fā)展，各種藝術品開始吸引越來越多的人群關注，收藏投資及消費群體不斷擴大，市場規(guī)模增速加快，文化藝術價值和收藏投資價值凸顯，已經(jīng)成為發(fā)展國家經(jīng)濟和提高人民物質(zhì)文化生活水平不可缺少的重要產(chǎn)業(yè)。
我國的貴金屬幣作為一種藝術品，在種類繁多的藝術品中它們處于何種市場位置？它們在體量巨大的藝術品市場中如何定位？ 以下將從出生年代、出身身份、機體材質(zhì)和生產(chǎn)方式等方面進行研究。
（一）從出生年代定位
從出生年代定位主要是指藝術品是歷史的還是現(xiàn)代的。毫無疑問我國貴金屬幣的出生時間屬于現(xiàn)代。
隨著歷史長河的流淌，每個時代都有自己的藝術佳作。從嚴格意義上講，雖然出生年代并不能決定藝術品的文化藝術價值和收藏投資價值，但它們之間還是存在差異的。首先具有歷史特征的藝術品，刻錄著大量的人類歷史文化發(fā)展信息。這些信息不但記載著各個歷史時期政治、經(jīng)濟、社會、文化和科技的發(fā)展軌跡，同時也彰顯著人類文明不斷發(fā)展進步的藝術成就，具有重要的歷史價值和文物價值。再有由于各種復雜的歷史原因，能夠傳世至今的優(yōu)秀藝術品的數(shù)量非常有限，它們的文化藝術價值都經(jīng)過歷史長河檢驗，得到社會公認，由此具有獨特的市場價值。例如在收藏品中有一種歷史貨幣。這些歷史貨幣在當時承擔著貨幣流通職能，退出流通后附著在其表面的政治、經(jīng)濟和文化信息作為一種歷史文化發(fā)展印記，開始成為錢幣文化研究、鑒賞、收藏與投資的對象。歷代貨幣與貴金屬幣對比由于在時間和使用功能上的差別，因此在文化藝術價值上自然也存在差異。前者是歷史的記錄，后者是記錄歷史。前者是收藏歷史的遺物，后者是收藏現(xiàn)代對歷史的記憶。前者是探尋錢幣文化的發(fā)展過程，后者是推動錢幣文化的發(fā)展與延續(xù)。
與具有歷史特征的藝術品相比，雖說現(xiàn)代藝術品是人類藝術發(fā)展的繼續(xù)，而且不斷創(chuàng)造著更加輝煌的藝術成就，但從總體上觀察，不少現(xiàn)代藝術品的文化價值尚未接受歷史長河檢驗，同時市場總體存世量較大，選擇性和替代性較強，在市場關注度和資本關注度上往往處于相對弱勢。
（二）從出生身份定位
從出生身份定位主要是指是官方制造還是非官方制造，即藝術品生產(chǎn)者的性質(zhì)是政府機構還是民間組織或個人。顯然我國貴金屬幣的發(fā)行鑄造屬官方性質(zhì)。
在大量的藝術品門類中，既有屬于官方性質(zhì)的，例如郵票和歷代錢幣等。但更多的是屬于民間生產(chǎn)的，例如書畫、珠寶和玉器等。應該說，大量的民間藝術作品工藝精湛，技藝高超，內(nèi)涵豐富，具有很高的工藝水準和創(chuàng)作價值，得到市場普遍認同。同時也應該看到，不少具有官方性質(zhì)的藝術品，代表了政府的意志和形象，它們的設計和技術手段不但具有時代特征，同時也能達到很高的藝術水準。例如官窯藝術品，由官府直接掌控生產(chǎn)并專供宮廷使用，數(shù)量很少，設計生產(chǎn)條件極其嚴苛，藝術要求精益求精，藝術創(chuàng)新屢攀高峰，成為了同時代同類藝術品的登峰造極之作。盡管這些官窯產(chǎn)品的生產(chǎn)目的只是為當時的少數(shù)統(tǒng)治階級服務，但卻為人類留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。
