古人云：“萬物靜觀皆自得”（程灝詩）。意思是指在迷茫之中，要保持一種平和的心態(tài)，以一種相對超越的目光進行觀察，用一種多元的、平衡的方式進行思考，才能有所“自得”，即達到對事物的“自由”認(rèn)識，并且讓事物獲得“自由”發(fā)展的機會。
錢幣“靜觀”不僅僅是“觀”，更是一種積極的創(chuàng)新研討活動。話題有大有小、亦正亦邪，但要做到真正認(rèn)識到本質(zhì)就離不開“靜觀”性的研究，這是一種帶有哲學(xué)眼光的研究。
錢幣“靜觀”需要“濯去舊見，以來新意”，需要質(zhì)疑。質(zhì)疑是挖掘錢幣特性的重要方法，也是獲得收藏真諦的一條捷徑。質(zhì)疑是建立在準(zhǔn)確把握社會實踐的基礎(chǔ)上的。只有及時、充分地了解并判斷，才有質(zhì)疑的資本。質(zhì)疑是需要膽識的。在大眾收藏標(biāo)準(zhǔn)尚未出籠的條件下，很多問題具有一定的敏感性，這些問題又是難以回避的，誰都不去觸碰，收藏業(yè)則永遠(yuǎn)不會發(fā)展。所以說，對收藏物的理解因我們認(rèn)識而深刻。
“靜觀”性的收藏還是一個厚積薄發(fā)的過程，也就是說要求工作者有深厚的理論功底和開闊的學(xué)術(shù)視野。現(xiàn)在錢幣收藏經(jīng)驗研究大都是對案例的評述，這固然是重要的，但由于相關(guān)理論的匱乏不免顯得有些底氣欠缺，使我們所看到的錢幣收藏往往后勁不足。
