關(guān)于謊言，抑或欲望的緣起——大銅章《不變的風(fēng)景》系列之《傳說(shuō)》解讀

　　《傳說(shuō)》，是大銅章《不變的風(fēng)景》系列中的第二枚，與第一枚和諧寧?kù)o的《云間》相比，該章顯得混亂噪雜，不真實(shí)的，夸張變形的，荒誕的人類活動(dòng)，在那些巨大的喇叭里透出隱隱的不安與焦灼。很多東西被打碎了，失去了平衡，人們拿著攝影機(jī)、喇叭、相機(jī)在瘋狂地追逐什么，追逐著什么呢?
　　該紀(jì)念章正面圖案借助夸張、變形以及超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)手法描述了一個(gè)荒誕不經(jīng)的故事，無(wú)數(shù)的喇叭以及人群正包圍著一只戴著高帽的老虎，人們?cè)趯徟欣匣�，在以攝影機(jī)、相機(jī)以及喇叭記錄并傳播著這場(chǎng)奇特的審判。而審判的緣起則是因?yàn)槔匣�傷害了一頭牛；背面圖案則以夸張、隱喻等手法描繪了一個(gè)置于云上的人正痛苦地承受著無(wú)數(shù)巨大刺耳的喇叭聲。人，在充斥的聲音里迷惘、煎熬、不知所措，很多東西被掩蓋了，很多東西又被奴役了，是什么呢？
　　《傳說(shuō)》，會(huì)因那個(gè)在喇叭聲里掙扎、焦灼、痛苦的人形而成為藝術(shù)畫(huà)廊里沉重而堅(jiān)定的一頁(yè)。 

　　 一 傳說(shuō)，抑或謊言？
　　《傳說(shuō)》，在《不變的風(fēng)景》系列大銅章中扮演了“始”的角色。它像是在為之后發(fā)生的事尋找一個(gè)緣由，又像是在追根究底，探尋表象背后的真相。這可以說(shuō)是一次關(guān)于探究人類生存真相以及人性本身的冒險(xiǎn)。該系列紀(jì)念章有著一種巨大的能量，使人敢于去面對(duì)真正的真實(shí)，接受并沉思。 
　　 創(chuàng)作者***在其美術(shù)作品集中曾這樣描述《傳說(shuō)》：
　　“傳說(shuō)有一只兇殘的老虎闖進(jìn)了農(nóng)家的院子且傷了一頭牛，于是所有的喇叭都在傳播這個(gè)同樣的故事，你都信了�！�
　　“傳說(shuō)把一頂高帽給老虎戴上，讓它跪倒在世人的面前，并接受我們的批斗，可以為它的同類所犯下的錯(cuò)誤——贖罪。出于對(duì)傷牛的同情，你都信了�！�
　　“一群符號(hào)般的人還在不停的忙碌著傳播，編造著故事，不遠(yuǎn)處無(wú)數(shù)個(gè)喇叭里不時(shí)傳來(lái)新編的故事，還夾雜著嘲諷、挖苦、挑逗……還有老虎孱弱的哀嚎聲�！�
　　“該相信什么？是喇叭、相機(jī)、攝影機(jī)？還是去看看那只老虎？” 
　　 創(chuàng)作者以還原某個(gè)傳說(shuō)的方式為我們構(gòu)建了一個(gè)荒誕的世界。在這個(gè)世界里，那只傷了牛的老虎背負(fù)了可笑的罪惡。人們對(duì)老虎的批斗像是在懲罰老虎對(duì)牛所造成的傷害，人們?nèi)呵榧ぐ海�瘋狂地用相機(jī)、攝影機(jī)、喇叭記錄并傳播著這場(chǎng)批斗。他們要傳播什么呢？是讓你相信這場(chǎng)批斗是真實(shí)的，還是別有用意呢？
　　“該相信什么？”創(chuàng)作者如許問(wèn)，卻也是全人類需要去解答的。相信什么，意味著你接受并認(rèn)同某個(gè)事實(shí)；不相信什么，便是對(duì)自身與外在的質(zhì)疑以及自身立場(chǎng)的保持。因此，該相信什么，這是一種質(zhì)疑的狀態(tài)，是人類自身一種可貴的自我精神的留存，迷惘卻不盲目�；蛘撸�被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義者和后結(jié)構(gòu)主義者的法國(guó)哲學(xué)家和“思想系統(tǒng)的歷史學(xué)家”米歇爾•�？拢∕ichel Foucault）一直在做的一件事便是質(zhì)疑、求證、追根究底，然后撕開(kāi)現(xiàn)存的虛假面目，還歷史以本來(lái)真相，使人能從諸多謊言的困擾、迷惑中解脫出來(lái)，并重新去發(fā)掘自身的質(zhì)疑能力，這是一種對(duì)人類文明發(fā)展至為重要的能力。�？碌摹动偘d與文明》、《規(guī)訓(xùn)與懲罰》、《性經(jīng)驗(yàn)史》以及《知識(shí)考古學(xué)》等等，都以一種質(zhì)疑與追根究底的執(zhí)著精神去還原歷史真相。而此刻***的《傳說(shuō)》在質(zhì)疑傳說(shuō)的同時(shí)，為我們戳破了一個(gè)占據(jù)整個(gè)人類文明的謊言：老虎只不過(guò)是個(gè)幌子，像一塊遮羞布遮去人類瘋狂攫取的欲望。 

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