雖然一種藝術品的文化藝術價值和收藏投資價值不取決于自身的官方或非官方背景，但是具有官方性質(zhì)的藝術品理應具備更加優(yōu)越的市場生存條件。
（三）從機體材質(zhì)定位
從機體材質(zhì)定位主要是指構成藝術品的機體材質(zhì)的差異，即在整個市場價值中機體材質(zhì)所占價值的比重。我國的貴金屬幣是以貴金屬為載體，這是與大多數(shù)藝術品不同的。
從一般情況看藝術品的物質(zhì)形態(tài)由原材料和人類藝術勞動成果兩部分構成。在浩瀚的藝術品海洋中，從機體材質(zhì)角度觀察大致可以看到兩種情況：一種是機體材質(zhì)雖然也可以計價，但它在整個市場價值的構成中占比很小，影響也很小，甚至可以忽略不計，例如字畫、陶瓷和郵票等，它們的市場價值主要受自身文化藝術價值、歷史價值和文物價值的影響。另一種情況是機體材質(zhì)在整個價值構成中占有一定比例，機體材質(zhì)的價格變化對整個藝術品的價格具有程度不同的影響，例如珠寶、玉器、硬木制品和貴金屬制品等。它們的市場價值不但受到自身文化藝術價值、歷史價值和文物價值的影響，同時也會在某種程度上受到機體材質(zhì)價格變化的影響。
在市場中由于機體材質(zhì)不同，它們的市場定位也有差異，同時市場價值也將受到不同因素影響。
（四）從生產(chǎn)方式定位
從生產(chǎn)方式定位主要是指藝術品的產(chǎn)出方式是按工業(yè)標準批量化生產(chǎn)的，還是非標準化單件生產(chǎn)的。我國的貴金屬幣就應屬于按工業(yè)標準批量化生產(chǎn)的藝術品。
在門類眾多的藝術品中，絕大多數(shù)都具有非標準化的產(chǎn)出特征，靠工業(yè)標準批量生產(chǎn)的只是少數(shù)，除錢幣之外，郵票也具有標準化批量生產(chǎn)特性。
從市場的認同度看，藝術品的文化藝術價值和創(chuàng)作價值與獨特性和差異性密切相關。例如兩尊精美的玉雕，盡管它們的材質(zhì)品位、大小和題材相同，但經(jīng)過人工雕琢后，一定存在差異。再例如一位知名畫家，盡管他一生可以創(chuàng)作出題材相同、尺幅相近的很多作品，但其中的每一幅作品都是獨立和不可替代的。與這些獨特性和差異性相比，靠標準化制成的藝術品，從總體上看不僅個體之間的差異性可以忽略不計，而且它們的藝術勞動成份較低，在理論上可以實現(xiàn)無限量生產(chǎn)，工藝品的特性凸顯。從某一個體的獨特性和差異性看，用這兩種不同方式生產(chǎn)的藝術品，它們在藝術價值和經(jīng)濟價值上也應存在差異。
（五）市場定位綜合分析
通過以上對市場定位的粗淺分析可以看到，我國的貴金屬幣是屬于現(xiàn)代的、官方的、以貴金屬為依托的、通過工業(yè)手段批量生產(chǎn)的藝術品。
在種類繁多的藝術品中，每個門類都有自己的優(yōu)勢和弱勢，十全十美的東西是不存在的。由于價值取向、資金實力和個人興趣愛好不同，每種藝術品都會有不同的適合群體參與。例如，有些歷史珍品，確實文化藝術價值極高，但它們的存世量較少，價格一般都很驚人，不適合大眾收藏和普及。再例如，很多靠手工生產(chǎn)的民間藝術品，獨特性和差異性很高，但同時在甄別和鑒賞方面也會提出更高要求，需要一定的專業(yè)知識。
從我國貴金屬幣的市場定位看，優(yōu)勢和弱勢并存。其中最大的優(yōu)勢就是以貴金屬為載體，它不但具有一定的文化藝術價值，同時也具備貴金屬的相關屬性。特別是黃金作為一種永恒財富和重要的國際金融資產(chǎn)，從一個較長的時間跨度看，具有抵御通貨膨脹、保值增值、規(guī)避系統(tǒng)風險和藏金于民的特殊功能，這是與其它藝術品相比最具特色的。另外，官方鑄造發(fā)行也應該算是一個優(yōu)勢。從弱勢角度分析，由于歷史沉淀時間較短和工業(yè)化批量生產(chǎn)特性，在市場吸引力上也會顯得相對較弱。
用辯證的觀點看，優(yōu)勢和弱勢都是動態(tài)和可以轉(zhuǎn)化的。例如怎樣將我國貴金屬幣的官方形象轉(zhuǎn)化為實實在在的市場優(yōu)勢就是一個重要課題。另外時代特性和工業(yè)化批量生產(chǎn)不應成為藝術品的致命傷，只要按藝術品的市場規(guī)律辦事，用精品意識組織開發(fā)設計，努力進行工藝技術創(chuàng)新，加強質(zhì)量管控，照樣也可以向社會提供精美的藝術佳品。另外對比一些歷史珍品和手工藝術品，我國貴金屬幣的信息透明度相對較高，非常有利于大眾的普及和推廣。
我國貴金屬幣在藝術品市場中的定位是客觀存在的，也是可以通過努力進行調(diào)整的。人們應該充分認識貴金屬幣的優(yōu)勢和弱勢，用市場定位理論解釋各種市場現(xiàn)象，同時按市場規(guī)律辦事，采取措施，揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，努力提升市場價值和社會關注度，吸引更多的社會群體參與，提高市場影響力和占有率，讓這個年輕的生命體釋放出更加旺盛的活力。
三、研究基本屬性和市場定位的現(xiàn)實意義
研究貴金屬幣的基本屬性和市場定位看似僅是理論上的探討，具有一定抽象性，但是也具有一定的現(xiàn)實意義。
（一）切實遵循行政資源類商品特性，保證公權力為收藏投資者服務
我國貴金屬幣與其它藝術品相比最大的不同點是：它是由國家發(fā)行的法定貨幣，屬于行政資源類商品。發(fā)行貴金屬幣的根本目的是反應國家意志，宣傳國家發(fā)展，弘揚中華文化，豐富錢幣市場，落實藏金于民，滿足收藏鑒賞。因此發(fā)行貴金屬幣應在保證公開、公平和公正的基礎上，努力遵循為廣大收藏投資及消費者服務的基本原則，要保證廣大收藏投資及消費者能夠在一級市場的發(fā)售環(huán)節(jié)按照一定規(guī)則買到一手價格的貴金屬幣，避免出現(xiàn)在一級市場的銷售中以法定貨幣為賣點，同時又不遵循三公原則的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。這些原則應該是對發(fā)售行政資源類商品提出的基本要求，也是實現(xiàn)發(fā)行目的的基本保證。貴金屬幣在發(fā)售環(huán)節(jié)完成第一次價值轉(zhuǎn)換進入二級市場后，可按價值規(guī)律在市場中流動，中間經(jīng)營者可在這個環(huán)節(jié)發(fā)揮重要作用。
（二）加強對壟斷企業(yè)的行政監(jiān)管，實現(xiàn)社會利益最大化
在市場經(jīng)濟中壟斷經(jīng)營是一種經(jīng)濟形態(tài)。我國的貴金屬幣是國家發(fā)行的法定貨幣，由政府機構依法授權專營企業(yè)進行壟斷經(jīng)營也是必然的。但是對這種壟斷經(jīng)營企業(yè)是否需要進行行政監(jiān)管，如何進行行政監(jiān)管，如何調(diào)整壟斷經(jīng)營企業(yè)與其它經(jīng)營者和廣大收藏投資及消費群體之間的關系，一直是我國金幣市場面對的問題。根據(jù)中華人民共和國反壟斷法第一章第七條規(guī)定：“國有經(jīng)濟占控制地位的關系國民經(jīng)濟命脈和國家安全的行業(yè)以及依法實行專營專賣的行業(yè)，國家對其經(jīng)營者的合法經(jīng)營活動予以保護，并對經(jīng)營者的經(jīng)營行為及其商品和服務的價格依法實施監(jiān)管和調(diào)控，維護消費者利益，促進技術進步�！�。由此可以明確對發(fā)售金銀幣的國有專營企業(yè)來說，不能僅僅靠企業(yè)自律，同時也要加強行政的監(jiān)管和監(jiān)督，特別是要對一級市場的價格形成機制和利益分配關系進行監(jiān)管和調(diào)控，實施有監(jiān)管的企業(yè)自主定價和定價程序的合法合規(guī)，促使國有專營企業(yè)通過努力實現(xiàn)社會平均利潤，避免壟斷企業(yè)形成暴利，最終實現(xiàn)與其它市場參與者之間的利益平衡和讓利于民。
（三）努力按藝術品的市場規(guī)律辦事，充分發(fā)揮收藏投資及消費功能。
我國的貴金屬幣作為官方發(fā)行的以貨幣形式存在的藝術品，與其它藝術品相比具有相對較優(yōu)的市場價值基因。但是好的基因幼苗不等于能夠真正成長為枝繁葉茂的大樹。要想充分發(fā)揮貴金屬幣的收藏、投資及消費功能還需按藝術品的市場規(guī)律辦事。
1.在這里首先要對我國貴金屬幣的發(fā)展戰(zhàn)略進行重大戰(zhàn)略調(diào)整。其中要采取各種措施大力發(fā)展投資幣特別是投資金幣，提高投資金幣的市場競爭優(yōu)勢，填充投資金幣的巨大市場空間，為落實藏金于民服務。
2.紀念幣要采取適度短缺發(fā)展戰(zhàn)略，嚴格控制發(fā)行的品種和規(guī)模，爭取把每一個項目和幣種都能設計成讓絕大多數(shù)收藏投資及消費者滿意的佳品，真正發(fā)揮收藏、投資及消費功能。
3.數(shù)量是決定一個藝術品市場價值的關鍵因素，對我國貴金屬幣來說也就是人們經(jīng)常提到實際鑄造和發(fā)行數(shù)量。由于我國的貴金屬幣和現(xiàn)代信用貨幣一直在相同的發(fā)行制度下的進行管理，尚未完整公布發(fā)行幣種的實際鑄造數(shù)量，使實鑄量信息一直是困擾收藏投資及消費群體者謎團。從藝術品的市場規(guī)律出發(fā)，能否在發(fā)行管理制度上以將貴金屬幣與現(xiàn)代信用貨幣區(qū)別對待，及時向社會公布實際的鑄造數(shù)量也值得商榷。
4.我國的金幣市場是一個由一級市場和二級市場構成的有機整體，要想充分發(fā)揮貴金屬幣的收藏、投資及消費功能，管理層不但要管理一級市場，同時也要關注二級市場，努力遵循藝術商品和市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，構建完整的市場體系，改善市場信息透明度和交易效率，凈化市場環(huán)境，努力提升市場價值。
隨著我國金幣市場不斷變化，貴金屬幣的基本屬性和市場定位問題已經(jīng)引起市場關注。雖然這種關注和討論可能還會延續(xù)一段時間，但是這種研究應該緊跟國家改革發(fā)展的步伐，服務于我國金幣市場的更大發(fā)展，服從于廣大收藏投資及消費群體的根本利益。如果能夠?qū)Σ粩喑霈F(xiàn)的理論研究成果充分條論和形成共識，并在實踐中逐步實現(xiàn)，我國的金幣事業(yè)就一定會取得更大的發(fā)展與進步。
（說明：作者趙燕生，本文摘錄于《中國現(xiàn)代貴金屬幣的理論與實踐》一書第二部分第四章的第二節(jié)和第三節(jié)。作者對其中的內(nèi)容進行了增減和重新整理。）
